【正文】 是教育育人。想必每個人都有自己的第一次〃是〃那是多么的自豪〃一直被光環(huán)所為繞〃可是什么都改變了〃你的到的不是真正的自己〃一切都已改變。這又是另一境界。這樣，文路清晰，容易為讀者所接受。而我們要做的，是享受每一種滋味，感受每一種境界，并且在這個過程中，提純生活之意義。人生必然是這樣，漸行漸遠(yuǎn)。人生最高之境界，便在于飽經(jīng)風(fēng)霜之后，心底經(jīng)過大風(fēng)大浪歸于平靜。惟咖啡，苦甜參半，才彰顯中年之況味與魅力。中年之時，事業(yè)與人生大都處于鼎盛之時，許多人生的無奈亦已盡收心底，氤氳出了更為成熟穩(wěn)重的眼光看世界?！皵?shù)學(xué)王子”高斯年輕時已譽滿世界；年輕的丁俊暉向世界冠軍叫板；仍帶著稚嫩的郎朗正優(yōu)雅地為人們送來悅耳琴音……少年時，不言愁，雄赳赳地向人生進軍。少年時，熱愛那甜甜的滋味。福建高考滿分作文：人生三境三個人走進商店，各自買了果汁，咖啡以及礦泉水，原因是他們各自喜歡甜味，又苦又甜的滋味，以及淡淡的感覺。大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。當(dāng)然，還有那滔天的浙江大潮彰顯你高蹈的魄力，清芬的龍井孕育你文化的底蘊。那時我方知，“浙”就是你，一個永不屈服的真正的猛士。曾記否，嘉靖四十年，倭寇對你進行侵?jǐn)_剽掠；又記清末，堅船利炮擊穿了你的通商口岸。初相識，你的柔美喚醒了我心中對人間天堂的感知。注意：，立意自定，題目自擬。人皆仰視的荊韻，和眾生同具的湘語，奇異地結(jié)合而光輝耀眼。這是戀人不加掩飾的語言。一語道盡自己的感受。屈原問詹尹“吾寧悃悃款款樸以忠乎？”還含蓄，不多久就壓抑不住，大呼“誰知吾之廉貞？”聽者并不用揣度，就了然了。沒有宇宙心的人，斷問不出“日月安屬？列星安陳？”沒有自尊的人，定吟不出“超無為以至清兮，與泰初而為鄰。她是幽而獨芳的蘭芷，用語言的艱深把自己提升到庸眾不及的高度，避免了墮落為俚俗。滿分作文賞析荊韻湘語 江蘇一考生詩經(jīng)是典型的北方語言：黃土上的事，黃土一樣的情感，他是中華平淡的多數(shù)，寬厚、堅忍。此番例子，不勝枚舉。“君子當(dāng)器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內(nèi)容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負(fù)榮光，成就夢想......要求：，自擬標(biāo)題；（詩歌除外），文體特征鮮明； ； ，不得套作。你是自然的女兒。于讀書之時，如入名山，如泛大河，如對奇樹，如拈妙花焉?！暗駲谟衿鰬?yīng)猶在，只是朱顏改”你為李煜挽好了發(fā)髻，回給他一個恬淡的笑，說是自然的饋贈；“淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去”你亦來到歐陽修的身邊，攙著他，游歷風(fēng)水美景，又上一樓。你常在無形中與詩人進行交流，漸漸有了心靈的聯(lián)系，你默然蔡確的“睡起莞然成獨笑，數(shù)聲漁笛在滄浪”，嘴角又帶著酸酸的絮語“曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見”的悲愴。他們的詩作感染了你，讓你不自主地投入，高興他們的高興，悲痛他們的悲痛?！皝y花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，心隨著白居易的步伐闖入春的世界。感覺自然的呼吸，窺測自然的神秘，聽自然的音調(diào)，觀自然的圖畫。絕處逢生，透視本質(zhì)敗勢轉(zhuǎn)，叱咤風(fēng)云，拳王臺上當(dāng)稱英雄。瑞士化學(xué)家雄班在自家廚房做試驗時，不慎打翻一瓶化學(xué)試劑，隨手抓起圍裙擦干后放在火爐上烤，突然，圍裙“撲”地燃燒起來。莎士比亞有言：“閃光的東西，并不都是金子，動聽的語言并不都是好話。滿分作文賞析浮塵不拂，真珠難露重慶一考生戰(zhàn)機防護，止于表象眾人服；力排眾議，透視本質(zhì)獲真知。只有自立，個人才能成長，民族自立才能自強，人類才能發(fā)展。從而使人類從類人猿進化成現(xiàn)代人，過上現(xiàn)代文明生活。只有自立，人類才能發(fā)展。但到了近代，自從帝國主義打開中國的大門之后，中華民族便喪失了獨立自主，中國一步步地淪為帝國主義的殖民地，備受外強的蹂躪踐踏。現(xiàn)實生活中，一些青年學(xué)生在父母家庭的庇護下長大，缺乏社會生活經(jīng)驗，遇事不能獨立思考，分不清真善美和假丑惡，終于釀成了一幕幕悲劇——多么讓人痛心疾首??！