【正文】 名李堯棠，生于四川成都一個官宦家庭。、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。努力探索作品中蘊含的民族心理、時代精神，藉以了解人類豐富的社會生活和情感世界的要求。做到了新課標(biāo)中在閱讀與鑒賞活動中，不斷地充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，加深對個人與社會、自然、國家關(guān)系的思考和認(rèn)識的要求。其中對教學(xué)難點的教學(xué)符合新課標(biāo)中發(fā)展獨立閱讀能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點，理解文本所表達(dá)的思想、觀點和感情。七、板書設(shè)計小狗包弟巴金楔子——藝術(shù)家與狗的故事開端——包弟的來歷發(fā)展——七年相處結(jié)局——一朝痛別尾聲——真心懺悔 輕松 沉重 自責(zé)教案評析：，讓學(xué)生對文革有了初步的認(rèn)識。，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。、懺悔作為本文的感情基調(diào)？在那個**的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因為作者以自我反省的方式觀照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。這一觀念在今天已經(jīng)為大多數(shù)人所接受，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。明確：輕松 沉重 自責(zé)①作家為什么會輕松？明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。②小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實，同時也注定了小狗包弟命運的悲劇性。⒊無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。⒉作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。六、板書設(shè)計七、教學(xué)反思第三篇：小狗包弟教案評析小狗包弟教學(xué)目的認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。他在字里行間燃燒的激情，點亮多少人靈魂的燈塔；他在人生中真誠地行走，叩響多少人心靈的大門。力求自保，以犧牲小生命為代價，他也是自私的額，也是懦弱的，也有自己的一份的深刻解剖，是對生命的尊重，是具有良知的作家反省歷史的呼吁?！保ㄎ难郏┤绻闶钱?dāng)時的巴金，你覺得有必要自責(zé)懺悔嗎？（1）不必要。反應(yīng)“文革”現(xiàn)實：踐踏生命，泯滅人性表現(xiàn)心靈歷程：深深自責(zé)、懺悔敢于解剖、呼喚人性小狗雖小，卻也是一條生命，寫一條小狗的遭遇，反應(yīng)連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受迫害的現(xiàn)實。本是可愛無辜的狗卻逃脫不了慘死的命運，只因生不逢時。在一德路到人民中路短短 一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡?！缎」钒堋肪褪沁x自巴金耄耋之年的散文集《隨想錄》。他是二十世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史中的一個重要人物,立志做社會活動家的他,卻成為小說家、散文家。銅像揭幕那天，八公也參加揭幕儀式。車站邊的攤販深深被八公的忠誠所感動，在車站修建了一座銅像來紀(jì)念它。就這樣，過了十二年，在苦苦守候了十二年以后，八公在一個寒冷漂雪的夜晚找到了它的主人。她原是個不愛狗的人。八公每天要到教授以前的房子轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。一天早上，八公不太想讓教授去上班。教授總是和八公一起洗澡。（口述內(nèi)容附后）聽完這個故事同學(xué)們有何感受？（提問一兩個學(xué)生，而后教師明確）狗是人類忠實的朋友，人對狗有感情，狗也是通人性的?！窘虒W(xué)難點】感受巴金勇于解剖的偉大人格。：通過反復(fù)分析閱讀把握“反襯”及“以小見大”的寫作手法。七、延伸遷移，課堂練筆。五、品讀課文，深挖主旨——分析作者“歉意”?！