【正文】 和戲臺(tái)上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？風(fēng)情濃郁的古戲臺(tái)面對(duì)大廳，古戲臺(tái)平時(shí)多演出古典戲曲，陽(yáng)戲、儺堂戲、辰河高腔等。朝陽(yáng)宮的大門為紫紅色磚墻門樓，高8米。朝陽(yáng)宮跟著伍阿哥來(lái)到的景點(diǎn)是朝陽(yáng)宮。文廟建成后，曾產(chǎn)生過積極的影響，為鳳凰培養(yǎng)了一大批文臣武將，涌現(xiàn)出了像清朝翰林院庶吉士，民國(guó)第一任民選內(nèi)閣總理熊希齡這樣的杰出人物。嘉慶五年(18)，同知傅鼐又修復(fù)。正殿后為崇圣祠，祠東為明倫堂。殿內(nèi)正中存有孔圣人的巨幅畫像，上下四周的木質(zhì)花窗，具有濃厚的民族特色。走過土坪是一巨大石臺(tái)，臺(tái)前斜一巨石，約丈余長(zhǎng)，三四尺寬，巨石上刻有“雙龍搶寶”浮雕。“雷”字拆開成“雨田”二字，雷先生又被稱為“雨田”館長(zhǎng)。陳列的陳寶箴的后裔向博物館捐贈(zèng)的家族遺物、遺照、圖片等珍貴歷史資料，還有清同治皇帝欽賜的“綸音封典圣旨碑”、清光緒皇帝欽賜的陳寶箴出巡行車所用的狼皮坐褥。占地面積達(dá)1600多平方米，是一個(gè)集鳳凰古城博物館、陳寶箴世家、雷雨田藝術(shù)館三大載體為一體的文化載體。當(dāng)她編輯完成沈從文全集之后她的意識(shí)就開始模糊了，認(rèn)不清楚人了。而且他還給妻子的信里寫道：“我能想像的出，我的33帶上的時(shí)候樣子，栩栩如生的銀鳳凰耳環(huán)，襯著我33黑黑的臉兒，走動(dòng)時(shí)，時(shí)而跳躍的姿態(tài)，你的笑這樣定會(huì)讓我沉醉其中，還有這對(duì)鳳尾鐲，就如我的手一樣緊緊地握著你，不想放開，也不愿放開”。在1934年初，當(dāng)時(shí)他們兩個(gè)結(jié)婚的第四個(gè)月，沈從文的母親病重，他從北平回到了鳳凰看望他的母親。對(duì)沈從文來(lái)說，也許分離是愛情的最佳狀態(tài)，那種獨(dú)白可以抵達(dá)自己內(nèi)心的最深處。他甚至沒有給妻子送任何的定情物件，他覺得很愧疚，因?yàn)槟菚r(shí)候很窮，可以說他一身清平。允和許配給周有光，在當(dāng)時(shí)也不過是平常人家的孩子。并且說：如果父母同意，請(qǐng)張兆和早點(diǎn)打電報(bào)通知他，讓他這個(gè)“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧”。張兆和終于去了。張兆和去圖書館看書了，出來(lái)迎接的是二姐張?jiān)屎?。他告訴門房自己姓沈，從青島來(lái)，要找張兆和。在1931年6月的一封信中他稱：“盡管很多人都愿意做君王的奴隸，而他卻只愿意做張兆和一人的奴隸”。終于走到一起。校長(zhǎng)很鄭重地對(duì)張兆和說：“我知道沈從文頑固地愛你！”張兆和脫口而出：“我頑固地不愛他！”胡適和張兆和的父親張武齡關(guān)系極好。信寫得太多、太長(zhǎng)、太大膽，張兆和終于受不了。有一天，張兆和忽然接到一封薄薄的信，拆開來(lái)看，才知道是自己的老師沈從文寫來(lái)的，信中只寫了一句話：“我不知道為什么忽然愛上你？”，張兆和沒有回信，接著是第二封、第三封，信就寫得很長(zhǎng)了，要是從郵局寄信，都得超重一倍。這一年張兆和18歲，是中國(guó)公學(xué)校花級(jí)的人物，外號(hào)“黑牡丹”，大概和她的膚色略黑有關(guān)。胡適就說：“他很成功了嘛，上臺(tái)十分鐘都沒有講一句話，沒有被你門趕下來(lái)，說明他是很成功的”。在過了十分鐘之后也就在哪里很緊張，很顫抖的跟他們講，原來(lái)是準(zhǔn)備了一個(gè)小時(shí)的課，15分鐘就草草收?qǐng)隽?。