【正文】 所以，現(xiàn)在只能看到東、北二門連接其間的半壁城墻。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。浙江處州鎮(zhèn)總兵鄭國鴻、貴州提督田興恕等民族英雄和中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡、著名作家沈從文和著名畫家黃永玉都是鳳凰人。胡適校長微笑著說：我看沈老師是頑固的愛著你喲。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。古老的虹橋最令我難以忘懷，夜幕降臨，從外觀上看，她金碧輝煌猶如皇宮寶殿；外面的彩燈仿佛一朵朵笑容滿面的鮮花在爭妍斗奇，這朵開得好，那朵也不甘示弱，這樣的39。鳳凰古城分為新舊兩個城區(qū)，老城依山傍水，清淺的沱江穿城而過紅色砂巖砌成的城墻佇立在岸邊，南華山襯著古老的城樓，城樓還是清朝年間的，銹跡斑斑的鐵門，還看得出當(dāng)年威武的模樣。照我思索，可認識人。后殿供奉的是苗家的始祖儺娘。鳳凰東、北二門因防水需要，僅拆除城垛碉樓，其他城門城墻全部拆除。中舉后，新科舉人熊先生作畫以言志，他畫了一幅不起眼的棉花，并題詞此君一出天下暖令四座皆驚。1920年，沈先生15歲時，因家道中落，參加湘西土軍，離開了家鄉(xiāng)，輾轉(zhuǎn)于沅、澧、酉水流域，親歷了如火如荼的戰(zhàn)爭，從而激發(fā)了創(chuàng)作欲望。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)漂泊兒童。1902年12月28日，沈從文就誕生在這里。城樓對外一面開槍眼兩層，每層4個，能控制防御城門外一百八十度平面的范圍。熊先生成名后，積極主張維新變法，曾創(chuàng)辦《湘報》、時務(wù)學(xué)堂和常德西路師范學(xué)校，是湖南與譚嗣同齊名的維新派中堅。尤其是進門處的古戲臺，更是別具特色。乾隆二十二年(1757年)巡道王家賓率廳人士，捐資修明倫堂三間，正廳三間，后廳三間，過廳兩間，群房六間，后殿有省行所一間，并照墻額書“大成坊”三字。鳳凰古城博物館的館長雷先生是位民間收藏家和藝術(shù)家，他集資修復(fù)了陳寶箴故居，全面展示陳寶箴世家的生活遺跡，以及他們與古城鳳凰的深厚淵源；修建了古城博物館，集中展示自己收集的藝術(shù)品及文物、古董。”到了鳳凰，沈從文在鳳凰住了一段時間，因為要照顧他病重的母親，那段時間就去了我們鳳凰請了最好的銀匠師傅，為他的妻子訂做了一對拉絲鳳凰耳環(huán)“鳳回頭”和一對鳳尾鐲。長女嫁給顧傳玠，因為顧是演員，當(dāng)時曾引起很大爭議。石庫門漆黑大門外，來了一個文文縐縐、秀秀氣氣、身穿灰色長衫的青年人，臉上戴一副近視眼鏡。沈從文的祖母是苗族人，母親是土家族，在男女之情上，這位剛出道的小說家有一種湘西人的執(zhí)著和坦率。就在那里不停的搓手很緊張，他之前信心滿滿，他覺得我寫過這么多的小說，給大學(xué)生講個課應(yīng)該完全沒有問題的，所以他也沒有準(zhǔn)備教案教材。欣賞和研究沈先生的作品，在欣賞他故事清新的同時，不要忽略那背后蘊藏的熱情；在欣賞他文字樸實的同時，不要忽略那背后隱伏的悲痛。要知道樟樹是“十有九窟”，要做成這樣大的圓桌，想想得找到多大的樟樹?。繉崒俨灰?。所以戲臺正中是“楊母教子”的彩繪，栩栩如生，其上寫著“威震三關(guān)”遒勁大字，后有兩側(cè)門，供演員出入，分別寫著“出將”和“入相”，彰顯楊家“出則為將，入則為相”的自豪。建于清光緒二十八年(19)，位于古城內(nèi)吳家弄一號，在東門城樓和楊家祠堂之間，由前進、天井、中堂及后進組成，為四水歸堂回廊式院落，四周防火墻高深嚴(yán)密，是江南典型的四合院。位于鳳凰古城城東所以叫“東門城樓”，原名“升恒門”，為鳳凰古城四大城門之一。彼此互相團結(jié)，保持了老街長期的繁榮穩(wěn)定。大都分都是上下兩層，俱屬五柱六掛或五柱八掛的穿斗式木結(jié)構(gòu)。橋下可以看到一排有百年歷史的舊吊腳樓，吊腳樓下是鳳凰傳統(tǒng)體育節(jié)目、賽龍舟的地方。