【正文】 題的思維方法”表明，學(xué)科思維不只是靜態(tài)的知識(shí)與技能，也不簡(jiǎn)單的是某劑解決問題的“處方”，而是探尋思考問題、解決問題和評(píng)價(jià)問題的有效方法的思維方式或思維模式。我們嘗試這樣把握學(xué)科核心素養(yǎng)，它由三個(gè)層面構(gòu)成：最底層的“?雙基?指向”（稱為“?雙基?層”），以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為核心；中間層的“問題解決指向”（稱為“問題解決層”），以解決問題過程中所獲得的基本方法為核心；最上層的“學(xué)科思維指向”（稱為“學(xué)科思維層”），指在系統(tǒng)的學(xué)科學(xué)習(xí)中通過體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)及內(nèi)化等過程逐步形成的相對(duì)穩(wěn)定的思考問題、解決問題的思維方法和價(jià)值觀，實(shí)質(zhì)上是初步得到學(xué)科特定的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的世界觀和方法論。再次，學(xué)科思維還具有社會(huì)性。這種詮釋思路比較清晰，再結(jié)合歐盟關(guān)于“整合性、跨學(xué)科性及可遷移性”的設(shè)想，學(xué)科思維在其本身的抽象層面上，不僅是完備的而且是跨學(xué)科聯(lián)通的，這或許是歐盟相關(guān)樸素觀點(diǎn)的由來。為方便起見，我們?cè)凇半p基”或“四基”對(duì)比的基礎(chǔ)上進(jìn)行討論。以數(shù)學(xué)課程為例，無(wú)論當(dāng)下的數(shù)學(xué)課程是否如此，但歷史上確實(shí)出現(xiàn)過成功的范例，那就是歐幾里得的《幾何原本》。“形式教育”強(qiáng)調(diào)思維訓(xùn)練的一個(gè)重要原因就是因?yàn)閷W(xué)科思維比學(xué)科知識(shí)更易于遷移，更具通用性。相對(duì)于“基礎(chǔ)知識(shí)”和“基本技能”而言，“基本方法”和“基本態(tài)度與價(jià)值觀”被認(rèn)為是基礎(chǔ)中更為重要的部分。（二）尋找學(xué)科思維自新中國(guó)成立以來，中小學(xué)教育注重“雙基”，漸漸成為公認(rèn)的一貫傳統(tǒng)。以基礎(chǔ)教育中的數(shù)學(xué)課程為例，如果不把數(shù)學(xué)課程與人的思維發(fā)展、人的理性發(fā)展以及人的信仰和態(tài)度生成聯(lián)系起來，數(shù)學(xué)課程就不可能走向人的課程。也有學(xué)者認(rèn)為，人的教育就是使人視野開闊，興趣廣泛；使人產(chǎn)生對(duì)知識(shí)和真理的渴望，并且能夠形成一種嶄新的思維方式，最終成為一個(gè)文明的人，有教養(yǎng)的人，有健全人格的人。當(dāng)前，我國(guó)基礎(chǔ)教育界對(duì)核心素養(yǎng)概念的關(guān)注與討論，承載著人們對(duì)教育寄予的所有美好期望，其尊重雙基、功能論思想（指向問題解決）、跨學(xué)科性（綜合性）、終身受益等諸多觀點(diǎn)都非常具有合理性。整體上看，國(guó)內(nèi)學(xué)者關(guān)于核心素養(yǎng)認(rèn)識(shí)的方法和風(fēng)格，與OECD和歐盟如出一轍。關(guān)于核心素養(yǎng)的認(rèn)識(shí)比較有代表性的是辛濤等人的觀點(diǎn)。在筆者看來，這一核心素養(yǎng)體系的描述，既有較強(qiáng)地站在學(xué)習(xí)科學(xué)、教育科學(xué)成就的基礎(chǔ)上指向人的內(nèi)在品質(zhì)的意圖，又具有明顯地面向問題解決的功能導(dǎo)向色彩，它在尊重關(guān)于核心素養(yǎng)具有整合性、跨學(xué)科性及可遷移性的理念上頗為新穎，在一般意義的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能與核心素養(yǎng)關(guān)系的厘清上，也有意無(wú)意地下了一番功夫。2006年12月，歐洲議會(huì)(European Parliament)和歐盟理事會(huì)(European Council)通過了關(guān)于核心素養(yǎng)的建議案，向各成員國(guó)推薦母語(yǔ)、外語(yǔ)、數(shù)學(xué)與科學(xué)技術(shù)素養(yǎng)、信息素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力、公民與社會(huì)素養(yǎng)、創(chuàng)業(yè)精神以及藝術(shù)素養(yǎng)等八大核心素養(yǎng)體系，每個(gè)核心素養(yǎng)均從知識(shí)、技能和態(tài)度三個(gè)維度進(jìn)行描述。筆者認(rèn)為，他們的邏輯可能在于：刻畫人的內(nèi)在品質(zhì)，即稱之為“素養(yǎng)”，而站在功能論角度描述，就可以稱之為“核心素養(yǎng)”。其理論依據(jù)究竟是什么，和既有學(xué)習(xí)理論或教育科學(xué)理論成就的關(guān)系如何，不得而知。為推動(dòng)這一框架的實(shí)踐與應(yīng)用，2005年OECD專門發(fā)布《核心素養(yǎng)的界定與遴選：行動(dòng)綱要》(The Definition and Selection of Key Competencies: Executive Summary)。