【正文】 指產(chǎn)生于宮廷的以描寫宮廷生活為基本內(nèi)容的詩歌，風格通常流于浮靡輕艷。謝靈運的詩歌語言是寫實性的。在謝靈運之前，中國詩歌主要是寫意，摹寫物象只占從屬的地位。陶淵明結(jié)束了一個時代，謝靈運開啟了一個時代。談談《木蘭詩》的思想性與藝術(shù)性。（4）詞匯的擴大。（2）故事性加強。（1）玄學中崇尚自然的思想，其影響所及就是進一步確立了以自然與真為上的審美理想，陶淵明的作品就是魏晉玄學滲入文學的結(jié)果（2）玄學家關(guān)于意、象、言的討論為后來的意象理論、意境理論奠定了基礎(chǔ)（3）文學自覺的時代始于魏晉，玄學則是這一歷史轉(zhuǎn)變的理論基礎(chǔ)。惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成！其人雖已沒，千載有余情。登車何時顧？飛蓋入秦庭。蕭蕭哀風逝，淡淡寒波生?！薄疤帷弊直M展俠士雄風，白馬在廣闊的原野上長嘯，更添慷慨之氣。”開門見山，迅速入題，雖無詩人其他詩篇中的婉轉(zhuǎn)從容之妙，卻更有胸膽開張、放聲吶喊之豪。其代表作有《野田黃雀行》、《贈白馬王彪》、《七哀詩》、《怨歌行》、《□□篇》、《雜詩》等 6首。前一類作品如《斗雞》、《公宴》、《侍太子坐》等,描寫游樂宴享之事,內(nèi)容比較空虛浮泛。在形式上繼承了《詩經(jīng)》比興寄托、象征寓意的手法，在情感上又帶有濃厚的楚辭風格，對后世影響深遠。（2）藝術(shù)特征：風格特征是質(zhì)直而曲折，明朗而又晦澀。二、簡答魏晉南北朝文學創(chuàng)作進入了自覺的時代，文學自覺的重要標志是什么？（1）文學從廣義的學術(shù)中分化出來，成為獨立的一個門類；（2）對文學的各種體裁有了比較細致的區(qū)分，更重要的是對各種體裁的體制和風格特點有了比較明確的認識；（3）對文學的審美特性有了自覺地追求。關(guān)于游仙詩的類型，前人曾做過種種劃分：或從作者思想傾向出發(fā)，以富貴者而游仙，為游仙詩之正體，以坎坷者而游仙，為游仙詩之變體；或從表現(xiàn)形式出發(fā)，以作者同神仙共游為古體，作者不在內(nèi)，僅神仙自游為近體。他詩歌創(chuàng)作的這種精神，即是后世所說的“左思風力”。他們對于詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過貢獻。是在品藻人物的社會風氣影響之下形成的。“駢”即對偶的意思，其特點是通篇基本對仗,兩句成聯(lián),但句式靈活,多用虛詞,行文流暢,詞氣通順，音韻自然和諧，駢賦的體制特點是，通篇對聯(lián)，技巧出新；煉詞熔典，講究一定聲律；猶如對聯(lián)串綴成文。14．駢文: 魏晉以來產(chǎn)生的一種文體，也稱“駢體文”、“駢儷文”或“駢偶文”。12．.北地（北朝）三才： 魏至北齊時期，北朝出現(xiàn)了幾位比較正統(tǒng)的詩文作家，模仿南朝詩文創(chuàng)作，雖然水平有限，難與南朝相比，但它卻標志著北朝文學開始復蘇，也邁開了南北文學融合的第一步。庾信則因出使被留在北周，后期詩風有所變化，顯得蒼涼剛健，非徐陵所及；但重辭藻、用典多的特點，仍與徐有相似之處。11．.徐庾體： 指南北朝時期徐摛、徐陵父子和庾肩吾、庾信父子的詩文風格。10．竟陵八友：南北朝齊永明年間，有一大群文士集合于竟陵王肖子良左右，形成了一個文學群體，文學史上稱“竟陵八友。永明體是中國格律詩的開端，此后，詩即從自由狀態(tài)開始走向格律化。代表這種主流派風格的作家，當首推潘岳和陸機。代表作家有孫綽、許詢、庚亮、桓溫等；其特點是玄理入詩，以詩為老莊哲學的說教和注解，嚴重脫離社會生活。謝靈運，東晉人，是山水詩的開創(chuàng)者，是我國文學史上著名的山水詩人。全書原八卷，劉孝標注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應對的故事。