就像我們聽過刀郎的歌，就感覺刀郎應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)得很粗獷的男人，結(jié)果是那個(gè)樣子。那天他把頭發(fā)剪得好好的，穿著一件很干凈的長(zhǎng)布衫，還花了八塊錢包了一輛黃包車，就到學(xué)校去了。他說過：“我一輩子走過許多的路，行走過許多地方的橋，看過許多次數(shù)的云，喝過許多類的酒，卻只愛過一個(gè)正當(dāng)好年齡的人”。現(xiàn)在大家一起去尋覓沈先生作品中的溫馨甜美，去體會(huì)喧嘩后面的那片寧?kù)o，去游覽人們向往的“世外桃源”邊城。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國(guó)古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國(guó)古代服飾研究》。沈從文故居中營(yíng)街老宅本是沈從文先生的祖父沈宏富(曾任清朝貴州提督)于同治五年(1866年)興建的，房子為穿斗式木結(jié)構(gòu)，前后兩進(jìn)、火磚封砌、小巧玲瓏、古色古香、具有濃郁的湘西明清建筑特色。這里是白底黑字的牌匾“郭禮堂”，郭禮堂是當(dāng)時(shí)一個(gè)處理家庭糾紛的地方，該匾是康熙年間重立的，送匾的人卻是明朝末年一個(gè)名叫羅洪先的狀元。會(huì)客廳的左右兩側(cè)擺放的椅子(靈芝椅或長(zhǎng)壽椅)和茶幾，材質(zhì)為紅木中的酸脂木。院子里的地上用石子鋪砌“?！薄摗薄皦邸薄办弊謽印，F(xiàn)第一層一間為石雕展廳、二間為木雕展廳，還有會(huì)客廳、膳房以及后花園；第二層中展示主人與家屬的住房，分別有小姐、大太太、二太太的房間、書房，但二層不開放。崇德堂主人是江西人裴守祿，中過進(jìn)士，后來(lái)做生意發(fā)了財(cái)，在40歲時(shí)修起了崇德堂，成為鳳凰城中首富。戲臺(tái)兩邊有耳房、后臺(tái)，專供演出者化妝休息，戲臺(tái)的前方和上方有一組木雕，描繪的是一對(duì)青年男女自由戀愛，沖破重重阻力，后來(lái)幸福的結(jié)合在一起，過著男耕女織的田園生活，最后兒孫滿堂、安度晚年。戲臺(tái)在正廳對(duì)面，為單檐歇山頂、穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米、面闊7米、進(jìn)深8米。原來(lái)?xiàng)罴胰讼嘈棚L(fēng)水，大門斜開，正對(duì)著沱江，可以使祖業(yè)千秋、萬(wàn)世榮昌，如沱江之水源源不斷、興旺發(fā)達(dá)。陳斗南宅院是《烏龍山剿匪記》《湘西喋血記》《父親的戰(zhàn)爭(zhēng)》《戰(zhàn)士》《拯救女兵司徒慧》《未代苗王》《我心飛翔》《湘西往事》等十多部著名影視劇內(nèi)景拍攝地。宅院是民國(guó)時(shí)期的將軍府，陳宅出了兩位國(guó)民革命軍少將、陳斗南將軍。而鳳凰東、北二門卻因防洪需要，僅拆除了城垛碉樓，其它城門全部被拆除。城墻修筑全部采用紅砂條石，精工細(xì)鉆，規(guī)格一致，中間填以碎石粘土，層層夯實(shí)，砌至頂部，中間則有石灰、鵝卵石、黃土合土，其上鋪以紅砂塊石，外側(cè)砌筑墻垛。到清朝古城的軍事地位日顯重要，古城也得到進(jìn)一步的加固，在康熙五十四年(17)遂將原來(lái)的磚城改建為石城，石城周長(zhǎng)2公里有余，并開設(shè)四大門，各建造了巍峨的城樓，東門稱“升恒門”，南門曰“靜瀾門”，西門叫“卓城門”，北門為“壁輝門”。鳳凰古城原名鎮(zhèn)竿，早在元明時(shí)期就建有土城，當(dāng)時(shí)此地為五寨長(zhǎng)官司司所在地。當(dāng)然那只是過去特殊時(shí)代發(fā)生的故事。