【正文】 和讀，理清文章脈絡(luò)，消化重點(diǎn)詞句，有助于理解本文的主旨?！闭b讀是語(yǔ)文教學(xué)的重要方法，加強(qiáng)誦讀習(xí)慣的培養(yǎng)，對(duì)領(lǐng)悟作者感情，品味文章語(yǔ)言，增強(qiáng)文章語(yǔ)感起著至關(guān)重要的作用。六、說(shuō)教學(xué)過(guò)程（一）導(dǎo)入新課著名特級(jí)教師于漪曾說(shuō)過(guò)“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住。體會(huì)作者樂(lè)觀豁達(dá)的人生態(tài)度，感受文章闡釋的“變化與永恒”的真理。特別是文章中關(guān)于“變化與永恒”的辯證哲理這一部分內(nèi)容的理解，很難弄懂。語(yǔ)文《赤壁賦》說(shuō)課稿6一、說(shuō)教材《赤壁賦》是人教版高中語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，這一單元的課文都是古代山水游記類散文，這個(gè)單元的課文不僅描繪了優(yōu)美的山川風(fēng)物，而且融情于景，將作者的個(gè)人情感與志趣融入寫(xiě)景之中。）（四）、評(píng)價(jià)蘇軾你贊同蘇軾這種面對(duì)不幸的態(tài)度嗎？你怎樣看待他的這種人生態(tài)度？（五）、走出蘇軾聽(tīng)蘇子一席言談，我們心中對(duì)跨越苦難、不幸有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。（用多媒體出示《念奴嬌赤壁懷古》）。第一段重在寫(xiě)景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。形式上：句式對(duì)襯整齊，聲律和諧押韻。明確：闡述了自然界變與不變的哲理，蘇軾思想中兩種情緒的對(duì)抗表達(dá)了他矛盾痛苦而又樂(lè)觀曠達(dá)的復(fù)雜心情。5．如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”?（1）．結(jié)合背景分析，討論理解。這一部分重在提高學(xué)生研究分析能力，通過(guò)研究性學(xué)習(xí)，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂(lè)觀曠達(dá)的情懷。寫(xiě)曹操不是為了說(shuō)明他是英雄，重心在“而今安在哉”上，為了突出像他是詩(shī)人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”。（多媒體播放客的吟唱，將學(xué)生帶入10前的赤壁之下，帶進(jìn)蘇子悲涼的內(nèi)心）樂(lè)：飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌。五、教學(xué)課時(shí)：六、教學(xué)過(guò)程：（一）、導(dǎo)入：影視導(dǎo)入《三國(guó)演義》片頭曲（二）、蘇軾訪談錄走進(jìn)蘇軾復(fù)習(xí)舊知：請(qǐng)學(xué)生簡(jiǎn)介蘇軾生平事跡。采用師生互動(dòng)、生生互動(dòng)、學(xué)生與文本互動(dòng)的做法[說(shuō)明]在新課標(biāo)理念中，課堂是個(gè)有機(jī)融合體。三、說(shuō)學(xué)情學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已經(jīng)讓學(xué)生做了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。提高鑒賞文章的感悟能力和審美能力。因此，在《赤壁賦》的教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。語(yǔ)文《赤壁賦》說(shuō)課稿5一、說(shuō)教材《赤壁賦》是高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)語(yǔ)文必修二第三單元的第二篇課文，它上是《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》寫(xiě)景的異同。同時(shí)學(xué)生在深入理解的基礎(chǔ)上背誦全文，效率大大提高。水 月理 變 逝者如斯 盈虛如彼不變 未嘗往也 卒莫消長(zhǎng)教師相機(jī)提示重要知識(shí)詞類活用——意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿二、分析主客感情變化的原因。學(xué)生在反復(fù)的誦讀中理解詞語(yǔ)、句意，走進(jìn)蘇軾筆下的赤壁美景，走進(jìn)蘇軾的內(nèi)心世界，體會(huì)“賦”的韻味，從而提高對(duì)古詩(shī)文的感受力。教師提示重要知識(shí)，詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦最后試背這兩段，全班分兩組，要求一組讀時(shí)，另一組丟開(kāi)課本試背，再交換。第三步。順勢(shì)引出的解題既是教給學(xué)生欣賞作品時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用“知人論世”的方法，又是下一教學(xué)環(huán)節(jié)順利展開(kāi)的基礎(chǔ)。