【正文】 中，由于多種因素，一時(shí)還難以完全做到。江澤民同志指出：“國(guó)家計(jì)劃是宏觀調(diào)控的重要手段之一。我們建國(guó)初期的歷史也說(shuō)明了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)起過(guò)重要作用……我們既不能抱著過(guò)去的計(jì)劃體制不放，看不到它的弊病和改革的必要性，也不能照搬照抄西方資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的模式，而應(yīng)在總結(jié)我們搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和借鑒西方國(guó)家搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的有益經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過(guò)實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，開(kāi)拓一條發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的正確道路，使這種新的經(jīng)濟(jì)體制逐步成熟和完善起來(lái)?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第202頁(yè)）在黨的十四大報(bào)告中，他又指出：“原有經(jīng)濟(jì)體制有它的歷史由來(lái)，起過(guò)重要的積極作用”。在體制轉(zhuǎn)軌過(guò)程中，需要有一系列相應(yīng)的體制改革和政策調(diào)整，必然涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的許多領(lǐng)域，要從總體上協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系，就必須加強(qiáng)和改善國(guó)家宏觀調(diào)控。我們的國(guó)情和目前所處的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，要求我們必須搞好國(guó)家宏觀調(diào)控。因此，從總體上講，我國(guó)仍然處在并將長(zhǎng)期處在社會(huì)主義初級(jí)階段，仍然是并將長(zhǎng)期是發(fā)展中的國(guó)家?！保ā督瓭擅裎倪x》第1卷第467頁(yè)）其次，我國(guó)的國(guó)情和發(fā)展階段與資本主義國(guó)家尤其是西方發(fā)達(dá)國(guó)家不同?！保ā墩撋鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)》第203頁(yè)）這就決定了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控需要把“國(guó)有經(jīng)濟(jì)和整個(gè)公有制經(jīng)濟(jì)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中不斷發(fā)展壯大，始終保持公有制經(jīng)濟(jì)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的主體地位，充分發(fā)揮國(guó)有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用”，把“防止兩極分化，逐步實(shí)現(xiàn)共同富?！保鞍讶嗣竦漠?dāng)前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來(lái)”當(dāng)成自己的重要目標(biāo)。江澤民同志說(shuō)：“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是同社會(huì)主義基本制度結(jié)合在一起的。我國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，應(yīng)該而且也更有條件搞好宏觀調(diào)控。另一方面，他又指出：“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，是要改革過(guò)去那種計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，但不是不要計(jì)劃，就是西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家也都很重視計(jì)劃的作用。相反，要在充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制反應(yīng)靈敏的優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，通過(guò)包括一定的計(jì)劃調(diào)節(jié)在內(nèi)的宏觀調(diào)控來(lái)抑制和彌補(bǔ)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的消極作用與局限性。要改革傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，必須強(qiáng)調(diào)充分發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的基礎(chǔ)性作用，不如此便沒(méi)有社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。”他還提出，“在那些市場(chǎng)調(diào)節(jié)力所不及的若干環(huán)節(jié)中，也必須利用計(jì)劃手段來(lái)配置資源。但這是否意味著市場(chǎng)就沒(méi)有短處、計(jì)劃就沒(méi)有長(zhǎng)處了呢？不是的。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何正確處理市場(chǎng)機(jī)制與宏觀調(diào)控的關(guān)系，仍然是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制中一個(gè)需要不斷解決的重大問(wèn)題。自社會(huì)主義社會(huì)基本制度建立以來(lái)，我們黨對(duì)這個(gè)問(wèn)題一直在進(jìn)行艱辛的探索。十六大黨章明確把“兩個(gè)先鋒隊(duì)”作為黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容。黨的十一屆三中全會(huì)以后，隨著改革的深入，中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷深化對(duì)計(jì)劃和市場(chǎng)及其相互關(guān)系的認(rèn)識(shí)。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì):標(biāo)志著中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的認(rèn)識(shí)達(dá)到了一個(gè)新的高度推動(dòng)中國(guó)社會(huì)的全面發(fā)展，最關(guān)鍵的問(wèn)題在于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。