因為處于黑暗恐怖的政治統(tǒng)治中，又加上玄風正盛，這些文學作品中沒有了建安文學反映人民疾苦和建功立業(yè)的內(nèi)容，也沒有了建安文學慷慨奮發(fā)的進取精神，多表現(xiàn)否定現(xiàn)實、韜晦遺世的消極反抗思想，散文多旁敲側(cè)擊，詩歌多用比興象征，正始詩風曲折含渾。指漢魏之際曹氏父子、建安七子等人詩文的俊爽剛健風格。59.《玉臺新詠》是奉蕭綱之命所編的一部詩歌總集。56．白居易用“大必籠天海，細不遺草樹”來評價 謝靈運 的創(chuàng)作特色。52． 謝朓_的新體詩，標志著詩歌“意象”化的重大進程。48.《哀江南賦》是用典最多賦，高達200余處。44．被魯迅譽為“改造文章的祖師”的作家是_曹操_。、野史、逸聞軼事。觀滄海》。29.《文心雕龍》所說“盡銳于《三都》，拔萃于《 詠史》，指的是左思_?！稊M行路難》十八首對我國七言歌行詩 的發(fā)展有著重要的意義。、史、諸子劃在文學之外，又區(qū)分文學范圍內(nèi)的作品為“有韻”的“文”和“ 筆 ”。是以新變?yōu)橹饕卣鞯?，最突出的表現(xiàn)是 賦 的格律化與_新體詩 的盛行。 嵇康，前者在詩歌方面的代表作為《詠懷詩》八十二首，后者著名的書信體散文是《與山巨源絕交書》。論文》。8.“華亭鶴唳”的典故是關(guān)于_陸機_的。向來有魏代三祖之說，指的是魏武帝 曹操、魏文帝 曹丕 和明帝 曹叡。其創(chuàng)作“體氣高妙，有過人者”。曹植的《洛神賦》在構(gòu)思與手法上受到宋玉《神女賦》的影響。1魏晉南北朝小說可分為志怪小說和_志人小說_兩大類?！岸憽奔搓憴C和 陸云，“兩潘”即 潘岳 和 潘尼，“一左”即 左思。（魏）曹丕 的 《典論在中國詩歌史上，有“魏三祖”之說，指的是魏武帝曹操、魏文帝曹丕和明帝曹叡。后人寫哀念亡妻的詩以“悼亡”為題，是受了晉代詩人 潘岳 的《悼亡詩》影響。陸機的《擬古詩》12首，是模仿《古詩十九首》寫成的。魏晉南北朝文學的自覺，還表現(xiàn)在文學理論和文學批評的繁榮。10試析《世說新語》的思想內(nèi)容與藝術(shù)特點。6簡析左思《詠史》詩的藝術(shù)成就。2簡述曹操詩的藝術(shù)成就。A對偶B排比C辭采D鋪敘E用事F聲韻 （）是屬于《文心雕龍》作文論文六義的內(nèi)容。A曹植 B?？兹?蔡琰E應NB75BF徐 2.（）是曹植后期作品。A《文賦》B?！段男牡颀垺稢《典論A?！渡衽x》B?！堵迳褓x》C?！兜峭阶雍蒙x》D?！段栀x》 《蕪城賦》中的廣陵指的城市是（）。A陶淵明B柳宗元C王維D謝靈運 7.“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”，指的是（）詩歌清新明麗之美。A曹植B王粲C陳琳D孔融 “玄遠”的詩人是（）。他的詩的意象色彩趨向于淺色調(diào)和暖色調(diào)，意象多琴、竹、荷、月、歸舟、鴻等雅文化因素，有助于清新明麗意象之構(gòu)成。李白評價他的詩是“清發(fā)”。語俗而意雅，平常之景而蘊含深意。他向往的是閑適淡泊的人生，而非矯飾的感情世界，所以他選擇的必是去盡華飾的語言。詩歌平淡，然淡而有味，其味雋永，令人心馳神越，想慕千古。境界高遠，平和淡泊、心與自然融合為一的人生境界，自然流露于詩?！胺秸喈€，草屋八九間”，“狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔”。(2)太康的詩風在藝術(shù)形式上的特點是追求文字華美與辭藻華麗。(1)太康詩風在內(nèi)容上的特點之一是“兒女情多，風云氣少”?！?2)正始士人充滿了對黑暗現(xiàn)實的不滿，但只能用韜晦曲折的手法表現(xiàn)出來，形成了沉痛委曲、隱蔽曲折的風格。(2)《文賦》還闡明了藝術(shù)靈感在創(chuàng)作中的重要意義。(4)論文氣即才性：“氣”指作家才性在作品中的反映。22?！兜湔撈鋬?nèi)容體現(xiàn)了當時一些真實的社會史實和文學思想，具有史料價值。如《搜神記》，就具有完整的結(jié)構(gòu)，離奇的故事，浪漫的想像，注意人物性格的刻畫，注意細節(jié)描寫以及對話的 生動。