詩(shī)賦傳千古，峨眉共比高。能力。三、說(shuō)學(xué)法孔子說(shuō)過(guò)，“知之者，不如好之者”。教學(xué)難點(diǎn)：體悟主客問(wèn)答中的哲理內(nèi)涵。確立如下的三個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1. 知識(shí)與能力熟讀并有感情地背誦課文，體會(huì)課文景、情、理交融的特點(diǎn)。它融詩(shī)、賦、文為一體，或敘事，或?qū)懢?，或抒情，或議論，運(yùn)用靈活巧妙，恰足以表現(xiàn)作者的內(nèi)心矛盾和思想感情的曲折變化，文章因之波瀾起伏，充滿詩(shī)情畫(huà)意。《赤壁賦》是北宋大文豪蘇軾的代表作。本單元的教學(xué)目標(biāo)為：引導(dǎo)學(xué)生欣賞寫(xiě)景游記散文中豐富的思想感情因素，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自然之美的感受力。七、布置作業(yè)：（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字。答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，主——作為道者的蘇軾——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小四、結(jié)合詩(shī)歌單元《歸園田居》、《夢(mèng)游天姥吟留別》，談?wù)勌K軾、陶淵明、李白對(duì)傳統(tǒng)人格超越。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)的形式，教師適時(shí)的引導(dǎo)。三、第二環(huán)節(jié)：以誦讀為紐帶，落實(shí)以下幾個(gè)步驟：正音讀—識(shí)文字—通義訓(xùn)—察語(yǔ)氣—明文法—斷句讀—辨辭采—?jiǎng)e文體請(qǐng)四位學(xué)生分別朗讀，其余同學(xué)根據(jù)注解疏通文意。簡(jiǎn)單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。因此，在對(duì)《赤壁賦》教學(xué)過(guò)程中應(yīng)緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養(yǎng)學(xué)生的欣賞水平，這也體現(xiàn)了新大綱中要求的“要致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語(yǔ)文運(yùn)用能力和語(yǔ)感的培養(yǎng)。它是高中語(yǔ)文新教材第三冊(cè)第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇?jiǎng)t是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩(shī)序》。三、根據(jù)注解分小組討論疏通文意之后，學(xué)生質(zhì)疑答疑，教師引導(dǎo)總結(jié)，提示重要知識(shí)點(diǎn)，舉例：詞類活用——使動(dòng)用法：舞幽壑之潛蛟意動(dòng)用法：侶魚(yú)蝦而友麋鹿名詞作動(dòng)詞：況吾與子漁樵于江渚之上特殊句式——定語(yǔ)后置：客有吹洞簫者賓語(yǔ)前置：何為其然也四、理清文章的思路，學(xué)生默讀后思考回答教師點(diǎn)撥：第一節(jié)——月夜泛舟的陶醉第二節(jié)——悲涼簫聲的傷感第三節(jié)——人生失意的悲情第四節(jié)——隨緣而安的態(tài)度第五節(jié)——忘情塵世的灑脫五、通過(guò)以上的分析，再讓學(xué)生齊讀課文，仔細(xì)體會(huì)文章的語(yǔ)言，探討景、情、理的關(guān)系教師板書(shū)：以景動(dòng)人——以情感人——以理警人六、作業(yè)：安排下節(jié)課的討論話題（1）欣賞文中的“水月”的意象，并談?wù)劰湃说纳剿庾R(shí)（2）分析主客的形象，體悟主客問(wèn)答中的理性思想第二課時(shí)本課時(shí)圍繞上一節(jié)課的兩個(gè)問(wèn)題展開(kāi)，以學(xué)生發(fā)言——討論——總結(jié)，教師適時(shí)的引導(dǎo)的形式來(lái)進(jìn)行一、評(píng)析文中的“水月”意象教師點(diǎn)撥：現(xiàn)實(shí)中的“水月”——柔和之美——欣賞風(fēng)月（實(shí)）歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）二、引申蘇軾的山水意識(shí)通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟(jì)意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂(lè)和心靈安慰的較為現(xiàn)實(shí)的途徑無(wú)論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對(duì)自然和對(duì)山水的愛(ài)戀中得到了安息于是他的山水意識(shí)提到了一個(gè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出同時(shí)代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩(shī)人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當(dāng)中秋風(fēng)水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無(wú)際、物我兩忘的風(fēng)格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來(lái)，這是平凡而不可起企及的美三、主客是否為兩個(gè)人？