當(dāng)然，這個(gè)發(fā)展不是單純的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而是經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，也是人的全面發(fā)展。我們黨在執(zhí)政的條件下做到“三個(gè)代表”，從中心任務(wù)的角度看，切入點(diǎn)在哪里？總結(jié)馬克思主義政黨執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，江澤民同志明確提出，馬克思主義執(zhí)政黨必須高度重視解放和發(fā)展生產(chǎn)力，離開(kāi)發(fā)展，堅(jiān)持黨的先進(jìn)性、發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性和富國(guó)強(qiáng)民都無(wú)從談起。黨只有做到“三個(gè)代表”，才不會(huì)偏離這個(gè)根本目的。江澤民同志的貢獻(xiàn)在于，他強(qiáng)調(diào)黨的先進(jìn)性是具體的、歷史的，必須把它放到推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化的發(fā)展中去考察，放到維護(hù)和實(shí)現(xiàn)最廣大人民根本利益的奮斗中去考察，歸根到底要看黨在推動(dòng)歷史前進(jìn)中的作用。與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)鍵在于理論創(chuàng)新，為此，必須適應(yīng)實(shí)踐的要求，以實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)一切，堅(jiān)持“三個(gè)解放出來(lái)”，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐。面對(duì)黨的歷史方位變化，我們黨究竟怎樣才能做到“三個(gè)代表”？江澤民同志的回答是，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)代表”:《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語(yǔ)“三個(gè)代表”是江澤民同志面對(duì)黨的歷史方位變化對(duì)我們黨如何執(zhí)政問(wèn)題作出的集中回答，是《文選》中最具有重大和深遠(yuǎn)意義的核心用語(yǔ)。盡管這個(gè)概念的提出及其內(nèi)涵的概括最終完成于黨的十六大報(bào)告，在《文選》若干理論觀點(diǎn)中形成時(shí)間相對(duì)較晚，但它卻是支撐“三個(gè)代表”重要思想的理論基石。這是社會(huì)前進(jìn)的基本規(guī)律。我們要突破前人，后人也必然要突破我們。黨的歷史方位:理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙黨的歷史方位是《文選》為概括我們黨的執(zhí)政條件而提出的一個(gè)重要用語(yǔ)，是理解和把握整個(gè)《文選》思想脈絡(luò)和理論觀點(diǎn)的鑰匙?！睂W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)《文選》，對(duì)這個(gè)概括全面理解、深刻把握，至關(guān)緊要。與時(shí)俱進(jìn):《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓與時(shí)俱進(jìn)是對(duì)黨的思想路線的豐富和發(fā)展，是《文選》的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論精髓。能否始終做到與時(shí)俱進(jìn)，從根本上決定著我們黨能否做到“三個(gè)代表”，進(jìn)而決定著黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。但是，什么是黨的先進(jìn)性？執(zhí)政以后的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)，包括我們黨在內(nèi)的馬克思主義執(zhí)政黨在對(duì)這個(gè)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上出現(xiàn)了重大失誤，表現(xiàn)在，僅僅從抽象的黨的性質(zhì)的角度理解這個(gè)問(wèn)題，而忽視了更為重要的黨的實(shí)際作用。在新的歷史條件下，我們黨執(zhí)政為什么必須做到“三個(gè)代表”？從根本上說(shuō)，是因?yàn)槭冀K堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，對(duì)我們黨這樣一個(gè)馬克思主義執(zhí)政黨來(lái)說(shuō)，始終是全部奮斗的根本目的?！暗谝灰?jiǎng)?wù)”:《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括“第一要?jiǎng)?wù)”是《文選》對(duì)發(fā)展在我們黨的執(zhí)政實(shí)踐中的地位所作出的鮮明概括，突出強(qiáng)調(diào)了發(fā)展在執(zhí)政黨的執(zhí)政實(shí)踐中的關(guān)鍵位置。江澤民同志用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言把它概括成為:“發(fā)展是黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù)”。江澤民同志指出，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的要求，在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的前提下繼續(xù)積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，發(fā)展有中國(guó)特色的社會(huì)主義民主政治，鞏固民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面。這個(gè)問(wèn)題的核心，是正確認(rèn)識(shí)和處理計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系?！皟蓚€(gè)先鋒隊(duì)”:黨的性質(zhì)的核心內(nèi)容在新的歷史時(shí)期，適應(yīng)保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性的要求，著眼于推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)發(fā)展，江澤民同志在黨的十六大報(bào)告中明確提出，要通過(guò)鍥而不舍的努力，保證我們黨始終是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，始終是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，始終做到“三個(gè)代表”。