【正文】 不道德的人。他們都要用本階級的道德為其法律辯護(hù)，也都要用法律的強(qiáng)力來推行和維護(hù)他們所宣揚(yáng)的道德規(guī)范?！笆胤ā币?guī)范的主要是公民與國家的關(guān)系，即把“守法” 作為公民對國家的道德責(zé)任的“底線”，這是現(xiàn)代社會生活對每個公民的基本要求。所以，“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”主要是針對當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)條件下出現(xiàn)的道德失范而提出的，具有鮮明的現(xiàn)實(shí)針對性，它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了保證。一些人為了獲得一己私利而不惜損害他人利益，甚至鋌而走險(xiǎn)，挑戰(zhàn)法律，違法亂紀(jì)，嚴(yán)重?cái)_亂了社會秩序?！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”反映了社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀要求，是與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德規(guī)范?！兑宰窦o(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿》，歡迎閱讀以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥講稿。事實(shí)上，在許多問題上，人民都是先看政府的，政府官員如果不依法行政，不以遵紀(jì)守法為榮，玩法律于股掌之間，又怎能建立起社會主義榮辱觀呢？為此，各級黨委和組織部門應(yīng)該將遵紀(jì)守法狀況作為干部考核任用的重要方面，采取更加有力的措施，建設(shè)法治型政府。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群眾學(xué)法、用法、守法的需要。當(dāng)前，樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。每個人都嚴(yán)格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進(jìn)步。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。廈門遠(yuǎn)華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達(dá)300余人。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震驚的危害性。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序?？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認(rèn)識到了法治的重要作用。“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨?。在原始社會，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級社會的產(chǎn)物；道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國家制定并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。守法是法治社會的必然要求。更有甚者以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。再次，執(zhí)法部門要帶頭守法。其次，要把各級政府建設(shè)成法治型政府。首先，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)法、用法、守法。遵紀(jì)守法是具體的，要落實(shí)到日常生活和工作中；遵紀(jì)守法是長期的，要持之以恒，貫穿始終；遵紀(jì)守法是自覺的，要轉(zhuǎn)化為自身的實(shí)際行動。在一個法治國家，人人都應(yīng)敬畏法律，視法律為神圣的準(zhǔn)則。無數(shù)事例表明，一些黨員干部法治意識淡薄，以權(quán)壓法，以言代法，是造成貪污腐敗和亂作為的根本原因，必須引起我們的高度警惕。如浙江省寧波市委原書記許運(yùn)鴻一案，涉及違法違紀(jì)干部127人，其中副省級1名，地廳級15名。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀，是堅(jiān)持反腐倡廉戰(zhàn)略方針、進(jìn)一步加大防治腐敗力度的客觀需要。法治，是一種治國方略，其核心是以法律作為治理國家的最高準(zhǔn)則，其內(nèi)容屬于政治文明的范疇，是構(gòu)建和諧社會的理性基礎(chǔ)。在法制社會中，遵紀(jì)守法，文明向上是對每一位公民的基本要求，只有牢固樹立法制意識，時刻保持警鐘長鳴，才能成為一名合格的公民。道德和法律的這種關(guān)系，決定了我們必須將“守法”作為公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容。法律和道德雖有區(qū)別的一面，但在任何國家中，法律與占統(tǒng)治地位的道德原則在本質(zhì)上都是一致的，統(tǒng)治階級的法律意識和道德觀念之間是互相滲透的。遵守國家法律法規(guī)，是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)，也是每個公民必備的道德品質(zhì)。這種是非顛倒的榮辱觀對社會禍害不淺，它不僅使某些干部走上了背離黨和國家、人民的犯罪道路，也對社會大眾特別是青少年產(chǎn)生了極為惡劣的影響，敗壞了社會風(fēng)氣，是構(gòu)建和諧社會必須大力清除的障礙。在現(xiàn)實(shí)中有些人是非美丑界限模糊，價值取向扭曲，榮恥不分，甚至以恥為榮。樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的榮辱觀，對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、推進(jìn)和諧社會建設(shè)和反腐倡廉工作具有重要意義。它突出體現(xiàn)為市場經(jīng)濟(jì)的公德要求，并明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線。社會主義市場經(jīng)濟(jì)的有序運(yùn)行，需要與之相適應(yīng)的社會道德規(guī)范體系，要求我們在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，樹立一些現(xiàn)代道德理念，如誠信理念、合作理念、競爭理念、科學(xué)理念、公正理念、法制理念等等。更有甚者以違法亂紀(jì)、揮霍浪費(fèi)、驕奢淫逸來顯示其擁有的特權(quán)與顯赫地位等等。守法是法治社會的必然要求。在原始社會，以風(fēng)俗習(xí)慣表現(xiàn)的道德就已經(jīng)存在，而法律則是階級社會的產(chǎn)物；道德依靠社會輿論的力量，依靠人們信念、習(xí)慣、傳統(tǒng)和教育的力量來維持，法律則是國家制定并由國家強(qiáng)制執(zhí)行的；道德涉及的范圍是法律所不及的，道德所譴責(zé)的言行不一定受到法律制裁，法律制裁的一般都會受到道德的譴責(zé)。凡是社會主義法律所鼓勵、培養(yǎng)的行為，都是社會主義道德規(guī)范要求的光榮、正義的行為；凡是社會主義法律所禁止的行為，也都是社會主義道德所認(rèn)為不道德、不正當(dāng)?shù)男袨??！耙宰窦o(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”，明確要求我們必須堅(jiān)守法律底線，筑牢道德防線?？倳浽趯Α昂椭C社會”內(nèi)涵的闡述中，將“民主法治”放在了首位，這表明我們國家和政府充分認(rèn)識到了法治的重要作用。要完成這個任務(wù)，最根本、最可靠的是要靠每個公民自覺地遵紀(jì)守法，自覺維護(hù)安定團(tuán)結(jié)的政治局面，使整個社會有章可循，穩(wěn)定有序。集體腐敗勢頭的上升和蔓延已經(jīng)產(chǎn)生了令人震驚的危害性。廈門遠(yuǎn)華特大走私案，涉及案值400億元，涉及干部多達(dá)300余人。對人民來說，唯一的權(quán)力是法律。每個人都嚴(yán)格遵守法律規(guī)范，社會才能文明進(jìn)步。當(dāng)前，樹立“以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥”的社會主義榮辱觀主要應(yīng)從以下方面著手。從這個意義上說，帶頭學(xué)法、用法、守法，既是提高領(lǐng)導(dǎo)干部能力和管理水平的需要，也是帶領(lǐng)廣大人民群