【正文】 至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，隨意攀爬學(xué)校墻頭，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。禮貌經(jīng)?？梢蕴娲钫滟F的感情。中國素有“禮儀之邦”之稱，禮貌待人是中華民族的傳統(tǒng)美德?！弊鲈鯓拥娜耍话賯€(gè)人會(huì)有一百種答案，但在每一個(gè)答案的背后都有一個(gè)基點(diǎn)，那就是做人首先要做一個(gè)文明的人。團(tuán)結(jié)進(jìn)取。把謙讓帶入社會(huì)。“五節(jié)約”：節(jié)約一度電、一滴水、一粒米、一張紙、一分錢。室內(nèi)無紙屑。文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基，是我們健康成長的臂膀。禮儀，作為在人類歷史發(fā)展中逐漸形成并積累下來的一種文化，始終以某種精神的約束力支配著每個(gè)人的行為。“站如松，行如風(fēng)，坐如鐘，臥如弓”是古人對(duì)人體姿態(tài)的形象概括，也是對(duì)人們舉止的形象化要求。幾十年前，我國著名的教育家、天津南開大學(xué)校長張伯苓先生就曾在該校的一面大立鏡上方懸掛一幅“鏡箴”，告誡每個(gè)學(xué)生都要注意自己的儀表美。文明，現(xiàn)在已經(jīng)成為社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志，它是高貴、是修養(yǎng)、是禮儀、是風(fēng)度。我們?cè)撛趺醋?從今天開始，每個(gè)人要對(duì)自已和同學(xué)暗暗進(jìn)行“三比三反對(duì)”，一比外貌，誰更端莊、清爽、衣著得體，反對(duì)留長發(fā)、染發(fā)、燙發(fā)。如果一定要給我們的文明程度打個(gè)分，能打多少分?我看只能打70分，及格了卻還必須不斷提高。還有男女生在公共場(chǎng)所行為舉止過分親呢，旁若無人，沒有絲毫羞恥心。有的人在樓道里、宿舍內(nèi)大呼小叫，追逐打鬧，引來周圍居民不少詫異的眼光。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后，韓國游客才安心繼續(xù)游玩。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。我國是世界文明的發(fā)祥地之一,被譽(yù)為禮儀之邦，這曾令無數(shù)炎黃子孫為之驕傲、自豪。管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。文明是告別昨日的無知和粗俗，是自覺的控制，是人性的戰(zhàn)勝，戰(zhàn)勝不符合社會(huì)、法律、紀(jì)律、公德的本能欲望，是把自己從相互敵視、相互防范中解放出來，從心靈的戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來……在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。謝謝大家，我的演講到此就結(jié)束了。做一個(gè)文明的人是很受人喜歡的。做一個(gè)文明的中學(xué)生，我們?cè)谔幚砝臅r(shí)候，應(yīng)該把手中的垃圾放垃圾桶里面，不要隨手扔在外面，既壞環(huán)境又影響美觀。學(xué)校是教書育人的地方，我們?cè)谶@里就要對(duì)的起自己。讓校園因我們更青春，讓青春因文明更閃光！養(yǎng)文明習(xí)慣做文明學(xué)生演講稿5尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：大家早上好！我是初中二年級(jí)xx班的xxx，今天我要演講的題目是《爭(zhēng)當(dāng)文明中學(xué)生》。讓我們從向老師、校工打招呼開始，尊重師長、關(guān)心他人。“謙恭禮讓顯紳士風(fēng)度，溫文爾雅展淑女氣質(zhì)”。四、謙讓寬容。三、行為得體。二、語言文明。講文明、有禮貌是做人的基本品德，在日常生活中我們應(yīng)努力做到：一、態(tài)度誠懇。我國古代思想家荀子就曾說過：“人無禮而不生，事無禮而不成，國無禮而不寧。謝謝大家。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的39。先讓我為大家講述兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。這就是我們七三班，一個(gè)充滿歡聲笑語又不失文明的七三班。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，文明隨處可見。”寫起來容易做起來難，我們要經(jīng)常性的思考，我在做什么？我應(yīng)該做怎樣的人，一百個(gè)人就會(huì)有一百個(gè)不同的答案，但在每個(gè)答案背后都會(huì)有一個(gè)共同的基點(diǎn)，那就是要做“文明”人。管住我們的手,不亂扔垃圾。播下一個(gè)習(xí)慣,就收獲一個(gè)品格。如果沒有良好習(xí)慣的學(xué)生會(huì)不守紀(jì)律,不講衛(wèi)生,擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。謝謝大家。代表民族未來的我們，需要學(xué)習(xí)繼承的東西有很多很多，然而最基本的問題是，我們究竟要以什么樣的精神風(fēng)貌，什么樣的思想品質(zhì)，什么樣的道德水準(zhǔn)，去接過人類文明的接力棒。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)造出優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)。尤其是對(duì)于我們被評(píng)為秦皇島市級(jí)文明學(xué)校的學(xué)生，然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。為什么呢？人家回答：因?yàn)橛羞@些不文明行為的大數(shù)是中國大陸的游客。