【正文】 記》讀書筆記6作者把格列佛等各個主角描述得很生動，抓住了每個人的心理，動作，神態(tài)。在飛島的另一邊是女巫王國，在那里人們生來就有魔法。在格列佛所有的航海經(jīng)歷中，沒有什么比飛往一個島國更有趣的了。幸運(yùn)的是，一位部長告訴他要避免災(zāi)難。另一次宮殿著火了。在利力浦特，起初，國王把格列佛當(dāng)小孩看待?！陡窳蟹鹩斡洝纷x書筆記5今天，我讀了《格列佛游記》。此時此刻，我真佩服斯威夫特那天馬行空的想像力。在小人國里格列費(fèi)是個大巨人，幫忙科立普特打仗，一個人能夠敵對手幾十條戰(zhàn)船。共同前進(jìn)，創(chuàng)新科技，人類就一定可以和平的生存下去。人的所有智慧都在動物身上，但在他們身上找不到謊言、邪惡……，只有真摯、純真等。大人國這段也非常好看，全文我最喜歡地就是第6段，第6段主要寫的是格列佛應(yīng)渺小而出的幾次洋相。都分別到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國。從今天起，讓我們少一點(diǎn)虛偽，多一點(diǎn)真誠；少一點(diǎn)貪婪，多一點(diǎn)慷慨；少一些質(zhì)疑，多一些信任；少一些自私，多一些無私。從此處就能看出人類社會的確是有著諸多的不美好，我們雖同為人類，卻還是為了各自利益，彼此懷疑、相爭、殘害。但在《格列佛游記》中給我留下最深印象的還是慧嘶國，這里的主宰者是慧嘶馬。格列佛的第二個目的地正是名字與小人國相反的大人國。，你也要錯過群星了。，它就再也不能在天空飛翔。，偉大的真諦卻堅(jiān)持著巨大的緘默。10.“偉大”坦然地與卑微并肩同行，“平?！眳s不與他們?yōu)槲??！?，我們越瀕臨高貴。你看到的是你的影子。47．人類的歷史很忍耐地在等待著被侮辱者的勝利。我從夜的被單里向伸出我的雙手，母親。41．死之隸屬于生命，正與出生一樣。37．真理之川從他的錯誤之溝渠中流過。33．黑暗向光明旅行，但是盲者卻向死亡旅行。我聽見它們鼓翼之聲了。26．如果你把所有的錯誤都關(guān)在門外時，真理也要被關(guān)在外面了。22．“你離我有多少遠(yuǎn)呢，果實(shí)呀？”“我是藏在你的心里呢，花呀。18．錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。14．我們的生命是天賦的，我們惟有獻(xiàn)出生命，才能得到生命。當(dāng)他的刀劍勝利時自己卻失敗了。7．我的心沖激著她的波浪在“世界”的海岸上，蘸著眼淚在上邊寫下她的題記：“我愛你。3．靜靜地聽，我的心呀，聽那“世界”的低語，這是他對你的愛的表示呀。它里的每一首詩，都是一件精美的藝術(shù)，都蘊(yùn)涵著深刻的哲理?？傊?，他的詩，可謂探索世界的總結(jié)?！边@告訴了我們不用在意結(jié)果，它是不能由自己選擇的。并用音樂似的詞句，寫出來給我們看。正所謂“溫故而知新”，每讀一遍，我都能從中體會到更深的含義。甚至比《論語》還要簡潔。讓我們都來做綠葉吧，為春天獻(xiàn)一絲新綠，為夏天獻(xiàn)出一片綠蔭，為秋天渲染一片金黃，為冬天獻(xiàn)出一顆生命?！膀湴潦谷寺浜螅撔氖谷诉M(jìn)步，”已經(jīng)成為古訓(xùn)。一個人，可以被打敗，但不可以被打倒?！碧谷坏拿鎸?，是一種灑脫?！疤炜罩胁辉粝馒B的痕跡，但我已飛過。酒能醉人，大家都知道。不過這樣的思索過程也是相當(dāng)有趣的，比如，小狗懷疑宇宙密謀篡奪它的地位，我一直不明白小狗和宇宙有什么關(guān)系，小狗的地位指的又是什么?；ㄉ诘暮麉s相信花兒應(yīng)當(dāng)向它致謝。書很薄，只要你愿意，幾個小時就可以翻完；詩很短，只要你愿意，一眼便可以看完一首。所以當(dāng)這只“夏天的飛鳥”飛來時，我有些不知所措。城市的喧鬧,或許會吞噬我的青春,《飛鳥集》的結(jié)束語:”我相信你的愛.“”天空沒有留下痕跡,但我已經(jīng)飛過.“我也愿作一個這樣來無影,去無蹤的飛鳥,不求在這里帶來我的影響,只求用我的愛,留下我成長的氣息.“夏天的飛鳥，來到我的窗前，歌唱，又飛走了。正是這種充滿想像的文學(xué)傳統(tǒng)，導(dǎo)致了科幻小說的誕生。莫爾的《烏托邦》（1516）、佛蘭西斯是不是斯威夫特對人類巨大、強(qiáng)烈、超越了現(xiàn)實(shí)和合理范圍的仇恨，令我們在仇恨人類的同時也對他的想象力產(chǎn)生不容懷疑的厭惡？事實(shí)上，這就是一個建立在上述論斷基礎(chǔ)上的爭論。——吳厚愷《簡論諷喻體小說及其文學(xué)地位》通篇都是‘耶胡’的語言，是一個怪獸在向人類胡囈、詛咒。奧威爾《格列佛游記》是一部獨(dú)具特色的的小說杰作?！久尹c(diǎn)評】斯威夫特以幽默豐富了作品的道德含義，以諷刺揭露荒誕，并通過人物性格和敘述框架使人難以置信的事件成為現(xiàn)實(shí)，即使《魯濱遜漂流記》也難以在敘述的刻薄性和多樣性方面與其媲美。