那么，核心素養(yǎng)到底是什么？有何特定內(nèi)涵？筆者對(duì)國(guó)內(nèi)外觀點(diǎn)進(jìn)行梳理后發(fā)現(xiàn)，既有研究多停留在表面功效的描述上，對(duì)其本質(zhì)的把握遠(yuǎn)不夠深入，這與相關(guān)研究與實(shí)踐的需求極不相稱，與核心素養(yǎng)被寄予的厚望極不相稱。我們必須打破“知識(shí)與技能”的形式上學(xué)習(xí)的枷鎖，從中釀造出能夠提高學(xué)生素養(yǎng)和能力“營(yíng)養(yǎng)液”以及創(chuàng)造性的思維方法。當(dāng)學(xué)生能夠在小學(xué)、初中、高中的美術(shù)課程里，將自己積淀的美術(shù)思維方法用于他的其他課程學(xué)習(xí)和日常生活處理問題的方法時(shí)，當(dāng)他們能夠基本做到藝術(shù)化生存的時(shí)候，那么，“核心素養(yǎng)”的目標(biāo)才算是真正地達(dá)成了。美術(shù)，也不僅僅是一般人所看到的架上繪畫，更不是教師們基本教學(xué)技能的“簡(jiǎn)筆畫”。整堂課波瀾迭起,每個(gè)學(xué)生都積極嘗試,積極參與,在有限的課堂時(shí)間內(nèi)經(jīng)歷了一次探索、求知的歷程,實(shí)現(xiàn)了美術(shù)“知識(shí)與技能”的轉(zhuǎn)化。課上先嘗試練習(xí)——看書自學(xué)——小組討論——得出新知。課堂討論異常激烈,真是“一石激起千層浪”。要做好這種轉(zhuǎn)變，需要我們完成以下幾點(diǎn)。這讓學(xué)生們不禁驚嘆, 原來圖形真的都能聯(lián)想成“十二生肖”?。‰S之而來在學(xué)生們的腦海中也會(huì)產(chǎn)生了一個(gè)疑問，在自然和生活中，到底還有哪些物體能讓我們產(chǎn)生這樣的豐富聯(lián)想?學(xué)生有一種迫切地欲望想知道,想去探究。我們?cè)谙胂笥?xùn)練的教學(xué)中常常會(huì)見到學(xué)生的感受力下降,感受不到大自然的美、生活中的樂趣,他們對(duì)事物缺乏興趣,因此在創(chuàng)作繪畫時(shí),腦子一片空白,無(wú)從畫起。通過教師的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)，然后在嘗試性表現(xiàn)。要根據(jù)學(xué)生在繪畫知識(shí)和技能的探究活動(dòng)中的需要去提供有力的幫助。教師在準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)要根據(jù)教學(xué)主題并結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)去創(chuàng)設(shè)情景，讓學(xué)生們自己去探究。具體落實(shí)到美術(shù)學(xué)科，專家們提煉出了圖像識(shí)讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實(shí)踐和文化理解五個(gè)核心素養(yǎng)。教育應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的思維力，使其終身受益。思維也是人探索世界的重要路徑。愛因斯坦說得好：僅憑知識(shí)與技術(shù)并不能給人類的生活帶來幸福和尊嚴(yán)，人類完全有理由把高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀的倡導(dǎo)者及力行者置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。它為個(gè)體自由、全面、和諧發(fā)展奠基，為人生的幸福成長(zhǎng)奠基。 第二篇：淺談核心素養(yǎng)（范文模版）淺談核心素養(yǎng)能準(zhǔn)確地拼讀音節(jié)，正確書寫聲母、韻母和音節(jié)。能讀準(zhǔn)聲母、韻母、聲調(diào)和整體認(rèn)讀音節(jié)。喜歡閱讀，感受閱讀的快樂。核心素養(yǎng)之核是什么呢？我以為是作為個(gè)體生命的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)中最為重要的活性元素。教育就是要培植人超越動(dòng)物的價(jià)值感。二、思維力人的特性的維持有賴于思維、思想。 識(shí)與知識(shí)掌握者的生活有著特殊的關(guān)系。什么是“核心素養(yǎng)”？“核心素養(yǎng)”即“學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”。一、探究式、問題情境的創(chuàng)設(shè)(一)“探究式”的學(xué)習(xí)。“核心素養(yǎng)”時(shí)代的美術(shù)教育，我們教師不再是課堂的傳授者和管理者,而成為一個(gè)顧問,一位交換意見者。當(dāng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)了漫畫的表現(xiàn)方法時(shí)，教師的作用是：何種表現(xiàn)方法運(yùn)用到大家的畫面上比較恰當(dāng)。具體指通過課堂上情境的創(chuàng)設(shè)，令學(xué)生們能夠在問題情