【正文】 渴盼啊!正可謂“游子身上衣，慈母手中線”，只要孩子能夠找到自己的快樂，實現(xiàn)自己的理想，母親都一定會默默地支持著，無私地奉獻(xiàn)著，這也正是“母親”所最偉大之處!我與地壇讀書筆記15《我與地壇》，這篇文章的題目對于我來說并不陌生，對于許多同齡人來說也亦是如此，因為這篇文章在小學(xué)初中課本里便有收錄，但當(dāng)我再重新讀到這篇文章的時候，卻有著完全不一樣的感受，準(zhǔn)確的來說應(yīng)當(dāng)是，以前小的時候看這篇文章，壓根就沒有產(chǎn)生任何的感受。當(dāng)他的小說第一次獲獎時，當(dāng)他的生活又一次點起希望的燈火時，她卻猝然而去，仿佛她來到這個世上只是為了替兒子擔(dān)憂。但是，作者無疑也是幸運的，他有一位理解他關(guān)愛他的母親。于是，當(dāng)我靜下心來再讀這篇文章時，我發(fā)現(xiàn)，這篇文章中所浸透的對人生的感悟，對生活的理解，對生命的揣摩已不再是表面浮起的清波，而是作者內(nèi)心最深處，靈魂最地層，在經(jīng)歷了數(shù)十年的堅苦勵煉之后，所積淀下來的洪流蕩漾。有哪個人的人生道路上會一帆風(fēng)順呢？我們要在一次次磨練中提高對生活的向往，綻放出每個人不同的，獨特的美。我與地壇讀書筆記13讀完這篇文章，我對生命有了新的理解。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。到了這個年紀(jì)，不再抬杠；若是到了花甲之年，不光這句話，我想很多話我都不敢說了。時間教學(xué)會人成長和沉積，也教會人取舍和選擇，更教會人如何做一個認(rèn)真的人。強(qiáng)化著苦和痛，找不到靈魂行走的方式。追思無益。疼痛，甚至是難于疼痛的，只有你又被疼痛刺痛，你才能記起它的全部疼痛，然后，不疼。這樣的散文，很魔性地在某個時刻抓住你，洋蔥一般剝開你的心。于是，一邊修復(fù)，一邊安之若素。我很幸運地在世界讀書日未到之時，很純凈地讀完，一遍又一遍。說不定倒有額外的好處呢是不是?”人活在世上，總要有作出行動的時候，只會思考卻不行動的人比不經(jīng)思考，用本能作出行動的人更沒有價值。那些看破紅塵，無欲無念，清高自居的圣人，對這個世界不會有任何價值。”作者說他看穿了死是一件無需乎著急去做的事，其實想要訴說的是，既然無需乎著急去死，我們就應(yīng)該活下去，延續(xù)自己的生命。還是抒發(fā)自己對于命運和生死問題的感悟。正如百度詞條是說的：“地壇只是一個載體，而文章的本質(zhì)卻是一個絕望的人尋求希望的過程”。我要像作者一樣，樂于接受生命給予的一切?？磥砭椭缓媒邮芸嚯y——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它。作者還說，假如世界上沒有了苦難，世界還能夠存在么？要是沒有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運？要是沒有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己又如何成為美德呢？要是沒有了殘疾，健全會否因其司空見慣而變得膩煩和乏味呢？作者常夢想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。是啊，上帝肯定是公平的。他給自己留下了永久的遺憾。他后悔沒有在母親尋找他時叫一聲母親，他憎恨自己還假裝沒有看見母親。他大膽地開啟了一個夢，記錄自己的所見所聞，記錄每天的所思所想，他要當(dāng)作家。安靜的地壇公園成了他噩噩然混時間的好地方。呆到自己想回去了才回去。選來選去，《我與地壇》這個似乎在哪兒見過的書名吸引了我。早晨，醒來后，推開窗，讓夜晚的清風(fēng)穿過窗紗，飄進(jìn)廳堂，請你打開這本書；午后，當(dāng)陽光暖暖地照進(jìn)門檻，請你搬一張小椅子，坐在那兒，翻開這本書，感受它的溫暖和愛；夜晚，當(dāng)萬籟俱寂，請你倚在床頭，輕輕翻過一頁又一頁，和她私語，讓此刻你的靈魂和文字交融。”“多年來我頭一次意識到，這園中不單是處處都有過我的車轍，有過我的車轍的地方也都有過母親的腳印?！弑檎麄€園子卻怎么也想不通：母親為什么就不能再多活兩年？