20xx年國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)大全-全文預(yù)覽
【正文】 捐磚186塊，寄語(yǔ)共159條，這些活動(dòng)的開展，使得我校的學(xué)生的思想素質(zhì)得以進(jìn)一步的提升，為今后的教育教學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展，奠定良好的基礎(chǔ)。以網(wǎng)絡(luò)文明祭祀為載體，倡導(dǎo)開展文明祭祀活動(dòng)。三、活動(dòng)內(nèi)容以緬懷烈士為主題，廣泛開展以“誦千古絕唱、傳萬(wàn)縷情絲”為主題的中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)。第二篇：國(guó)家公祭日活動(dòng)總結(jié)國(guó)家公祭日活動(dòng)總結(jié)今年的12月13日是我國(guó)規(guī)定的第一個(gè)國(guó)家公祭日，也是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育和傳統(tǒng)美德教育的良好時(shí)機(jī)。公祭日，讓我們學(xué)會(huì)以寬闊的歷史視野正視、思考和解決問題。不僅為了牢記歷史，更是為了警醒未來(lái)。公祭日活動(dòng)不僅牽動(dòng)著全國(guó)人民的心，也吸引著眾多海外華人的關(guān)注和參與。而在國(guó)外，隨著日本右翼勢(shì)力的抬頭，各種否認(rèn)南京大屠殺、否認(rèn)清華戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的言論甚囂塵上。比如聯(lián)合國(guó)2005年確定的“國(guó)際大屠殺紀(jì)念日”，波蘭的奧斯維辛集中營(yíng)解放紀(jì)念日，德國(guó)的大屠殺受害者紀(jì)念日，俄羅斯的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念日等等，這些紀(jì)念日不僅是對(duì)逝者的安慰，也是對(duì)生者的警醒，更有著讓侵害者和受害者及其后人反思?xì)v史、銘記歷史、尊重生命、珍視和平的深刻寓意。國(guó)家公祭被編織進(jìn)歷史與現(xiàn)實(shí)、外交與內(nèi)政、民族與個(gè)體、國(guó)家與社會(huì)、區(qū)域與世界的復(fù)雜關(guān)系和張力之中，其意義紛繁，價(jià)值流變，激情與悲情互生。這些正面精神有其效度，亦有其限度，不可漠視，亦不可失當(dāng)。日本的戰(zhàn)爭(zhēng)公祭，除了原子彈主題外，靖國(guó)神社參拜亦是年度化重鎮(zhèn)。近年來(lái)圍繞抗戰(zhàn)史的民間紀(jì)念活動(dòng)有所進(jìn)展，大大豐富和拓展了國(guó)家戰(zhàn)爭(zhēng)公祭的素材、土壤和民意基礎(chǔ)，較為突出的是四川“建川博物館”中的抗戰(zhàn)史主題館。關(guān)于國(guó)家公祭日的具體活動(dòng)形式，各國(guó)具有大致相近的實(shí)踐與安排，比如國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人敬獻(xiàn)花圈并發(fā)表演講，群眾自發(fā)集會(huì)開展紀(jì)念活動(dòng)?，F(xiàn)代的國(guó)家認(rèn)同已發(fā)展出兩個(gè)基本層次：一是民族文化層面，以歷史命運(yùn)共同體和民族主義精神為內(nèi)核。國(guó)家公祭日是二戰(zhàn)后各國(guó)反思和轉(zhuǎn)化戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)的普遍國(guó)家實(shí)踐，已構(gòu)成國(guó)際慣例。這是全國(guó)人大常委會(huì)今年年初以專門決定形式設(shè)立的，從而為國(guó)家公祭日提供了國(guó)家法律的確認(rèn)和保障。傳遞和平聲音，需要一面真實(shí)的鏡子。最近兩年，還通過(guò)篡改歷史、為侵略正名等方式，為修改和平憲法、重啟軍國(guó)主義之路制造聲勢(shì)。以什么樣的歷史悲劇作現(xiàn)實(shí)的鏡鑒，有不少選項(xiàng)。國(guó)家公祭日有助于我們回顧審視歷史悲劇，維護(hù)基于歷史形成的判斷，防止歷史被人為歪曲。如果說(shuō)過(guò)去因敬天敬地敬祖先而創(chuàng)造的祭祀文化，反映了一個(gè)文明的成熟，那么今天是否會(huì)忘記歷史，也在考驗(yàn)一個(gè)民族是否成熟。相對(duì)而言，民間盡管失去了傳統(tǒng)祭祀規(guī)范的許多內(nèi)容，但仍然存在基于情的祭祀活動(dòng)，而在國(guó)家層面的祭祀活動(dòng)，盡管仍然零星存在，比如為“9祭祀不僅包括宏大的天子祭，也包括士庶祭，都成為國(guó)家活動(dòng)和家族活動(dòng)的主要組成部分。國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)2泛泛而論，祭祀作為一種典型的儀式，通常是文明成熟的標(biāo)志。然而，確有人得了健忘癥，確有人的靈魂已經(jīng)生病：比如，日本右翼分子始終在遇難者“30萬(wàn)”這一數(shù)字上大做文章，以此為突破口否認(rèn)南京大屠殺。由于分不清誰(shuí)先殺到100人，于是兩人以殺150人為新的比賽目標(biāo)……聽到這樣的故事，回憶慘痛的歷史，每個(gè)人都會(huì)強(qiáng)烈譴責(zé)侵略者對(duì)人權(quán)野蠻的踐踏。這是人類文明滅絕人性的法西斯暴行。第一篇：2020年國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)大全國(guó)家公祭日活動(dòng)心得體會(huì)有哪些?12月13日，為同胞默哀，為中華祈福，在災(zāi)難的創(chuàng)傷中培育人道態(tài)度與和平精神，在屈辱的歷史中學(xué)會(huì)自立自強(qiáng)。1937年12月13日，侵華日軍在南京開始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)40多天慘絕人寰的大屠殺，制造了震驚中外的南京大屠殺慘案，30多萬(wàn)人慘遭殺戮。歷史記載：南京大屠殺期間，日軍少尉向井敏明和野田毅殘忍地進(jìn)行殺人比賽——兩人從無(wú)錫的橫林鎮(zhèn)，殺到常州的火車站、鎮(zhèn)江的句容城、南京的紫金山下，一個(gè)殺了106人，另一個(gè)殺了105人。忘記歷史就意味著背叛，忘記歷史就會(huì)在靈魂上生病。確實(shí)如此，國(guó)家公祭日警示世人別在靈魂上生病，已經(jīng)生病的必須趕緊治療，切莫諱疾忌醫(yī)，一條黑路走到底。傳統(tǒng)節(jié)日中的清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等都與祭祀有關(guān)，從一個(gè)側(cè)面反映了祭祀文化的成熟。近年來(lái)，雖然敬天敬地敬祖先再成時(shí)尚，但強(qiáng)調(diào)的也多是文化符號(hào)的意義，或者成為給地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展搭建的平臺(tái)，其本來(lái)意義已有所消散。那么，今天需不需要設(shè)立國(guó)家公祭日?答案是肯定的。國(guó)家公祭日提供的輿論平臺(tái)，有助于幫助我們連接歷史和現(xiàn)實(shí)，為我們找到歷史中的正確定
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