三王廟正殿供奉的就是三王，后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。相傳北宋時(shí)有三個(gè)叫楊應(yīng)龍、楊應(yīng)虎、楊應(yīng)豹的同胞兄弟，武藝超群，在湘鄂西一帶保邊衛(wèi)民，立下赫赫戰(zhàn)功，所以被皇上一起封侯并立廟祭祀。南華山跟著伍阿哥來(lái)到的景點(diǎn)是南華山神鳳文化景區(qū)。這條街是遠(yuǎn)近聞名的“龍骨型”青石板路，石板路上一條清晰可見的古車轍痕跡見證了這條老街過去車水馬龍的繁榮景象。唐貞觀十三年，魏征巡視東海要塞登鳳凰城，執(zhí)筆題書“寧海門”，勒石立于南門。許愿亭位于鳳凰古城龍脈龍頭位置，在鳳凰“虹橋”旁沿江的石板路、東關(guān)門樓閣上的一個(gè)亭子，因人杰地靈，山清水秀，當(dāng)?shù)厝撕芫靡郧霸诖嗽S愿祈福，亭以“聚山水靈韻，鎖前世今生”而著稱。上層寬大，制作工藝復(fù)雜，做工精強(qiáng)考究，屋頂歇山起翹，有雕花欄桿及門窗；下層占地很不規(guī)則，不作為正式房間，但木質(zhì)下吊部分均精雕細(xì)刻，有金瓜和各類獸頭、花卉圖案，上下穿枋承挑懸出的走廊或房間，使之垂懸于河道之上，形成一道獨(dú)特的風(fēng)景。黃永玉這位風(fēng)格狂放、特立獨(dú)行的畫家，從沒受過正規(guī)教育，卻以天才的想象力，繪制了許多絕妙之作，哲理無(wú)窮，意境無(wú)限。該吊腳樓群全長(zhǎng)240米，屬清朝和民國(guó)初期的建筑，河畔的老吊腳樓大多已不在了，只有在回龍?zhí)赌抢锷辛粲惺嚅g老屋，如今還居住著十幾戶人家，細(xì)腳伶仃的木柱立在河中，托起一段沉沉的歷史。兩岸的吊腳樓上亮起點(diǎn)點(diǎn)燈火，帶著些許的溫情映照著夜晚的江水，而跨江的虹橋上更是燈火通明，把橋梁和橋上的樓閣裝扮得分外通透，燈影入水，映畫出幾個(gè)完美的圓形橋洞來(lái)。每到端午節(jié)，人們就將兩只運(yùn)貨的木船捆扎起來(lái)，在這個(gè)小河灣里一爭(zhēng)高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在這樣的吊腳樓下看龍舟嗎？虹橋夜景?！?，可謂是詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。因建此橋所用巖石均為朱紅色砂石，橋建成時(shí)宛如彩虹臥江，起初命名為臥虹橋，后稱為虹橋，橋面上原有吊腳樓亭，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除。虹橋現(xiàn)在跟著伍阿哥走進(jìn)鳳凰古城的中心虹橋。奇峰寺公園跟著伍阿哥來(lái)到的地方是奇峰寺公園，位于鳳凰縣虹橋東路，沙灣景區(qū)旁邊。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。戲臺(tái)為單檐歇山頂，穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米，面闊7米，進(jìn)深8米；檐下如玉斗拱，臺(tái)柱雕龍刻鳳。戲臺(tái)為單檐歇山頂，檐下飾如意斗拱，高16米，四根臺(tái)柱雕龍刻鳳，戲臺(tái)為穿斗式，正殿為抬梁式，整個(gè)建筑做工精細(xì)，極富民族特色，屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他自己掌管一切院務(wù)，時(shí)20年之久。熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。右邊一室，是沈從文生平的照片，二室是沈從文書稿手跡，左邊廂房陳列各種版本的從文著作。并帶圖樣赴京送沈從文審定。他的童年就是在這里度過的。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。