20簡述志怪小說的思想藝術(shù)特點。(3)創(chuàng)作題材十分廣泛。16簡述建安賦作的特色?！?2)反映愛情婚姻的民歌，也是快人快語。采用“鉤句”聯(lián)接上下，一意貫通而又搖曳多姿。(2)南朝民歌格調(diào)鮮麗明快，語言上清新流麗和多用雙關(guān)語。愿君裁悲且減思，聽我抵節(jié)《行路》吟。其抒情外露、強烈、流暢而節(jié)奏急速，常常是感情突然爆發(fā)，發(fā)則滔滔不絕。湯惠休評“謝詩如出水芙蓉”。(2)謝靈運山水詩的第一個特點是創(chuàng)造了山水詩的結(jié)構(gòu)模式：先敘登游緣起或路線，接著是具體描寫局部景物，最后是議論或感慨。詩中抒發(fā)感情真實，情采斐然，描寫形象生動。(1)游仙詩淵源可上溯到先秦，在《離騷》中，屈原就幻想神游天界?！罢褚虑ж饙?，濯足萬里流”。如“鉛刀貴一割，夢想騁良圖”，“功成恥受賞，高節(jié)卓不群”。(2)玄言詩人孫綽等。7簡述玄言詩的特點和代表詩人。(1)嵇康在他的詩中創(chuàng)造了一個詩化了的人生理想境界，追求自由自在的理想人生。他深得得意忘象之旨。(1)《詠懷》詩有意蘊深沉之美?！侗瘧嵲姟芳词敲鑼憹h末**，藝術(shù)地再現(xiàn)詩人慘痛的人生經(jīng)歷。(2)曹植后期的作品多是表現(xiàn)自己壯志難酬、備受壓抑的郁憤心情，代表作為《贈白馬王彪》，全詩充滿了悲苦之詞，憤慨之音，籠罩著悲憤抑郁的氣氛：“鴟梟鳴衡軛，豺狼當路衢，蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。(1)以曹操死為界，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后期?！庇秩纭恫匠鱿拈T行》：“日月之行，若出其中?！?2)曹操的詩有一種悲涼沉雄的獨特藝術(shù)風格，有政治領(lǐng)袖人物的宏大氣魄。(1)曹操詩歌創(chuàng)作的一大成就，是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。士人從經(jīng)學桎梏中解脫出來，發(fā)現(xiàn)了自我，重感情欲望，重個性表現(xiàn)。(1)建安是漢獻帝年號，建安文學指從建安元年(196)至魏初(241)大約四十五年間文學，其 代表人物為三曹七子。今存比較完整的是劉義慶的《世說新語》山水詩：真正以自然山水景物為獨立的、客觀的審美和描寫對象，山水詩對自然景物的精細描繪，對永明新體詩和后世山水詩的發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。七賢的政治態(tài)度和處世方式也各有不同。代表作有干寶的《搜神記》等。 名詞解釋建安風骨：又稱建安風力、漢魏風骨，是指建安詩人繼承《詩經(jīng)》、漢樂府優(yōu)秀的現(xiàn)實主義創(chuàng)作傳統(tǒng)，一方面在詩篇中真實地描寫漢末的大**、大分裂，表現(xiàn)對民生疾苦的關(guān)切；同時又在詩歌中抒發(fā)統(tǒng)一天下、建立偉業(yè)的雄心壯志?！皽厝岫睾瘛闭f后由陸機提出的另一重要詩論?！段馁x》是我國文學批評史上第一篇完整的系統(tǒng)性文學理論作品。論文》是我國探討文學問題最早的較具系統(tǒng)的文學批評論著。96.《世說新語》有《德行》《言語》《政事》《文學》各門類共三十八篇。：對偶、用典、聲律、辭藻。通脫即隨便之意”。駢文在對偶、用事、辭采、聲韻四個方面已臻極致?！督x》，被稱為“辭賦為中興之冠”?！栋装l(fā)賦》：“甘羅乘軫，子奇剖符。78.“翩若驚鴻，婉若游龍。它與《西洲曲》一起被視為南北朝詩歌中的雙璧。梁鼓角橫吹曲》中。其中“吳歌”三百余首，“西曲”一百多首。66.“北地三才”為溫子升、邢劭和魏收。李白稱為“清發(fā)”，沈德潛評為“清俊”，黃子云評為“清麗”?！扒逍骡组_府，俊逸鮑參軍”。由哲思回到感情上來。千百年來無數(shù)文人高唱“歸去來”而歸隱田園。