為什么在她兒子就快要碰撞開一條路的時候，她卻忽然熬不住了？莫非她來此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點兒快樂？……上帝為什么早早地召她回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽見了回答：‘她心里太苦了?！蹦苡H眼看到兒子撞開了一條幸福的路，對有一個殘疾兒子的母親來說，這該是一件多么放心的一件事！這該是多么幸福！多么欣慰呀！兒子有了一條幸福的路可走，他就不會思考死的事情了，它就能堅強(qiáng)地活下去了。我常覺得這中間有著宿命的味道：仿佛這古園就是為了等我，而歷盡滄桑在那兒等待了四百多年。這是不是宿命？“地壇離我家很近。雙腿殘廢后，他無數(shù)次地思考過生死。現(xiàn)在，他走了，但他的精神永遠(yuǎn)存在?！?應(yīng)雪媚)我與地壇讀書筆記9這本書是在史鐵生20xx年12月30日出版的，第二天的凌晨，史鐵生就永遠(yuǎn)離開我們了。他能愛，也能恨。因著愛，因著情，甚至因著下一世的“白日夢”，但正如他所說的“希望又有什么用呢？只是白日夢的冠冕之詞，其實兩者一樣都是可靠的，但給人安慰，給人愉悅，卻無須消耗”。在他心里，有一片桃源，一片春天，始終彌足珍貴的一隅。我從他身上看到一次又一次的真實的起伏，生而復(fù)死，死而復(fù)生。書中史鐵生一連幾小時專心致志地思考關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過他為什么要出生。誰有能把這個世界想個明白那?世上的很多事是不堪說的。有一個捕鳥的漢子，園中人少鳥卻多。在這個地壇中有一些人給他留下了深刻的印象。這句子不但生動明確，細(xì)細(xì)品味確實真實的描述。如果以一天中的時間來對應(yīng)四季，當(dāng)然春天是早晨，夏天是中午，秋天是黃昏，冬天是夜晚。平淡中流露著真情，愛如淡茶，越品味越濃香。史鐵生到過的每一處，他的母親都不知走過了多少焦灼的路。這樣的想法是他得到了安慰。他總是想一些我們看起看來很平常的事，如：經(jīng)常反復(fù)想死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日，這樣想后他便覺得安心了。史鐵生看院子荒蕪但并不衰敗，看到了他心情的轉(zhuǎn)變，看到了生命的希望。樹干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋。他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，就搖著輪椅總到那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個世界的另一個世界。書中描述：它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡退了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕闌，祭壇四周的老柏樹，愈見藏幽，到處的荒草野藤也都茂盛的自在坦蕩?！蔽椰F(xiàn)在是一位學(xué)生，如果我去問另外一個學(xué)生：“你為什么要讀書?”我想百分之七十多會說“家人要我讀.”這個回答跟史先生的第一個回答差不多吧!雖盡管史先生的回答更有深度，但都是為了別人?！笔废壬臍埲保钗蚁肫鹆藙ァ?0xx年中國達(dá)人秀冠軍。上帝在交給我們這件事實的時候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。這精神家園，便是我的家!你們或許會取笑我，但我的家，我的家人，家里的一切一切對我來說都是如此的親切，如此的真實。二、精神家園題目為《我與地壇》，可見地壇在史先生心目中的位置。是一輩子不可推卸的重?fù)?dān)啊!在我們這些處于青春期的少年少女來說，當(dāng)然無法理解。當(dāng)史媽媽離世后，就埋怨老天爺為什么早早地召母親回去?也許正如史先生所說的：她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。她知道孩子心理苦悶，但不會過度地關(guān)心，她會給孩子留下尊嚴(yán)和空出一片思考的空間。