新人教版選修《高祖還鄉(xiāng)》1-全文預(yù)覽
【正文】 家的人，不過劉邦還是一個好酒貪杯，明借暗偷，敲榨勒索，樣樣都干的流氓。突然抬頭一看，這個農(nóng)民差點(diǎn)氣死了，原來被人們被稱作“車駕”、“鸞輿”的就是無賴劉三。 第一層 : 寫見駕。至于那些導(dǎo)駕官，不過是幾個冷漠無情的天曹判官，扈從官就是遞送夫，那些尊貴的隨行妃嬪成了多嬌女。說“喬男女”、“胡踢蹬”，表示對他們瞧不起?；实鄢鲅驳臅r候，裝飾華貴的馬鼓隊(duì)和金鼓隊(duì)與旗隊(duì)走在前面作先導(dǎo)。 第二層 : 寫王鄉(xiāng)老、趙忙郎一個手里捧著個瓦臺盤，一個懷里抱著個酒葫蘆在等候接駕?！败囻{”、“鑾輿”本來是皇帝坐的車 子，歷來就把它作為皇帝的代稱，但是農(nóng)民們不知道。 第一層 : 社長派差攤稅，農(nóng)民議論紛紛的忙亂情況。特別是在元代，階級壓迫與民族壓迫都很深重，漢人列在蒙古人、色目人之下，知識分子的地位更是低下，有“九儒十丐”的說法?！边€說 : “沛父兄諸母故人日樂飲極歡，道 舊故為笑樂。 高祖還鄉(xiāng)這一史實(shí)在司馬遷《史記他的父兄都是自己耕田，他卻好酒貪色，不愛勞動。據(jù)鐘嗣成《錄鬼簿》說 : 景臣大元大德七年從揚(yáng)州來到杭州才和他相識，知道他很愛讀書，心性聰明，精通音律。 二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) : 重點(diǎn) : 思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。 理解本篇思想內(nèi)容的積極意義及其局限性。睢景臣 的生平事跡流傳下來的不多，他的出生年月也不清楚，根據(jù)一些材料推定他大約是生活在十三世紀(jì)末，十四世紀(jì)初。 背景簡介 : 劉邦本是豐邑人，當(dāng)過秦朝的一名小小的亭長。在他與項(xiàng)羽爭奪農(nóng)民起義勝利果實(shí)的戰(zhàn)爭中，打敗了西楚霸王項(xiàng)羽，統(tǒng)一了全國，做了漢朝第一任皇帝，歷史上稱為太祖高皇帝，或者簡稱漢高祖。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰 : ‘大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方 !’令兒皆和之，高祖乃起舞。睢景臣卻沒有歌功頌德，而是從高祖本紀(jì)中所記劉邦少年時的無賴行為生發(fā)開去，從另一個角度，以一個曾經(jīng)與劉邦有過瓜葛的農(nóng)民的口吻，用辛辣幽默的民間語言揭露他發(fā)跡以前的行徑是流氓，不是龍種，來勾畫這個流
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