有一句話，我認(rèn)為評論得很經(jīng)典：以夸張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端；在厭恨和悲觀背后，應(yīng)是一種苦澀的憂世情懷。1他們的學(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。失足馬的左肩押扭傷了，騎手則什么事也沒有。這我前面已提到過，是我初到時利立浦特人給我的。有時也因?yàn)榇蟪钾澪鄹?，唆使他們的主子進(jìn)行戰(zhàn)爭，才好壓制或者轉(zhuǎn)移人民對于國內(nèi)行政事務(wù)的不滿情緒。這位君主具有種種令人尊敬愛戴和敬仰的品質(zhì)：他具有卓越的才能，無窮的智慧，高深的學(xué)問，治理國家的雄才，也受到人民的擁戴。這些杰出的四足動物有許多美德，跟人類的腐化墮落對比一下，使我睜開了眼睛，、在任用人才方面，他們更注重優(yōu)良的品德而非卓越的才干。若一個人沒有德行，他們認(rèn)為，那么才能再高也難以實(shí)現(xiàn)，任何事務(wù)都不能交給這種有才無德的家伙去辦。我們應(yīng)該勇敢地面對危險(xiǎn)，并與它戰(zhàn)斗。作品熔現(xiàn)實(shí)與幻想于一爐，將兩者進(jìn)行對比，用虛實(shí)的反差來完善諷刺的藝術(shù)效果，具有強(qiáng)烈的感染力。他曾經(jīng)聲明：“我寧愿用最簡單樸素的文筆把平凡的事實(shí)敘述出來，因?yàn)槲覍戇@本書主要是向你報(bào)道，而不是供你消遣。格列佛還在括號里不動聲色地解釋道：“周界約十二英里”。在描述飛島的運(yùn)行，宮殿的建筑，城鎮(zhèn)的結(jié)構(gòu)時，作者還有意運(yùn)用了數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、天文、醫(yī)藥諸方面的知識與數(shù)據(jù)。小人國里的小人比格列佛小十二倍。情節(jié)的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性有機(jī)結(jié)合，也給小說增添了獨(dú)特的藝術(shù)魅力。因此我們的人民大多數(shù)被迫過著悲慘的生活……”。在第四卷里，關(guān)于“錢”的那段議論就是如此。作者借國王的話，“那樣一個卑微無能的小蟲”是“自然界中爬行于地面的小毒蟲最有害的一類”，諷刺了英國社會的方方面面。小人國的國王用比賽繩技的方法選拔官員，為獲得國王賞給的幾根彩色絲線，官員不惜小丑似地做著可笑的表演?！陡窳蟹鹩斡洝返乃囆g(shù)特色主要體現(xiàn)在諷刺手法的運(yùn)用上，尖銳深邃的諷刺是這部作品的靈魂。小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰(zhàn)爭的實(shí)質(zhì)、法律的虛偽和不擇手段以獲得公爵地位的可恥行為等。小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是當(dāng)時大英帝國的縮影。雖然慧音們像圣人一般高尚無私，但無欲無求的他們生活確是相當(dāng)乏味，沒有文字的國度，自認(rèn)為是道德君子，卻還不一樣有主人和仆人嗎？雖然不太了解英國的歷史和政治制度，通過作者有趣的奇思妙想，也能大概地了解一二，超強(qiáng)的想象力和現(xiàn)實(shí)主義的名著。學(xué)校教授學(xué)生，命題和演算是用治頭病的藥劑制成的墨水寫在薄薄的酥餅上，學(xué)生吃了酥餅，藥劑也就跑到他的腦子里，填鴨式教育。直到鴉片戰(zhàn)爭被敲開國門，才如夢初醒。作者與巨人國國王的談話，介紹了英國的政府結(jié)構(gòu)——上議院、下議院，法庭與律師，財(cái)政經(jīng)濟(jì)，強(qiáng)大陸軍海軍，一百年來的歷史事件。大航海時代的淘金和冒險(xiǎn)，令人神往和熱血沸騰，而各種怪誕荒謬的國度原來都是有出處，有現(xiàn)實(shí)意義的，復(fù)雜的人性。格列佛懷著對“慧駰國”的向往,，決心不與他人同流合污。）則是馬所豢養(yǎng)和役使的畜生。第四卷：慧駰（yin 讀第一聲 意思是漂亮的馬）國游記。在科學(xué)院里，設(shè)計(jì)家們正在從事研究些荒誕不經(jīng)的課題,結(jié)果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食。后來，國王召見他，他慷慨陳辭，夸耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。格列佛聽到風(fēng)聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,后來平安回到英國。格列佛溫順的表現(xiàn)逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風(fēng)俗習(xí)慣。