清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)及清明古詩(shī)詞-全文預(yù)覽
【正文】 有油炸的面食、月餅點(diǎn)心、蘋(píng)果柑桔、什錦果脯、黃白年糕、餃子饅頭，真是應(yīng)有盡有。從此每年五月初五，屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟、投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。楚頃襄王即位不久秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城。公元前229年秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。端午節(jié)的習(xí)俗在我國(guó)有兩千多年的歷史了，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉、菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。晉文公便把這棵柳樹(shù)賜名為“清明柳”，并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。第二年，晉文公又率領(lǐng)群臣到綿山致祭。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。大火燒了三天三夜，卻始終看不見(jiàn)介子推走出來(lái)。由于介子推還鄉(xiāng)探母，竟被晉文公給忘記了。于是介子推就從自己的腿上割下一塊肉，煮熟了給重耳吃。國(guó)君的寵妃為使自己的兒子繼承王位，害死了太子申生，申生的弟弟重耳為躲避她的加害，就帶領(lǐng)部分大臣逃離晉國(guó)。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。YHB軸頭齒輪油泵此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂(lè)業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。他敬重地走到跟前，珍愛(ài)地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。”“足下”是古人下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相YHB潤(rùn)滑齒輪泵互尊敬的稱(chēng)呼，據(jù)說(shuō)就是來(lái)源于此。YHB立式齒輪泵晉文公將血書(shū)藏入袖中。掏出一看，原來(lái)是片衣襟，CLB系列瀝青泵上面題了一首血詩(shī)：割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。于是，有人出了個(gè)主意說(shuō)，BWCB瀝青泵不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來(lái)的。晉文公只好親去請(qǐng)。晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，保溫瀝青泵唯獨(dú)忘了介子推。其中一人叫介子推。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。清明最開(kāi)始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。試上吳門(mén)窺郡廓，清明幾處有新煙。日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。這正如當(dāng)代人所說(shuō)，無(wú)論你作官還是為民，最后都要回到同一個(gè)點(diǎn)：老去。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。那孤零零的破屋，那危橋，都給人無(wú)依無(wú)助的感覺(jué)。宿草春風(fēng)又，新阡去歲無(wú)。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。特別是夢(mèng)中夫妻相顧無(wú)言的情景，令人感動(dòng)。蘇軾19歲與王弗結(jié)婚，夫妻琴瑟調(diào)和，恩恩愛(ài)愛(ài)。夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。借問(wèn)：“酒家何處有？”牧童（遙指）：杏花村。點(diǎn)評(píng)：這是流傳最廣的一首清明詩(shī)。流傳最廣的清明古詩(shī)詞清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)是每年的4月4日至6日之間，正是人們春游（古代叫踏青）的好時(shí)候，所以古人有清明踏青并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。后來(lái)寒食與清明混為一體，清明節(jié)祭祀遂成習(xí)俗。據(jù)《舊唐書(shū)祀高禖就是祀祖先。其后朝廷自省措置不當(dāng)，正式附祭諸葛亮于先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風(fēng)俗卻已經(jīng)形成，并演變?yōu)楦魅思罀呦热说膲災(zāi)埂Ｇ迕鞴?jié)為什么要掃墓 清明節(jié)掃墓的由來(lái)清明節(jié)一個(gè)祭祀祖先的節(jié)日，主要項(xiàng)目是掃墓。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發(fā)現(xiàn)老柳樹(shù)死而復(fù)活。大火燒遍綿山，卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影，火熄后，人們才發(fā)現(xiàn)背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭(zhēng)功討賞的人。第一篇：清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)及清明古詩(shī)詞清明節(jié)的由來(lái)傳說(shuō)相傳春秋時(shí)期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外，流亡途中，在一處渺無(wú)人煙的地方，又累又餓，再也無(wú)力站起來(lái)。即位后文公重重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣，唯獨(dú)忘了介子推。綿山山高路險(xiǎn)，樹(shù)木茂密，找尋兩個(gè)人談何容易，有人獻(xiàn)計(jì)，從三面火燒綿山，逼出介子推?！睘榧o(jì)念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節(jié)。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日，也是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶，更是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。一說(shuō)三國(guó)時(shí)諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世后朝廷卻沒(méi)有為之蓋廟，于是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。高禖即高母，在人們只認(rèn)其母，不認(rèn)其父的原始社會(huì)，高母就是祖先。清明掃墓是承襲寒食的習(xí)俗民俗學(xué)家認(rèn)為“寒食墓祭”大約在南北朝時(shí)形成習(xí)俗?！焙衬辜烙谑亲鳛閲?guó)家禮俗確定下來(lái)。因此無(wú)論多窮困，這天都要到祖墳上去壓一張黃表紙，以盡緬懷思念之意。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。路上，行人欲斷魂?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿(mǎn)面，鬢如霜。點(diǎn)評(píng)：這是一首寫(xiě)于清明時(shí)節(jié)的愛(ài)情詩(shī)。生者與死者雖然幽冥永隔，卻“不思量，自難忘”。
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