江中漁船數(shù)點(diǎn)，山間暮鼓晨鐘兼鳴，懸崖上的吊腳樓輕煙裊裊，碼頭邊的浣紗姑笑聲郎郎，……??！鳳凰猶如“一副濃墨淺彩的中國(guó)山水畫”。209國(guó)道和湘黔省道從縣境穿*過，銅仁大興機(jī)場(chǎng)距縣城僅27公里，歷史悠久，名勝古跡甚多。由于它明顯不同于呈干癟狀的“木乃伊”和表面似蠟質(zhì)模型軀殼的“尸蠟”，也不同于骨骼脫鈣軟化而易于折斷的“泥炭鞣尸”，因此國(guó)際上已經(jīng)認(rèn)同，在尸體的分類上，應(yīng)該把馬王堆這類歷史悠久軟組織仍有彈性，內(nèi)在俱在的“濕尸”，命名為“馬王堆尸”。大家現(xiàn)在看到的就是長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓，距今2000多年的西漢女尸。在它的右邊繪有九個(gè)紅色的太陽(yáng)半隱半藏在藍(lán)色的扶桑樹中間，不知道大家有沒有注意到在最大那個(gè)太陽(yáng)繪有一只黑色的鳥，古人把它稱之為”金烏“，其實(shí)這是古人對(duì)太陽(yáng)黑子的觀測(cè)結(jié)果，人間部分是以華蓋做屋頂，華蓋以下是三個(gè)貼身的奴婢緊跟著軑侯夫人，兩位煉丹的方士正向她獻(xiàn)上長(zhǎng)生不老的丹藥，下面的圖畫可能是老婦人去世之后家人守靈祭祀的場(chǎng)景，你們看，他們都神色肅穆，盡顯哀傷之態(tài)。大家現(xiàn)在可以看到整幅畫的內(nèi)容從上至下可以分為天上，人間和低于三個(gè)部分。大家現(xiàn)在看到的這一件衣服，可謂是本館的鎮(zhèn)館之寶了。正是這樣的信念讓沈老舍去升官發(fā)財(cái)?shù)膹能姷缆?，選擇清苦的從文生涯，也是這樣的信念使它揮動(dòng)如椽巨筆將湘西人介紹給了世界，墓碑的背面刻著的是沈老的妻妹允和女士所寫的銘文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人”。贊揚(yáng)了先生一生勤政愛民，關(guān)愛民生的高尚品德。舊居の小さな中庭で赤色の石板舗裝、天井の週りを木構(gòu)造名古屋、正屋三間、廂房四間にあい、雕竜畫棟、しかしあまりに小さくシック、古めかしい、特にこの彫りの小窓が體現(xiàn)できる湘西特色、ひときわ目立つ。この間、瀋さんは、「辺城」「湘西』等シリーズの文學(xué)作品を創(chuàng)作しましたので中國(guó)文壇で名聲を広がっていました。ここは中國(guó)の有名な作家、考古學(xué)者である瀋従文先生の舊居です?！旧驈奈墓示印窟@里就是我國(guó)著名作家，考古學(xué)家沈從文先生的故居，沈從文故居是他的祖父沈宏富于清朝同治元年所建，是一座典型的南方四合古院。郊外には南華山國(guó)家森林公園、唐時(shí)代に建てた黃絲橋古城は今も殘しています。中華民國(guó)第一任內(nèi)閣總理熊希齡，著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人，《邊城》，《湘女瀟瀟》《湘西剿匪記》等十多部影視劇也曾在這里拍攝。ようこそ、有名な國(guó)家歴史文化都市である鳳凰へいらっしゃいました！【總體介紹】鳳凰是典型的少數(shù)民族聚居區(qū)，居住著苗族，漢族，土家族等28個(gè)民族，城內(nèi)的古代城樓，明清古院和石板小街，現(xiàn)在風(fēng)采依然；城外有南華山國(guó)家森林公園，唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好，這里不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。町の中には古代櫓や明?清時(shí)代の古い庭や石板小町等があって今、依然として昔の風(fēng)景です。