狗吠深巷中，雞鳴桑樹巔。，“開千古平淡之宗”。“可惜并州劉越石，不教橫槊建安中”(《論詩絕句》)。被譽為“文典以怨”，“左思風力”?！段馁x》是中國文學理論史上的名篇?！翱d旨星稠，繁文綺合”?！胺菧涠≈芸住?，遂正直招禍。阮蠫之子。其史詩般的效果，后人如杜甫的《北征》等詩均受其影響?！百|(zhì)木無文”的面貌，開啟了后世左思詠史的先聲。句出劉楨《贈從弟》詩。論文》。此外還有《野田黃雀行》、《吁嗟篇》。如《白馬篇》，就是通過寫一個青年英雄的機智勇敢英勇衛(wèi)國的精神，來表現(xiàn)自己對壯烈事業(yè)和戰(zhàn)斗生活的憧憬。，是開創(chuàng)了文人“擬樂府”詩歌創(chuàng)作的全盛局面。3，背誦謝朓《玉階怨》、《王孫游》、謝朓《晚登三山還望京邑》、庾信《擬詠懷》其十一（搖落秋為氣）。3，鮑照詩為什么有“險俗”之稱？試結(jié)合作品做出說明。平淡中見綺麗。3，結(jié)合張玉谷評價，分類說明《詠史》八首中詠史與詠懷的結(jié)合方式。試以陸機詩為例加以闡發(fā)。建安文學清峻、通脫，重視個人情感的抒發(fā)與詩人個性的呈現(xiàn)。他同情曹魏，反對司馬氏，但深處亂朝，恐遭禍患，故處是極為謹慎。阮籍作《永懷》八十二首，充滿了苦悶、孤獨的情緒，其實或這些時光飛逝，人生無常，或?qū)憳淠净ú萦煞比A轉(zhuǎn)為憔悴，比喻世事的反復，或?qū)戻B獸蟲魚對自身命運之無奈，或者直接由嘆人生的各種深創(chuàng)舉痛，如少年之忽丑老，功名富貴之難保，以色侍人之不可靠。清峻、通脫 ——重視個人情感的抒發(fā)與詩人個性的呈現(xiàn)。第一篇：中國古代文學史魏晉南北朝曹植《美女篇》模仿漢樂府中哪篇作品？模擬和創(chuàng)新分別表現(xiàn)在哪些方面？曹植的《美女篇》模仿漢樂府中的《陌上?！贰?，以三曹父子為例，說明建安詩歌的特征。曹植美女篇政治理想的高揚人生短暫的哀嘆強烈的個性表現(xiàn)濃郁的悲劇色彩名詞解釋：《詠懷》八十二首。哪些因素促成了這一風格？詩人主要借助哪些藝術(shù)手法形成這一風格？阮籍式的風格隱約曲折，這主要是由其時代與身世決定的。3，以阮籍、嵇康詩為例，說明正始文學與建安文學的不同特點。劉勰評太康詩風，曰“采縟于正始，力柔于建安”（《文心雕龍〃明詩》）。主要是寒士之不平及對世族的蔑視與抗爭。情、景、事、理渾融。2，舉例說明謝靈運山水詩創(chuàng)作的得失。2，庾信詩在文學史上有什么貢獻？試結(jié)合作品加以說明。(155—220)，字孟德，沛國譙人。(187—226)，字子桓，曹操次子，三十四歲代漢自立。，曹植的詩歌創(chuàng)作明顯分為前后兩期。備受壓抑的郁憤心情，其代表作為《贈白馬王彪》。18.“建安七子”之說出自曹丕《典論21.“風聲一何盛，松枝一何勁”。君獨不見長城下，死人骸骨相撐柱”。作《悲憤詩》反映漢末苦難的**的年代，藝術(shù)地再現(xiàn)了詩人悲慘的人生經(jīng)歷。字嗣宗，陳留尉氏人。字叔夜，“人以為龍章鳳姿”，“拜中散大夫”?！兜客鲈姟?，婉轉(zhuǎn)?惻，悲不自勝。曾為平原內(nèi)史，世稱陸平原?！对伿贰菲涠员扰d手法對門閥制度進行了極其強烈的批判?！?《古詩源》)?！袄磉^其辭，淡乎寡味”，“皆平典似《道德論》”?！稓w園田居》名句：“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，“曖曖遠人村，依依墟里煙。53.《歸去來兮辭》為陶淵明彭澤桂冠時所作。，下迄大明、泰始之交的鮑照。(385—433)，小字客兒，襲封康樂公。所謂“好詩圓美流轉(zhuǎn)如彈丸”?！队衽_新詠》，是宮體詩的高峰期?！稑犯娂返摹肚迳糖o》中?！稑犯娂赌咎m詩》?！堵迳褓x》敘寫眷戀之情，辭采絢爛清冷。即采取引用典故的手法，使文章簡練而更有說服力。《錢神論》對社會上拜金主義的澆薄世俗予以抨擊。，留下了賦史上的千古絕唱《哀江南賦》。他還“力倡通脫?！薄洞笕讼壬鷤鳌分?，對那些虛偽的名教中人進行了繪聲繪色的描寫。95.《博物志》十卷