第四篇：鳳凰古城導(dǎo)游詞鳳凰古城導(dǎo)游詞鳳凰古城導(dǎo)游詞 篇1現(xiàn)今鳳凰古城主要有：虹橋、東門城樓、楊家祠堂、崇德堂、古城博物館(陳寶箴老宅)、沈從文故居、熊希齡故居、沱江泛舟、萬壽宮，鳳凰“新九景”等。民國七年（1918），得政府同意，將香山靜宜園改建為慈幼院，收養(yǎng)教育受災(zāi)流浪兒童。1902 年12月28日，沈從文就誕生在這里。這具女尸保存的年代之久，保存程度之好，在尸體的保存記錄史上都是非常罕見的。好了，我的講解就到這了，希望鳳凰能給大家留下一個美好的印象，有機會再相聚鳳凰，謝謝大家！第二篇：鳳凰古城導(dǎo)游詞導(dǎo)游考試詞長沙馬王推漢墓—各位朋友大家好：歡迎來到長沙馬王堆出土文物陳列館，馬王堆位于長沙市東部地區(qū)原來的馬王堆鄉(xiāng)， 年我們對此進行了考古發(fā)掘，這才解開了這座千年地宮的神秘面紗，經(jīng)過考古發(fā)掘，我們發(fā)現(xiàn)馬王堆漢墓 是西漢初年軑侯家族的墓地，馬王堆供有三座幕，其中一號墓出土文物1800余件和一具保存的十分完整的女尸，一號之所以保存得如此完整，主要原因是因為采取了深埋密封的筑墓方式，加上2000多年以來，長沙地區(qū)沒有發(fā)生較大的地震，因此一號墓中的尸體以及大量隨葬物品才得以保存的如此完整。、1919年瀋さんは北京に行かれて、苦しい作家生活を過ごしました。ようこそ、有名な國家歴史文化都市である鳳凰へいらっしゃいました！【總體介紹】鳳凰是典型的少數(shù)民族聚居區(qū)，居住著苗族，漢族，土家族等28個民族，城內(nèi)的古代城樓，明清古院和石板小街，現(xiàn)在風(fēng)采依然；城外有南華山國家森林公園，唐代修建的黃絲橋古城至今仍保存完好，這里不但風(fēng)景秀美，而且人杰地靈。ここは中國の有名な作家、考古學(xué)者である瀋従文先生の舊居です。正是這樣的信念讓沈老舍去升官發(fā)財?shù)膹能姷缆?，選擇清苦的從文生涯，也是這樣的信念使它揮動如椽巨筆將湘西人介紹給了世界，墓碑的背面刻著的是沈老的妻妹允和女士所寫的銘文：“不折不從，星斗其文，亦慈亦讓，赤子其人”。大家現(xiàn)在看到的就是長沙馬王堆一號漢墓，距今2000多年的西漢女尸。天井四周為磚木結(jié)構(gòu)的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀 麗的沱江。窗戶、門、檐飾件均糸鏤空雕花，整體建筑具有鮮明的民族特色和很高的建筑藝術(shù)價值?！?，可謂是詩中有畫，畫中有詩。黃永玉這位風(fēng)格狂放、特立獨行的畫家，從沒受過正規(guī)教育，卻以天才的想象力，繪制了許多絕妙之作，哲理無窮，意境無限。這條街是遠近聞名的“龍骨型”青石板路，石板路上一條清晰可見的古車轍痕跡見證了這條老街過去車水馬龍的繁榮景象。當(dāng)然那只是過去特殊時代發(fā)生的故事。而鳳凰東、北二門卻因防洪需要，僅拆除了城垛碉樓，其它城門全部被拆除。戲臺在正廳對面，為單檐歇山頂、穿斗式結(jié)構(gòu)，高16米、面闊7米、進深8米。院子里的地上用石子鋪砌“福”‘祿”“壽”“禧”字樣。20世紀(jì)50年代之后，沈先生潛心于中國古代服飾的研究，寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》。就像我們聽過刀郎的歌，就感覺刀郎應(yīng)該是一個長得很粗獷的男人，結(jié)果是那個樣子。有一天，張兆和忽然接到一封薄薄的信，拆開來看，才知道是自己的老師沈從文寫來的，信中只寫了一句話：“我不知道為什么忽然愛上你？”，張兆和沒有回信，接著是第二封、第三封，信就寫得很長了，要是從郵局寄信，都得超重一倍。在1931年6月的一封信中他稱：“盡管很多人都愿意做君王的奴隸，而他卻只愿意做張兆和一人的奴隸”。并且說：如果父母同意，請張兆和早點打電報通知他，讓他這個“鄉(xiāng)下人喝杯甜酒吧”。在1934年初，當(dāng)時他們兩個結(jié)婚的第四個月，沈從文的母親病重，他從北平回到了鳳凰看望他的母親。