【正文】 尤其是公共產(chǎn)品供應不足。有人認為，壟斷經(jīng)濟可以減少企業(yè)數(shù)量，降低管理的難度。不少人為某些壟斷性大企業(yè)被貼上“大而不強”的標簽而鳴不平，認為這些企業(yè)之所以不強是因為其承擔了許多國家政策性任務，而并非單純的承擔企業(yè)責任。當前，各級政府主導各行業(yè)布局發(fā)展和差別對待不同性質(zhì)不同大小企業(yè)的情況，仍然比較普遍。壟斷是妨礙公平競爭的一個重要因素。因此，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，擴大內(nèi)需，就成為近幾年來國家和各級政府一項重要而緊迫的工作。真正繁榮是一種公平的繁榮，全體國民和企業(yè)都有公平的發(fā)展環(huán)境，雖有優(yōu)勝劣汰，但非弱肉強食，成固可喜，敗亦無怨。但是，在強調(diào)自身特性的同時，必須遵循一般的規(guī)律性，我們認為，其中非常重要的一條就是，只有公平競爭才能帶來真正繁榮。首先，要充分認識公平競爭的重要意義。對此，社會各界反應不一，有人認為此次的反壟斷執(zhí)法，尤其是調(diào)查中國電信和中國聯(lián)通涉嫌寬帶接入領域壟斷問題，表明《反壟斷法》并非紙老虎，我國的價格管理工作正從過去的價格監(jiān)管向反價格壟斷升級，反價格壟斷工作正悄悄提速。自《反壟斷法》2008年正式生效之后，又出現(xiàn)不少批評意見，認為《反壟斷法》執(zhí)行不力，是沒有牙齒的老虎。高度重視農(nóng)村文化建設，各級黨委和政府對加強農(nóng)村文化建設負有重要責任；要把農(nóng)村文化建設納入各級黨委和政府的重要議事日程，納入經(jīng)濟和社會發(fā)展規(guī)劃，納入財政支出預算，納入扶貧攻堅計劃，納入干部晉升考核指標，確保農(nóng)村文化建設各項目標任務的實現(xiàn)；切實加大政府投入力度，各級財政要統(tǒng)籌規(guī)劃，加大對農(nóng)村文化建設的投入，擴大公共財政覆蓋農(nóng)村的范圍，不斷提高用于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和村的比例；加強農(nóng)村文化隊伍建設。堅持一手抓繁榮、一手抓管理的方針，大力加強農(nóng)村文化市場管理，營造扶持健康文化、抵制腐朽文化的社會環(huán)境。2)豐富農(nóng)民群眾精神文化生活。：我國的人口有三分之二在農(nóng)村，農(nóng)村文化是我國文化事業(yè)的基礎，是農(nóng)村社會主義精神文明建設的重要內(nèi)容，對提高農(nóng)民素質(zhì)、促進農(nóng)村經(jīng)濟和社會發(fā)展有著十分重要的意義。恐怖，它其實也沒有我們想象中那么害怕。中國公安大學新增反恐專業(yè),你怎么看?在反恐行動中,各國都會采取一定的措施進行抵抗和預防,比如說新加坡：人身上預置自保程序。公安大學也成為全國公安系統(tǒng)院校里第一家開設反恐專業(yè)的高校。要求公務員必須放棄當官發(fā)財?shù)乃枷耄瑯淞槊穹?、樂于奉獻的意識。在實踐中，要通過各種形式實施政務公開，建立社會公眾聽證制度、公示制度、新聞發(fā)言人制度等，通過現(xiàn)代信息技術，實現(xiàn)政府與公眾超越時空局限的交流、互動等。當然，不能否認，政府部門和官員沽名釣譽、做表面文章的作秀確實很多。官員的作秀是傳播政務信息、演繹執(zhí)政理念的生動形式，是營造良好的政府公共關系、改變政府官員刻板形象的實踐載體。【標準表述】“秀”，是一個十分普通的社會現(xiàn)象，沒有“秀”就沒有現(xiàn)代生活。