第四篇：“養(yǎng)文明習(xí)慣,做文明學(xué)生”“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。同學(xué)們，我們播下一個(gè)動(dòng)作，便收獲一個(gè)習(xí)慣；播下一個(gè)習(xí)慣，便收獲一個(gè)品格；文明已被我們放在心里的一個(gè)重要位置，時(shí)時(shí)刻刻在與文明交談，千萬不要把文明行為習(xí)慣看作小事?，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的探索時(shí)期，在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)，抓好自身的道德素質(zhì)建設(shè)，那我們縱然擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢，誠然，我們應(yīng)該先成人，后成材，不要做一部單純掌握一些知識(shí)技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的中學(xué)生。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣是保證我們良好學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。以上表明，文明的一切都是由細(xì)節(jié)構(gòu)成的，通過這些細(xì)節(jié)，我們看見了文明離我們國家還有一定距離，因此我們每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該養(yǎng)成文明習(xí)慣，做文明學(xué)生。但其中的一些涉及文明禮貌的標(biāo)語，如“不準(zhǔn)隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準(zhǔn)進(jìn)入草坪”等卻用中文書寫。我相信，我們?nèi)w師生經(jīng)過努力，一定會(huì)營造成一個(gè)寧靜、有序、有著良好學(xué)習(xí)環(huán)境的校園。無數(shù)事例表明，走向事業(yè)輝煌，開創(chuàng)成功人生的關(guān)鍵，是品德高尚的情操。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就是良好的、有序的。例如，我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的白色垃圾，尤其星期六、星期日教室里、校園內(nèi)垃圾隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為，反正有值日的同學(xué)打掃，扔了又何妨；再例如可見在教室走廊上的起哄大鬧，走路推推搡搡，隨意撞壞門窗，也不覺心疼；再例如校園內(nèi)部分同學(xué)之間相互的講臟話、粗話，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校公共財(cái)物。第二個(gè)事例是：據(jù)中央電視臺(tái)報(bào)道，國慶節(jié)后的天安門廣場(chǎng)，隨處可見的口香糖殘跡，顯得格外刺眼，40萬平方米的天安門廣場(chǎng)上竟有60萬塊口香糖殘?jiān)?，有的地方不到一平方米的地面上竟?塊口香糖污漬，密密麻麻的斑痕與天安門廣場(chǎng)的神圣和莊嚴(yán)形成了強(qiáng)烈的反差。先讓我為大家講述兩個(gè)事例：第一個(gè)事例是：新加坡是一個(gè)通用英語的國家，這個(gè)國家的公共場(chǎng)所的各種標(biāo)語大多是用英語書寫。而這些，恰恰是現(xiàn)代許多孩子的生命中所“丟失”的。她憑著自己的努力考取了大學(xué)，但為了照顧生病的瑪莉拉，她又放棄了學(xué)業(yè)，留在家鄉(xiāng)當(dāng)了小學(xué)教師。馬修和馬瑞拉是一對(duì)上了年紀(jì)的獨(dú)身兄妹，因?yàn)檎`會(huì)收養(yǎng)了安妮。如何培養(yǎng)小學(xué)生的良好課外閱讀習(xí)慣，幫助孩子親近圖書，進(jìn)而鼓勵(lì)孩子自主而愉快地閱讀，領(lǐng)會(huì)一本書各個(gè)層面的含義，從而進(jìn)行更廣泛而深入的閱讀，成為所有語文教師值得思考的一個(gè)問題。但就目前而言，小學(xué)生的課外閱讀現(xiàn)狀并不容樂觀，呈現(xiàn)出內(nèi)容貧乏、興趣被動(dòng)、意識(shí)盲目、環(huán)境不善的狀態(tài)。二、教材解讀《綠山墻的安妮》是一部經(jīng)典的兒童文學(xué)，主人公安妮是一個(gè)十一歲的孤兒，一頭紅發(fā)，滿臉雀斑，整天耽于幻想，不斷闖些小禍。安妮生性活潑樂觀，她因?yàn)樘煺婧蛺刍孟媵[了不少笑話，又因?yàn)樯屏己椭甭授A得了友誼和真摯的愛。安妮擁有兩種極其寶貴的財(cái)富，一是對(duì)生活的驚奇感，二是充滿樂觀精神的想象力。第二篇：養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生老師們、同學(xué)們：早上好！今天我要講的題目是“養(yǎng)文明習(xí)慣，做文明學(xué)生”。為此，到新加坡考察的一位校長語重心長地說：不文明行為也是國恥。然而遺憾的是，在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還是有著一些不文明行為。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)環(huán)境。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。每個(gè)人的舉手投足之間都傳遞著豐富的文明信息，讓我們從現(xiàn)在做起，從自己做起，從點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事做起，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明學(xué)生，管住我們的口，不隨地吐痰；管住我們的手，不亂扔垃圾；管住我們