而我也將分別談?wù)剬@三部分的感受。這對于正值年壯的小伙子來說，無疑是一個沉重的打擊。該作品被譽為是史鐵生文學(xué)作品中，充滿哲思又極為人性化的代表作之一。除了親人之愛，史鐵生還寫了老夫妻的恩愛，兄長對弱智妹妹的關(guān)愛，對女工程師的敬愛。那是凌晨，大家都還在熟睡，僅有外婆悄悄地起了床，輕輕打開一盞昏暗的燈。生命僅有一次，難免有一些坎坷、挫折，但這豈能成為逃避生活的理由呢？人的一生總不能是一帆風(fēng)順的，與其受不了生活的摧殘，草率地結(jié)束自我的生命，不如把它當(dāng)成是一次磨煉的機(jī)會；與其悲傷痛苦，不如笑看人生。他絕望了，一天到晚都在思考“死”這個話題，僅有地壇這個荒蕪的小公園才能讓他擁有暫時的安寧?，F(xiàn)在醒悟還來得及，好好愛你們的父母吧！不要讓他們對你失望。母親對“我”的關(guān)心“我”卻只當(dāng)做兒戲，不予重視，殊不知，這關(guān)心的背后是一個母親對“我”的殷殷期盼。作者青年時喪失了雙腿，天天在園中尋求慰藉。作者獨特的人生經(jīng)歷也讓我看到了他文字里不一樣的色彩，“人生”、“生命”和“堅韌”三個詞，是我讀罷此書腦海里自然浮現(xiàn)出的，讓我想起來力克胡哲的一本書《人生不設(shè)限》，講的也是他個人的勵志故事。作者的心思細(xì)膩入微，對景物和人物的描寫都很到位，平和但不如俗套的語言風(fēng)格深得我心，就像一—位老朋友沐浴在在冬日暖陽里跟你聊天一樣，那種溫情觸碰到了我內(nèi)心的柔軟。我與地壇讀書筆記3《我與地壇》這本書應(yīng)該算是暢銷書吧!其實我很早就接觸到這本書，只是一直沒有機(jī)會看，這次也算是緣分，又與它相逢。很長一段時間里，在她母親的陪伴和鼓勵下，他長期呆在地壇，漸漸地，他從已經(jīng)有四百多年風(fēng)雨歷程的地壇中看到了頑強(qiáng)，他思考自己的生活，然后開始立志，決定在文學(xué)領(lǐng)域做出一些成就。文中有對親人的思念，帶給我們啟發(fā)，那就是我們很多人對親情可貴的理解不夠深刻和透徹，因為我們還沒有經(jīng)歷過那么多的人生磨難。記得有句禪語道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時，卻發(fā)現(xiàn)有人競沒有腳。如果沒有博愛，他就無法觀察數(shù)年來地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點，只有對生活充滿熱愛，情感升華到博愛的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切。隨著歲月流逝，孩子的長大，我會加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長的樂趣。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎?作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。 母愛的偉大無私震撼著我。作者的執(zhí)著與堅強(qiáng)感動著我。這樣，我們面對死亡也不必恐懼，因為人生之過程的精彩不會隨著生命的逝去化為烏有，它已融入我們的記憶中，讓我們無悔，讓我們坦然。每個人都在追求結(jié)果，但每個人都活在過程中。有多少人遁入空門后看破紅塵，自殺升天，遠(yuǎn)至古代的君王，近至現(xiàn)今《紅樓夢》中林黛玉的扮演者。只要不侵犯到別人實現(xiàn)其欲望的基本權(quán)利，追求自己的總沒有錯。欲壑難填39。史鐵生倒是應(yīng)該感想命運為她安排的苦難，不然，他怎么會對生命的奧秘有如此深刻的理解，怎么會擁有如此博大的胸懷、如此深邃的思想、如此雋永的文筆，怎么會活得如此清醒、坦蕩？我沒有經(jīng)歷過史鐵生經(jīng)歷的深重苦難，當(dāng)然也不會得到以上他得到的一切。如何在場、如何活出意義的普遍性精神難題。最后文章又談到了三種死亡方式，孩子老人和情侶，這種死之心態(tài)，被史鐵生仔細(xì)的勾勒和形象化，使得我開始覺得，作家成為了一種令人生畏的角色，他們在自己的文章中扮演這各色各樣的人，扮演著整個社會，描述著各色人等的心理，一旦與之交往，自己便一絲不掛的站在他們眼前，豈不是讓人內(nèi)心感覺有些發(fā)怵嗎？