與以往不同，對此二人的事跡，剛開始有關議論也有“作秀”的調(diào)侃嘲諷，后來趨于認同肯定。主要就是保護行善者，而不是懲處違反道德的作惡者，畢竟法律是最低標準的道德，而道德是社會的最高準則，不是所有人能夠做到，不能因為沒有見義勇為就對其進行懲處。比如，“油條哥”的經(jīng)營要擔負著他人所沒有的高成本風險，見義勇為承擔著被訛詐的風險，這一切又都在倒逼人們放棄良知的堅守?！傲贾拙€”沒有“法律底線”的剛性，單純的道德自律與內(nèi)省升華，需要的是道德環(huán)境的支撐。所以，通常情況下把沒有誠信的人，都稱為沒有良心的人。馬賢興提議把良知寫入法律總則，成為指引、評價、規(guī)范人的行為的法則。一方面政府要加大投入，讓寄宿學校的硬件設施跟上，同時要加強學校管理，尤其是安全管理。再次，不能認為只有實行集中辦學才能優(yōu)化資源配置和提高教育質(zhì)量，盲目追求學校撤并的數(shù)量與速度，這會引發(fā)諸多問題。對教育部門乃至各級政府而言，在制度上設計長效的“通道”，讓農(nóng)民的聲音能夠被清晰地聽到并得到重視，是確保這樁好事辦好的重點所在。其五，造成了大量的資源浪費?！敬嬖趩栴}】專家認為，“撤點并?！睂嵤┻^程中比較顯著的問題主要表現(xiàn)在：其一，有的地方借撤并之機減少對學校的管理并減少教育投入，造成家庭教育成本升高，上學路途遙遠，鄉(xiāng)村地區(qū)出現(xiàn)輟學率回潮。已經(jīng)撤并的學校或教學點，確有必要的應當恢復。握指成拳，眾志成城。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，也是增強社會凝聚力的主體。這一時期的突出特征在于：社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會價值理念已經(jīng)或者正在發(fā)生深刻變化。在我國改革發(fā)展的關鍵時期，如何避免落入所謂“中等收入陷阱”，是我們面臨的重大挑戰(zhàn)。因為，在所有的美好中，都有著這個飛速前進的時代對于弱者的呵護和尊重，都有著國人最美好的傳統(tǒng)——善良。就是因為有更多像“最美女孩”梁春霞這樣的人的存在，才讓我們相信在這個時代、這個國家、這個民族，無數(shù)人的行為不斷地以“最美”的形式閃現(xiàn)。所幸，總有些人和事，一如徹夜孤寒里的微光，刺破黑暗，喚醒我們心底冰封的暖和善?！耙准S相食”讓責任心淪為笑料和空談。其次，她們的美是冷漠世界、物欲橫流的救世之星星之火。網(wǎng)民稱小春霞為“岷縣最美女孩”，更有網(wǎng)友稱贊，“小春霞是當代最可愛的人，是最美中國女孩。因為在甘肅岷縣特大雹洪災害中，她和同學在即將被山洪沖走的危難關頭，她選擇了讓同學踩著她的腳和膝蓋逃生，而自己卻被山洪沖走!【標準表述】梁春霞勇敢救人、自救的事跡感動了鄉(xiāng)親，也震撼了網(wǎng)民。趨利避害是人的天性，當危機來臨，需要怎樣強大而堅定的愛心和責任感才能讓她舍命一推?如果換做我們，多少人會下意識地做出張麗莉和小女孩梁春霞式勇敢救人的選擇呢?正是這樣的出于本能的反應，不計個人得失的行為才是社會的希望。在被車輛反復碾壓的小悅悅身邊，路人步履匆匆，視若不見。在這樣的環(huán)境中，我們一度絕望，一度心寒。在利益關系紛繁復雜、價值觀追求多元的時代，這些典型的個人美德對重塑公民道德精神的作用尤為重要。但我們要相信，因為“最美女孩”梁春霞們?nèi)諒鸵蝗諏ψ约喝松艞l的堅持，還會有更多的“最美”呈現(xiàn)。一些國家的發(fā)展歷程表明，國民收入從中等收入向高收入提升的時期，往往是經(jīng)濟最