陳列的陳寶箴的后裔向博物館捐贈的家族遺物、遺照、圖片等珍貴歷史資料，還有清同治皇帝欽賜的“綸音封典圣旨碑”、清光緒皇帝欽賜的陳寶箴出巡行車所用的狼皮坐褥。正殿后為崇圣祠，祠東為明倫堂。朝陽宮的大門為紫紅色磚墻門樓，高8米。據(jù)說25歲時(又說是9歲時)他的私塾老師朱其懿出了一副上聯(lián)：“栽數(shù)盆花，探春秋消息。城門呈一半月拱，有兩扇鐵皮包裹。天井四周為磚木構(gòu)造的古屋，正屋三間，廂房四間，共十余間。熊希齡故居位于鳳凰古城北文星街內(nèi)的一個小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間?！揪包c介紹】沈從文故居現(xiàn)在沿著石板小路，來到中營街10號，這里就是我國著名作家和考古學(xué)家沈從文先生的故居。熊先生少年時期就具有憂國憂民之心，9歲時，他的私塾教師出了一副上聯(lián)：栽數(shù)盆花，探春秋消息。開設(shè)四座城門，東門叫升恒門，南門叫靜瀾門，西門叫阜城門，北門叫壁輝門。清嘉慶三年(公元17)，鳳凰廳同知傅鼐為實行其對少數(shù)民族的剿、撫兼施的政策，修建三王廟，三王廟建成后，人們常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客騷人也常在此地吟詩作畫。這里沒有雕欄玉砌的裝飾物，只有一條放牧、打柴的石板小路橫貫其間，象征著沈先生永遠與普通民眾在一起。斜陽夕照里，炊煙縷縷，一派田園詩韻。來到江邊，用手觸摸江水，會有種冰涼的感覺。如果以后還有機會，我一定會再次光顧這個美麗的古城！鳳凰古城導(dǎo)游詞 篇7各位朋友：大家好！歡迎來鳳凰古城做客。沈從文和張兆和的愛情故事也成為一段佳話廣為流傳。鳳凰風(fēng)景秀麗，名勝古跡很多，歷來是人們游覽的勝地，自古就有東嶺迎輝、南華疊翠、龍?zhí)遏~火、山寺晨鐘、奇峰挺秀、溪橋夜月、蘭徑樵歌和梵閣回濤等八大景。一副‘?dāng)?shù)尺地方可家可國可天下，千秋人物有賢有惠有神仙”的舊對聯(lián)和戲臺上的八幅戲曲壁畫，是不是令大家生出一絲的懷古之情呢？熊希齡故居順著小巷的砂石板小道，從大成殿——即孔子廟的挑檐下經(jīng)過，然后來到文星街10號，這里是中華民國第一任內(nèi)閣總理熊希齡先生的故居。各有巍峨的城樓。虹橋及沙灣風(fēng)景區(qū)現(xiàn)在來到虹橋，這座橋始建于明洪武年間，清康熙九年（公元1670年）加修，橋面上原有吊腳樓亭，亭內(nèi)設(shè)有32家店鋪，1956年因修公路，原樓亭和兩側(cè)牌坊均被拆除，就成了現(xiàn)在這個樣子。后來，因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解 散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。1912月28日，沈從文先生就誕生在這座具有明清建筑風(fēng)格的四合院里，并在這里度過了他的童年和少年時期。并且更加積極熱烈的追求。湘西人野蠻、粗魯。鳳凰的夜色已經(jīng)很美了，可是人們喜歡“錦上添花”，他們在沱江邊放“許愿燈”。頑童脫個精光，在水中嬉戲，也有姑娘家把身子浸在淺水處享受流水輕柔的撫摸。墓碑的背面，刻寫著沈先生妻妹張允和女士的銘文：不折不從，星斗其文。兩葉磨盤滾下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹兩人拜堂成了親，將苗家繁衍了下來。獲得聯(lián)合國頒證的民間工藝美術(shù)大師吳景蓮(吳花花)女士的扎染工藝品和東門內(nèi)熊氏的蠟染國畫更是別具一格，曾受到著名畫家張仃先生的好評。后來，熊先生出任東三省財政監(jiān)理官、熱河都統(tǒng)、財政總長等職，民國二年(公元1920年)就任中華民國第一任政府，當(dāng)時的這一任政府被輿論界稱為才子內(nèi)閣。沈先生的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的一致：自然、厚樸、謙遜、勤奮、博大而凝重。