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清明節(jié)的由來傳說及清明古詩詞(存儲版)

2025-11-10 07:19上一頁面

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【正文】 年糕、餃子饅頭,真是應有盡有。主食則以餃子為主,一般是用羊肉白菜或豬肉韭菜做餡兒。其次是貼門神。對歲數(shù)大的人來說,在除夕之夜守歲有珍借光陰的意思;年輕人守歲則是為了給父母延壽。到此為止,除夕才算過完了。在二十四個節(jié)氣中,既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明和冬至。②欲斷魂:形容傷感極深,好像靈魂要與身體分開一樣。清明宋代黃庭堅佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。詩人指出,人生各不相同。注釋桃李笑:用擬人手法形容盛開的桃、李花。蓬蒿(hao):雜草?;乩龋夯匦淖呃取W⑨將偬K堤,元佑間蘇軾官杭州刺束時建于西湖??串嫶?,盡入西泠,閑卻半湖春色”相似。亂后:戰(zhàn)亂之后。在風雨中,梨花落盡了,寒食節(jié)也過去了,清明掃墓的時候,有幾戶人家的墳墓還會有后人來祭拜呢。⑤按,古人極重清明節(jié),有“朝朝清明,夜夜元宵”之說。到了傍晚,踏青游湖人們已散,笙歌已歇,但西湖卻萬樹流鶯,鳴聲婉轉,春色依舊。注釋清明夜:清明節(jié)的夜晚。這是一個貪鄙愚蠢的形象。黃庭堅由清明的百花盛開想到荒原的逝者,想到人生的價值。野田荒蕪之處,是埋葬著死者的墓地,死去的人們長眠地下,使活著的人心里感到難過。蕭然:清凈冷落。詩人啊,簡直要斷魂了!找個酒家避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒店在哪兒呢?詩人想著,便向路旁的牧童打聽。清明節(jié)古時也叫三月節(jié),已有2500多年歷史。長輩接受小輩的跪拜,并要給一些壓歲錢。按老北京的習慣,年三十晚上不能睡覺,大家要痛痛快快地玩他一宿,這叫“守歲”。家家戶戶的街門、屋門兩邊都要貼上用紅紙寫成的春聯(lián),門楣上還要貼橫批。先是全家聚在一起吃團圓飯,享用一年中最為豐盛的吃食。中秋節(jié)的傳說及習俗三十守歲 :農歷臘月三十為一年的除夕。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來。端午節(jié)的傳說及習俗農歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端午、重午、午日、夏節(jié)。晉文公看罷,便鄭重地將這片衣襟放入衣袖中,作為自己的座右銘。這時,有人獻一條計策說,介子推是個孝子,不如放火燒山,他一定會把母親背出來的。重耳便絕望地嘆了口氣:“重耳餓死事小,只怕晉國的老百姓沒有好日子過了。YHB立式齒輪泵還用面粉和著棗泥,捏成燕子的模樣,用楊柳條串起來,插在門上,召喚他的靈魂,這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。行至墳前,只見那棵老柳樹死樹復活,綠枝千條,隨風飄舞。倘若主公心有我,憶我之時常自省。介子推不愿見他,已經背著老母躲進了綿山(今山西介休縣東南)。介子推為了救重耳,從自己腿上割下了一塊肉,用火烤熟了導熱油循環(huán)油泵就送給重耳吃。后來,由于清明與寒食的日子接近,而寒食是民間禁火掃墓的日子,離心式熱油泵漸漸的,寒食與清明就合二為一了,而寒食既成為清明的別稱,也變成為清明時節(jié)的一個習俗,清明之日不動煙火,只吃涼的食品。唐代于清明前在宮中賜大臣們清明燭火,于是,那些蠟燭之火燃起的煙霧籠罩了宮殿,并四散開去,巧妙地諷刺了特權及權貴之多。點評:由百花盛開想到荒原的逝者,想到人生的價值。評點:這是作者上墳時的感受。風吹曠野紙錢飛,古墓壘壘春草綠。料得年年斷腸處,明月夜,短松崗。后人還將這首詩以不同的斷句方式改編成情景短劇——清明時節(jié),雨紛紛。如果不祭掃,就會被認為是“斷后”。后世寒食節(jié)縮減成最后三天或兩天,或者直接與清明節(jié)結合在一起,所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。民間傳說中寒食掃墓的源頭,則有兩說。裝殮時,從樹洞里發(fā)現(xiàn)一血書,上寫道:“割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。十九年后,重耳做了國君,也就是歷史上的晉文公。他打好行裝,同悄悄的到綿山隱居去了。便賜老柳樹為”清明柳“,并曉諭天下,把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節(jié)同時形成于春秋時期,都因紀念隱士介子推而起。玄宗紀》記載:“寒食節(jié)上墓拜掃禮經無文,但近代相沿,積久成俗,士庶之家,每逢寒食節(jié)無不祭掃。在浩如煙海的古代文學寶庫里,關于清 明的詩作汗牛充棟。《江城子》蘇軾十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。沒想到十年后王弗亡故,歸葬于家鄉(xiāng)。點評:白居易在這首詩中擅長用描寫來渲染氛圍,那隨風而吹的紙錢,那一座座古墓,都給人蕭殺之感,也讓人頓生幽古之情。所以“只愁余”。只是生命的過程并不一樣。點評:此詩精妙之句是“清明幾處有新煙”,無新煙,說明四處都在憑吊亡人,那燃燒紙錢的煙分明是去歲的,年年依舊,思念依舊
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