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。他諷刺地道出了當(dāng)時英國的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫欲、陰險(xiǎn)和野心。共同前進(jìn)，創(chuàng)新科技，人類就一定可以和平的生存下去。人的所有智慧都在動物身上，但在他們身上找不到謊言、邪惡……，只有真、純真等。大人國這段也非常好看，全文我最喜歡地就是第6段，第6段主要寫的是格列佛應(yīng)渺小而出的幾次洋相。都分別到了小人國、大人國、飛島國和慧骃國。他一共坐了四次船，其中一次還當(dāng)了船長。令我佩服的是格列佛能夠快速的習(xí)慣當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和語言。第四部分，慧骃國。這篇小說，讓我知道了現(xiàn)實(shí)世界的一些事：種族歧視，學(xué)無止盡，只有強(qiáng)者才能生存……要是所有國家都取長補(bǔ)短，團(tuán)結(jié)幫助。但小說的童話色彩只是表面的局部的特征，尖銳深邃的諷刺才是其靈魂。作者不僅諷刺了當(dāng)時英國社會的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個人類社會。第一卷 利立浦特（小人國）外科醫(yī)生格列佛隨航程途遇險(xiǎn),死里逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住獻(xiàn)給國王。于是,小人國君臣沆（hang）瀣（xie）一氣準(zhǔn)備除掉格列佛。格列佛被當(dāng)作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮(zhèn)表演展覽。這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想。離開該國后,格列佛來到日本,然后乘船回到英國。而“列胡”（雅虎、野胡、耶胡多種名稱。無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府。小說里卻還有更多千奇百怪國家和小島，巨人國、拉普他的飛島（懸浮島）、巴爾巴尼亞（臣服于飛島的國家）、招魂的魔術(shù)島、日本島、慧音島（馬是最高級的理性統(tǒng)治者），瑰麗奇特的想象力，讓人容易聯(lián)想到《一千零一夜》中的星巴達(dá)歷險(xiǎn)記、中國清朝的諷刺小說《鏡花緣》，日本漫長的連載動畫《海賊王》或許就是繼承《格列佛游記》的風(fēng)格，太多類似之處了。大人國：溫馴的巨人組成自給自足、環(huán)境封閉、無意向外競爭、位于半島的國家，作者成了小孩的玩偶，成了他的主人的賺錢工具，后來作者進(jìn)了王宮取悅國王和王后。類似中國的“巨人國”，被高山沙漠大海封閉住的，封建專制的國家，周圍的都是撮爾小國、海外蠻夷。拉加多大學(xué)院，一群空想的設(shè)計(jì)家勞民傷財(cái)、毫無意義的偽科學(xué)發(fā)明：從黃瓜中抽取日光、將冰煅燒成火藥、將糞便還原成食物、用豬來耕地、根據(jù)大便成色判斷忠心程度（跟用“大便怎么樣？”來詢癥治病有些相似）等稀奇古怪的東西?；垡魨u：馬成了這個國度的最高形式的統(tǒng)治者，理性和道德的典范，反襯出這里野蠻丑陋不堪的耶胡（這里的低等生物，與人相似），通過對耶胡的描寫，作者罵盡人類貪婪自私的天性。另外，同名電影和動漫，也是根據(jù)該小說改編的。小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當(dāng)時的英國哲學(xué)家，脫離實(shí)際、沉溺于幻想的科學(xué)家，荒誕不經(jīng)的發(fā)明家和顛倒黑白的評論家和史學(xué)家等。小說通過格列佛在利立浦特(小人國)、布羅卜丁奈格(大人國)、勒皮他(飛島國)和慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國社會的一些矛盾，揭露批判了英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡及英國資本主義在資本主義原始積累時期的瘋狂掠奪和殘酷剝削。在這個縮微的國度里，黨派之爭勢不兩立，鄰邦之間不但想戰(zhàn)勝而且要奴役對方。格列佛長篇大論地向大人國國王介紹英國的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國家為自己辨解的事，可是從大人國的眼光看來，英國的歷史充斥著“貪婪、競爭、殘暴、偽善、淫欲、陰險(xiǎn)和野心”產(chǎn)生的惡果。小說不但抨擊了社會現(xiàn)狀，還在更深的層面上，直接諷刺了人性本身。富人享受著窮人的勞動成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。作者在對當(dāng)時