體悟主客問(wèn)答中的哲理思想答：主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面，通過(guò)學(xué)生討論回答，明確：主——作為道者的蘇軾——（態(tài)度）達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——作為儒者的蘇軾——（態(tài)度）悲觀——人生短暫，生命渺小四、如何正確評(píng)價(jià)蘇軾隨遇而安，及時(shí)行樂(lè)的人生態(tài)度？教師引導(dǎo)，點(diǎn)撥明確：這緣于詩(shī)人痛苦的人生際遇，暢達(dá)地看待人生的起起浮浮，是一種豁達(dá)的情懷五、結(jié)語(yǔ)（1）文章具有賦的情韻，散文的筆調(diào)，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶上的束縛，用比較自由的句式構(gòu)成帶韻的散文，兼具詩(shī)的情韻和散文的理意，體現(xiàn)了韻文的優(yōu)美、綿長(zhǎng)的特色（2）《赤壁賦》清風(fēng)和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現(xiàn)了一個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的境界，他描寫(xiě)了秋夜泛舟大江的情景，抒發(fā)宇宙無(wú)窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達(dá)宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物變與不變的辨證關(guān)系，使惆悵的心情在享受清風(fēng)明月的快意中得到詩(shī)意的消解，表現(xiàn)了一種豁達(dá)樂(lè)觀的襟懷六、布置作業(yè)（1）將文中的第一節(jié)改寫(xiě)成一段散文化的抒情文字（2）比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同語(yǔ)文《赤壁賦》說(shuō)課稿3一、說(shuō)教材教材分析：大凡在寫(xiě)景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語(yǔ)言才能神情飛動(dòng)，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發(fā)哲理意蘊(yùn)的則更是達(dá)到化境的上乘之作。讓學(xué)生結(jié)合生活實(shí)際，暢所欲言，此環(huán)節(jié)鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，但須言之成理，有據(jù)可依，節(jié)盡量避免消極、積極的無(wú)謂爭(zhēng)論，教師作結(jié)。點(diǎn)撥：由景而生樂(lè)情，樂(lè)極而生悲，由悲而生理。如：第一段寫(xiě)景，感受“浩浩……”。自讀課文，理清思路。設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)的目的：好的導(dǎo)入，能營(yíng)造良好課堂氛圍，集中學(xué)生的注意力，激發(fā)他們濃厚的興趣，吸引學(xué)生的審美注意，使之不由自主地進(jìn)入課文情境。依據(jù)是新課標(biāo)在必修課“閱讀與鑒賞”方面，建議“發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力”，“注重個(gè)性化閱讀”?！薄敖處煹狞c(diǎn)撥是必要的，但不能以自己的分析講解代替學(xué)生的獨(dú)立閱讀。（3）了解蘇軾的思想，提高自己的人生境界。因此其作用與地位十分重要的。正如余秋雨先生在《蘇東坡突圍》中說(shuō)，《赤壁賦》乃中國(guó)文人的通用電碼，是一篇難得、有味的經(jīng)典美文?！冻啾谫x》是一篇獨(dú)具特色的“以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點(diǎn)，文質(zhì)兼美，情理并茂。以《赤壁賦》為載體，可培養(yǎng)學(xué)生的樂(lè)觀、豁達(dá)的生活態(tài)度，幫助他們快速成長(zhǎng)為品性之人。（2）反復(fù)體味文中優(yōu)美的語(yǔ)言，學(xué)習(xí)駢散結(jié)合的語(yǔ)言特點(diǎn)；知人論世，深入理解文中包含的復(fù)雜感情和深刻內(nèi)涵。四、說(shuō)教法課程標(biāo)準(zhǔn)在“教學(xué)建議”中指出：“