【正文】 ，如《百寶箱》 就取材于“三言小說”中《杜十娘怒沉百寶箱》。一般場合，開場都要先來一段《賜?！?，也叫《大賜福》，分唱八洞神仙，祈仙賜福之意。古浪老調(diào)與眉戶存在一種親緣關(guān)系，但究竟是源淵關(guān)系，還是變種關(guān)系，抑或是支系旁系，尚待深入考證。一劇中十幾個到二、三十個曲牌不等，曲牌可以前后重用。古浪老調(diào)音樂以半自創(chuàng)半借鑒的形式出現(xiàn)，估計源于明代?，F(xiàn)在，現(xiàn)代文明在農(nóng)村中迅速普及，念卷這種活動不多見了，但這種獨特風(fēng)俗還在保留著。卷本不能隨便亂扔，一般都用一塊紅布包起來，保存得很好。念卷有好多講究?！鞍艘弧睆S演藝人員采訪土門念卷風(fēng)俗念卷是一種富有教育性和娛樂性的寓教于樂的活動。整個過程時念時唱，每唱至末句，在場眾人要合唱一句“南無阿彌陀佛”之類的唱詞，稱之為“喝佛”，氣氛很是和諧。念卷在古浪廣泛流傳，是一種具有濃郁地方特色和古老傳統(tǒng)的文化活動。隨著歷史的演變，燈會不斷地賦予了新的思想，新的內(nèi)容。趙公明的三個妹妹，即氏“三霄娘娘”，為報姜子牙殺兄之仇。為了拯救苦難的百姓，他翻山越嶺，歷經(jīng)千難萬險，找到了旱魃，憑著一腔正氣和高超的武藝與旱魃進(jìn)行了殊死搏斗，終于戰(zhàn)勝了旱魃。關(guān)于“黃河燈會”的起源已無從考究，但其美好傳說在各地或同或異廣泛流傳。最前面有一個高士，騎著一匹駿馬，后面有一字長蛇旗，二龍出水旗，三才混元旗，四門兜底旗，五處五方旗，六丁甲旗，七星北斗旗，八卦連環(huán)旗，九宮遮陽旗，十面埋伏旗……那場面真是旗幡招展，號帶飄揚。社火傳說 很久以前，有一個皇帝叫苗莊王，他在瑣陽城里過著安閑的生活。最后面跟姜太公；頭戴涼帽，手提魚桿，戴髯口，身穿黃袍。頭場子后面跟鼓子手若干名：每位背小鼓一個，頭戴氈帽別紙花，身穿黃色衣裳。社火的道具和化妝老爺：手拿芭蕉扇，頭戴大禮帽，身穿長袍，戴髯口，老爺前面有兩個人飾抱子。社火隊繞院數(shù)周，領(lǐng)唱秧歌的和著鑼鼓幾支預(yù)祝吉祥如意的秧歌，而后”臘花姐兒“等舞蹈歌唱，或玩坐場及其他套路。社火隊每天早上出發(fā)前要到春官家”請老爺“，下午歇裝前要把春官送回家，叫”送老爺“，天天如此?！苯銉骸岸嘁阅邪缗５搅嗣駠院?，春官一般穿綢緞袍褂，戴禮帽，手搖羽扇，騎著馬驢（也有步行的）。春官前面是儀仗隊，排列著若干旗手和打牌手，牌上寫“普天同慶”、“國泰民安”、“風(fēng)調(diào)雨順”和“回?quot。舊時，每年從正月初六到二十日為鬧社火時間，各村又依具體情況，或七八天，或十多天不等。春官老爺進(jìn)到堂前，焚香化紙，祝福他們一家五谷豐登、健康平安。他們滑稽幽默，詼諧有趣，邊走邊扭，隨時隨地制止亂闖亂擠的觀眾，起到維持秩序的作用。按照當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)俗，兩隊社火如果迎了頭，必定會產(chǎn)生空前絕后的熱鬧景象，兩隊鼓樂頓時喧天奏鳴，兩班人馬群情勃發(fā)，社火身子或揚袖蹦跳嬉戲，或揮舞兵刃相互“交鋒”，形成社火表演的高潮。后來，楚莊王當(dāng)了七雄之霸，為紀(jì)念這段經(jīng)歷，每逢春節(jié)便組織大家裝扮耍鬧，形成今天的社火“身子”。楚莊王則扮作啞巴，臉上抹黑，翻穿放羊人的皮襖，旁邊有武士暗中保護(hù)，混在逃難的百姓之中安全脫身。這些“身子”依照某一出戲的部分或全部角色進(jìn)行化妝和穿戴，如《黃河陣》、《白蛇傳》、《西游記》、《封神演義》、《回荊州》、《火焰駒》等，也有的社火身子是亂劈柴，將幾個折子戲里的人物共同串起來,古浪將鬧社火叫“出身子”。大姑娘游得樂開了花，小伙兒夜里把床尿下”，惹得人們前俯后仰，捧腹大笑，那些姑娘媳婦們早已羞得滿臉通紅，溜得不見了蹤影……土門高蹺社火麻婆鬧春鑼鼓隊之后緊跟著“春官”老爺?shù)膬x仗隊，他們手持五色彩旗和寫著“回避，肅靜”、“普天同慶”、“國泰民安”字樣的招牌，走得非常端莊自然。一號文件暖人的心（呀），農(nóng)民臉上就笑盈盈”，唱完一首秧歌，鑼鼓隊便急忙往前涌動。秧歌一般由四句組成，兩句為一節(jié)，相互押韻。走在社火隊最前面的，通常為鑼鼓隊，他們充當(dāng)整個社火隊的“領(lǐng)舞”，掌握社火行走的方向和快慢。在古浪，幾乎各地都有村民自發(fā)組建的“元宵會”，專門負(fù)責(zé)社火活動。上可追溯到四千多年前的遠(yuǎn)古時代，那時，“社”與“火”都是保佑人們安康幸福，主宰五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順的神。山西是個很講佛性的省，這跟著名的佛教名山之首，文殊菩薩道場五臺山有很大的關(guān)系，對于信仰，我不好說什么，但是在當(dāng)今物欲橫流，信仰缺失的社會里，心存佛性，也算善莫大焉。（一）民間文化：晉商文化。