また、「辺城」、湘女蕭蕭」等のテレビドラマもここで撮影したのです。沈先生一生中所創(chuàng)造的500多萬(wàn)字的作品是世界的文學(xué)瑰寶，給后人研究舊中國(guó)和舊湘西留下了寶貴的歷史資料。、1919年瀋さんは北京に行かれて、苦しい作家生活を過ごしました。自然、素樸、謙遜、勤勉です。大家看正屋門口的這幅對(duì)聯(lián)，這是蔡元培先生為熊先生寫的挽聯(lián): “宦海倦游還山小試辭幼院，鞠躬盡瘁救世惜無(wú)老子君”?！旧驈奈哪沟亍窟@是沈從文先生的墓地，進(jìn)入墓區(qū)，首先看到的是四個(gè)大字“興廢周知“，這是民國(guó)大總統(tǒng)黎元洪的手跡，往上則是黃永玉先生為悼念沈先生題寫的銘文：”一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)“，沈從文先生的墓地沒有隆起的土堆，只有一塊天然五彩石屹立山間，成為他與眾不同的墓碑，這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧打柴的石板小路橫貫期間，象征沈老永遠(yuǎn)和古城人民在一起，沈先生的骨灰一部分撒在沱江里，一部分留在北京八寶山，一部分留在鳳凰縣城的故居，還有一部分葬在五彩石下，他就像面前這條沱江，發(fā)源于大地，又回歸大地，五彩石碑的正面刻著沈老的座右銘：”照我思索，能理解我，照我思索，可認(rèn)識(shí)”人“。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個(gè)美好的印象，有機(jī)會(huì)再相聚鳳凰，謝謝大家！第二篇：鳳凰古城導(dǎo)游詞導(dǎo)游考試詞長(zhǎng)沙馬王推漢墓—各位朋友大家好：歡迎來(lái)到長(zhǎng)沙馬王堆出土文物陳列館，馬王堆位于長(zhǎng)沙市東部地區(qū)原來(lái)的馬王堆鄉(xiāng)， 年我們對(duì)此進(jìn)行了考古發(fā)掘，這才解開了這座千年地宮的神秘面紗，經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆漢墓 是西漢初年軑侯家族的墓地，馬王堆供有三座幕，其中一號(hào)墓出土文物1800余件和一具保存的十分完整的女尸，一號(hào)之所以保存得如此完整，主要原因是因?yàn)椴扇×松盥衩芊獾闹狗绞?，加?000多年以來(lái)，長(zhǎng)沙地區(qū)沒有發(fā)生較大的地震，因此一號(hào)墓中的尸體以及大量隨葬物品才得以保存的如此完整。據(jù)考證，這是出葬的時(shí)候，由人高舉在隊(duì)伍的最前面用以“引魂升天”。根據(jù)“山海經(jīng)“的記載，他是威力巨大的燭龍神。因此T型帛畫是中國(guó)古代繪畫史上難得一見的杰作，堪稱中華民族的藝術(shù)瑰寶。這具女尸保存的年代之久，保存程度之好，在尸體的保存記錄史上都是非常罕見的。這里與吉首的德夯苗寨，永順的猛洞河，貴州的梵凈山相毗鄰，是懷化、吉首、貴州銅仁三地之間的必經(jīng)之路。碧綠的江水從古老的城墻下蜿蜒而過，疊翠的南華山麓倒映江心。古院正中有小天井，用紅石方石板鋪成。1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。1988年縣人民政府決定購(gòu)回此屋，重新整修。現(xiàn)門上掛有“沈從文舊居”匾額。右邊房陳列著大理石桌面的書桌等物。民國(guó)七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。楊家祠堂始建于道光16年（1836年），木結(jié)構(gòu)四合院，上下兩層，占地770平方米，由大門、戲臺(tái)、過廳、廊房、正廳組成，呈長(zhǎng)方形。祠堂由大門、戲臺(tái)、過亭、廊房、正廳、廂房組成，是典型的四合院建筑，占地77