笔纠哼@是一條有情義的小狗，因為它在我們不在家時，天天守在睡房門口，等我們回來，從不厭倦。本文題目是“小狗包弟”，請你圍繞包弟說一說本文寫了哪些內(nèi)容。教學(xué)方法：誦讀法，點撥法，比較法。第一篇：《小狗包弟》教案《小狗包弟》教案教學(xué)目標(biāo)：理清文章思路，把握作者的情感。教學(xué)難點：感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格。三、默讀課文,理清思路。誦讀第3段和第5段，畫出描寫包弟動作行為的句子，請你用這樣的句式總結(jié)包弟的特性：“這是一條（特性）的小狗，因為它（舉例）。教師介紹文革。學(xué)生自由賞析打動自己的字、詞、句。小狗包弟，讓我們笑著，哭著，心痛著??八、推薦閱讀：張賢亮的《邢老漢和狗的故事》和巴金的《懷念蕭珊》九、板書設(shè)計：第二篇：小狗包弟 教案《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計【課型】教讀課【教學(xué)目標(biāo)】：理解作者對小狗包弟的感情變化及其原因。2．細(xì)致的品味文章語言，感受巴金勇于解剖的偉大人格?！菊n時安排】1課時【教學(xué)過程】第一課時一、新課導(dǎo)入（4分鐘）教師一邊口述“忠犬八公”的故事，一邊用多媒體展示電影里的“小八”的圖片。老教授很喜歡它，忙著幫它抓跳蚤，卻不想抱抱自己的外甥。八公每天早上送教授去車站，傍晚準(zhǔn)時到車站接教授回家。教授夫人要回老家了，她把八公送了人，八公兩次掙脫鎖鏈跑回家，那可是從淺草到新宿啊。三年后，教授夫人在報上看到八公仍在等待教授的出現(xiàn)，很是感動。就這樣，不論寒暑，不論刮風(fēng)、下雨、下雪，八公天天等待著，等待著那個永遠(yuǎn)不會回來的人。第二天早上，人們發(fā)現(xiàn)了已經(jīng)被凍死了的八公的遺體。在1925年以後由於朝日新聞記者的報導(dǎo)，忠犬八公變成家喻戶曉的名犬，1934年雕塑家安藤照先生親自雕塑八公的銅像放置在涉谷車站。1948年8月東京涉谷車站的八公銅像重建，而八公的故鄉(xiāng)秋田縣大館市直到1987年11月才將八公的銅像重建”二、走近作者及時代背景(3分鐘)同學(xué)們已經(jīng)完成課前預(yù)習(xí)了，哪位同學(xué)能說說你所了解的巴金？（學(xué)生回答后進(jìn)行適當(dāng)?shù)墓膭钚栽u價并加以補充，重點突出文革中的那段經(jīng)歷）生平：巴金(1904～)原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，生于四川成都一個官宦家庭，逝世于上海華東醫(yī)院。從1978到1986年8月，帶病寫“隨時隨地的感想”，后輯成《隨想錄》。愛情三部曲： 《霧》《雨》《電》激流三部曲：《家》《春》《秋》中篇小說：《寒夜》、《憩園》文革時代，瘋狂的時代（圖文展示）關(guān)鍵詞：紅衛(wèi)兵、大字報、批斗會、抄四舊、上山下鄉(xiāng)受害者代表：劉少奇、彭德懷、周作人、傅雷、老舍、田家英、馬連良、故宮（血淚宮）文革堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。（分組討論）藝術(shù)家和狗“我”和“包弟”來歷隔壁家的狗 朋友送的日本狗、曾有個瑞典主人人對狗常常用吃的款待、很好地相處了7年被放后賣肉看望它日本作家惦記、蕭珊討骨頭喂狗對人奔、叫、撲、聞、作揖、不咬人、討糖吃、門口守候舔、撫摸、留 引客人發(fā)笑狗的結(jié)局被打死被送到解剖臺解剖小結(jié)：兩只狗的最終都走向死亡，藝術(shù)家的狗因親近“里通外國”的藝術(shù)家被被棍棒打死，“包弟”因“特殊”的身份終被送上了解剖臺。加了什么罪？ “小”：小狗如此可愛卻不為社會所容，善良的生命應(yīng)該得生存權(quán)，人不但做不到還以不同的方式毀滅它——病態(tài)與扭曲小狗的身份：日本種的黃毛小狗，曾有過瑞典主人，備受日本友人女作家的關(guān)注——時代的病態(tài)與瘋狂（“里通外國”是反革命）養(yǎng)狗是一件奢侈的事。體悟自我解剖的精神“我不怕大家嘲笑，我要說：我懷念包弟，我想向它表示歉意。（2）有必要。“穿越一個世紀(jì)，見證滄桑百年，刻畫歷史巨變，一個生命竟如此厚重。（舉例勃蘭特在猶太人紀(jì)念碑前下跪）五、布置作業(yè)曾經(jīng)的你或許因為某種原因犯下了某個錯誤，仔細(xì)回想寫一篇“曾經(jīng)的錯，如今的悔”字?jǐn)?shù)不限。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那