7米，頂寬1米，墻體大都就地取材用石塊，頁巖砌成。院，收養(yǎng)教育受災(zāi)漂泊兒童。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱辛筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越奉獻的自學(xué)精神，鼓勵后人。209國道和湘黔省道從縣境穿過，銅仁大興機場距縣城僅27公里，交通便利。后來因熊先生反對袁世凱獨裁，被袁世凱逼迫解散內(nèi)閣，辭去總理職務(wù)。熊希齡故居跟著伍阿哥來到的景點是熊希齡故居。建國后為縣一中校址，后改為二中，東西兩廳和各祠舍全被拆毀，修建成了高大教學(xué)樓，現(xiàn)僅存大成殿一座。文廟又稱“大成殿”“孔子廟”，位于湖南省湘西城北登瀛街，是古代祀孔之地。張兆和是帶著對他的思戀，一直為他做一項工作就是整理沈從文全集的編輯。在1933年9月9號才子佳人結(jié)為連理。這是沈從文第一次到蘇州張家做客。沒想到胡適笑笑回答：“有什么不好！我和你爸爸都是安徽同鄉(xiāng)，是不是讓我跟你爸爸談?wù)勀銈兊氖隆?。寫完以后粉底一扔，走了。沈從文他的每一部作品，我都很喜歡看。展柜中清早期的銅熨斗、清代枕頭箱、中正劍。崇德堂跟著伍阿哥來到的景點是崇德堂。1926年參加第二次北伐，1928年間賀龍領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)革命軍時在鄂南、湘北鬧革命受挫來湘西，陳渠珍委派陳斗南支援賀龍領(lǐng)導(dǎo)的工農(nóng)革命。明嘉靖年間設(shè)鳳凰直隸廳，廳通判、總兵和辰沅永靖兵備道衙門都設(shè)在這里。三王廟跟著伍阿哥來到的景點是三王廟。隔壁客棧門口有一條很陡的小樓梯上去奪翠樓，黃永玉每年來一次，那是他的必經(jīng)之路。河水平靜地流著，放河燈的人心潮澎湃的把心愿系在火花般紅媚的河燈中，一撥一撥隨波逐流。奇峰山坐立在沱江北岸，孤峰挺立、綠樹成蔭。兒童月與花俱長，各自拈花笑一回。由于歷史演變，幾經(jīng)易主，為了表示對沈從文老人的崇敬之情，學(xué)習(xí)他勤學(xué)自勵，艱苦筆耕，對國家文學(xué)事業(yè)的卓越貢獻的自學(xué)精神，激勵后人。他死亡時的年齡大約為50歲，好了，我為大家的講解就到此為止了，謝謝大家！第三篇：鳳凰古城[導(dǎo)游詞]鳳凰古城——國家歷史文化名城，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱贊為中國最美麗的小城之一。大家現(xiàn)在看到的這幅從一號墓中出土的T型帛畫也是陳列館的鎮(zhèn)館之寶，因為這幅帛畫和英文字母大寫的T 非常相似，一次稱之為T型帛畫。彼の作品と人柄は強烈な一致を表しています。ここにはミャオ族、漢族、トゥチャ族など28の民族を住んでいます。1902年沈先生誕生在這里并在此度過了他的童年和少年時期，1919年沈先生到北京開始了從文的艱苦生涯，創(chuàng)造了《邊城》《湘西》等一系列文學(xué)作品，蜚聲中國文壇，并寫出了驚世之作《中國古代服飾研究》，他的作品與人品表現(xiàn)出了強烈的的一致:自然，厚樸，謙遜，勤奮，博大而凝重。熊希齡是中華民族的優(yōu)秀兒子，先生留給我們的財富不僅是他的聰明的才智，淵博的知識，勇于拼搏的毅力，更重要的是愛國為民，慈善救人的高尚美德，教民育才的寶貴精神。畫面的系部分就是地獄部分了，地獄里赤身裸體的地神鯀正平托著白色的大地，腳下踩著兩條意欲興風(fēng)作浪的鰲魚制止地震山崩的發(fā)生。當(dāng)你徜徉古城用條石砌成的巖板街時，兩邊的古建筑各抱地勢，鱗次櫛比，亭臺樓閣重重疊疊，如巨龍飛舞，似鰲魚展翅。正屋中堂掛著沈從文的素描畫像。正殿為抬梁式建筑，山墻為貓背拱，分為一明二暗三間?，F(xiàn)恢復(fù)了虹橋風(fēng)雨樓，橋兩邊亭內(nèi)作為32家店鋪，于是就成了現(xiàn)在這個樣子。如果說起鳳凰城最氣派、最精致