合上史鐵生，合上了一個社會，一個世界。與地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對，我今天便要給媽媽打個電話。如果我的文字僅僅停留在夸獎的層面上，那么也難以說自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因為其中所包含和折射的哲理。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、（二）世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個字形容：太美啦！以前高中學(xué)語文知道，美輪美奐這個詞不能用來形容文章，但是面對史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ铮矣芍缘馁潎@39。與此同時，也鳴響了我心中的警鐘，母親對孩子的愛意志堅韌、毫不張揚，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會自然安排我們休息。由于作者在39。史鐵生在困境中能夠自悟出人生哲理，自我安慰，而我只會愈來愈消極，事情搞砸了就怨這怨那。我把史鐵生和自己比較了一下，只是一下，就放棄了。在幾次悲觀地欲自殺而未果后，他總算覺悟道：無差別不世界。別人勸他去拜佛，去算卦，他不去。多么感人的一個故事呀!多么偉大的母親呀!我不由得想原來我發(fā)燒時媽媽的噓寒問暖，為我倒熱水......世界上最樸素而又最偉大的愛不正是母親的愛嗎?這種愛是默默的，在不經(jīng)意時為你的付出，母親是除了父親外唯一一個甘心為你付出全部的人。第一篇：我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記范文一本書講述一段故事，《我與地壇》則講述了一個有關(guān)“母愛”的故事。母親視力不好，來時輕輕的來，走時悄悄的走。他稱自己“職業(yè)是生病，業(yè)余在寫作”。不過，他“信命”不代表不會和命運抵抗。作者從這滄桑古老的園子中得到了人生的啟迪。史鐵生雙腿殘疾，仍然堅持寫作，我呢，無論做什么事情都是三天打漁，兩天曬網(wǎng)。作者以地壇作為寄托自己情感與發(fā)泄情感的地方，同時也是思考人生的佳境。他思考了死與生。思考人生是每個人的必備之路，不同的人，思索的結(jié)果、內(nèi)容不一。,作者始初并沒考慮到母親所感到的痛苦，只沉浸在自己的憂傷中，經(jīng)時間的醞釀，他感知到母親的忐忑與無奈。在課本未節(jié)選的部分中，還有作者從各個方面詮釋所感受到的春夏秋冬；在園中曾經(jīng)出現(xiàn)的人們及對他們?nèi)松乃妓?；對逆境人生的理解，差距是必然的；作者對自己的生涯理解；許多美好的事物只可意會不可言傳。如果這是散文詩，那么，它卻有著像小說那樣扣人心弦的吸引人的魅力，我為自己能再次拜讀史鐵生而悄悄慶幸了起來。我39。我們眺望未來，看著那蹲守在某個時間點的死期，不管是十年，二十年，三十年，都會在我與地壇這段中悟出點人生方向，然后起航。我39。只有經(jīng)歷了真正的苦難，在一個類似地壇一樣清靜的境地，人才有可能停下匆匆的腳步，反省一下自己曾經(jīng)的遭遇，只有被命運逼到了生命的邊緣，人才有可能真正思索人生的意義——生死有何區(qū)別，人為什么活著，應(yīng)該怎樣活，怎么面對苦難，怎么自我救贖。人們用39。但這不是欲望的錯，是實現(xiàn)欲望的手段有問題。,因為人生就是實現(xiàn)目標(biāo)以滿足欲望的過程。可是他們只看到了人生的結(jié)果，而沒有看到人生這個過程的精彩。更重要的是，這個屬于我們自己的過程，一旦產(chǎn)生，一旦被經(jīng)歷，就無法被抹去，無法剝奪了。可是，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒有過了。身體健康的我們，過著衣食無憂的日子，卻經(jīng)常會因為一些瑣事，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。她用自己的不動聲色，去放縱