第一篇：民俗文化The Lantern Festival falls on the 15th day of the 1st lunar month, usually in February or March in the Gregorian early as the Western Han Dynasty(206 BCAD 25), it had bee a festival with great day39。s enjoyment of lanterns in the Song Dynasty(9601279).As riddle guessing is interesting and full of wisdom, it has bee popular among all social will eat yuanxiao, or rice dumplings, on this day, so it is also called the “Yuanxiao Festival.”Yuanxiao also has another name, is small dumpling balls made of glutinous rice flour with rose petals, sesame, bean paste, jujube paste, walnut meat胡桃仁核桃仁, dried fruit, sugar and edible oil as can be boiled, fried or tastes sweet and ’s more, tangyuan in Chinese has a similar pronunciation with tuanyuan”, meaning people eat them to denote union, harmony and happiness for the the daytime of the Festival, performances such as a dragon lantern dance, a lion dance, a land boat dance, a yangge dance, walking on stilts and beating drums while dancing will be the night, except for magnificent lanterns, fireworks form a beautiful families spare some fireworks from the Spring Festival and let them off in the Lantern local governments will even organize a fireworks the night when the first full moon enters the New Year, people bee really intoxicated by the imposing fireworks and bright moon in the sky.第二篇：民俗文化山西文化與內(nèi)蒙古文化中不同的展演十年騰飛看深圳，百年發(fā)展看上海，千年古都看西安，五千年文化看山西，民族風(fēng)情請看內(nèi)蒙古。再次，為佛文化。鬧社火的風(fēng)俗，由來已久。演變到今日，社火已成為過年時必不可少的一種民俗文化活動。流行于古浪的社火形式，主要有高蹺、芯子、秧歌、腰鼓、舞龍、舞獅等，因其形式獨特、陣容龐大、裝扮古樸典雅而倍受廣大群眾喜愛。秧歌歌詞大都是恭賀新春、歌頌政策、祝愿風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、福壽安康的一些話語。秧歌一般隨編隨唱,因地因人而異,如社火隊到政府機關(guān)拜年, 秧歌手即唱: “你教我唱（來），我就給你唱，唱的是英明的黨中央。興之所至，秧歌手也不時調(diào)侃一下擠得水泄不通的大姑娘、小媳婦：“正月十五（就）雪打燈，大人娃娃（嘛）游百病。當(dāng)然，春官必須由當(dāng)?shù)氐赂咄娬叻娇蓳?dān)任，社火隊每天出發(fā)前，必先到春官家請老爺，下午歇身子前，先必須將春官送到家，謂“送老爺”，可見春官有多么尊貴！春官老爺之后才是整個社火隊的核心和主體——“身子”。羊倌穿王服，戴王冠，騎高頭大馬，前有探馬報信，武士開道，后有男女歌舞班子隨行，全似楚莊王鑾駕在朦朧夜色中行走。恰巧這家的主人來貼春聯(lián)，誤將“槽頭興旺”貼在紗帽上。芯子社火則由一輛接一輛的彩車組成，彩車?yán)锩媸卿摻詈钢频蔫F芯子，社火身子被高高固定在上面，形成各種造型，人稱芯子社火。有時丑公丑婆還手拿扇子邊扭邊說唱，像說快板似的，社火中稱為“打交兒“；腰鼓隊則頭戴英雄巾，身著緊身鑲邊衣，燈籠褲，步伐俊健，鼓聲時而舒緩，時而緊密，鏗鏘有力，氣勢磅礴；舞龍隊各個頭上