個人要自立，民族也要自立。我國教育家陶行之曾說： “滴自己的汗，吃自己的飯，自己的事自己干；靠天，靠人，靠祖上，不算是好漢。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山，而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。有了私欲，心中自然無法沉穩(wěn)下來，遇事則慌，處事則亂。沉穩(wěn)從無欲而來。沒有經(jīng)歷磨難，便無法形成沉穩(wěn)的性格，也就無法取得輝煌的成就。有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從志而來。如果你懂得自己擁有多少珍貴的東西，怎么會不快樂呢？穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云。他悲傷過，低徊過，但他最后選擇接受命運的安排，在勾欄瓦肆之地淺斟低唱，追尋自己的內(nèi)心?！迸c仕途擦肩而過，唐伯虎沒有悲傷，反而對自己的田園生活感到快樂。不知足常悲，因此我們不要不知足，否則只會令自己后悔。不知足常悲。有人喜歡傷春悲秋，有人喜歡享受當(dāng)下，而我們應(yīng)該做的，就是珍惜現(xiàn)在的一切，明白知足方能常樂。追名逐利一直是很多人的夢想，他們原本是為了讓自己更快樂，卻在追尋的過程中喪失了原本的快樂，即使后來成功擁有了名和利，也是不快樂的，何苦呢？很多人為了名利放下親情、友情，等到后來才明白這些才是人生最重要的，可是這些都已經(jīng)消逝，再找不回來了，因此他們只能空悲嘆。唐伯虎曾寫下“不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田。蘇軾的“一蓑煙雨任平生”豁達(dá)樂觀令世人感慨，雖 仕途不順，但他不過分悲嘆自己，反而生出這樣的大境界，如何能令人不敬佩？還記得那個“奉旨填詞”的柳三變嗎？“你且去淺斟低唱，何要浮名？”皇帝的一句話，即刻就斷送了柳永的仕途。人生就像一場夢，要做個好夢，就得帶著微笑，多看看自己擁有的，比如親情、友情。何也？ 宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實，終脫穎而出，施展風(fēng)采，各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。君不見 文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬世而為君。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生，諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，終運籌帷幄，功成名就。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復(fù)哀后人矣。人要自立。那種依賴父母，依賴他人的人，是經(jīng)不起任何考驗的。中華民族自古以來勤勞自立，奮斗不息，創(chuàng)造了悠久燦爛的歷史，使我國成為世界文明古國。不僅個人要自立，民族要自立，人類也要自立。人類為了自立因而在人類歷史上，從沒有停止過對自然的認(rèn)識和改造。人類的發(fā)展，歷史的事實告訴我們，個人要自立，民族要自立，人類要自立。要求：結(jié)合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。透過現(xiàn)象觀本質(zhì)者，往往能化曲為直，傲視群雄。觀本質(zhì)者，柳暗花明，困境亦從容。觀本質(zhì)者，出奇制勝，艱難亦英雄。自幼酷愛書卷的你，當(dāng)然是喜去采擷。春晨，“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”的詞調(diào)闖入了你的夢境，你忽的醒來，輕嚼著詩的韻味。高興得意時，你會吟一句孟郊的“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花”；失落傷感時，你會用袖子輕拂去眼角的淚花，微微笑著誦一聲李清照的“物是人非事事休，欲語淚先流”，感慨著世事變遷，你呢喃出納蘭性德的“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當(dāng)時只道是尋?！薄Ｄ愕母星榧?xì)膩，多愁善感?！凹t藕香殘玉簟秋”你靜靜的來到李清照的身旁，為她系好外衣的扣子，說是自然贈予的禮物。金圣嘆曾說過“名山大河、奇樹妙花者，其胸中所讀之萬卷之書之副本也。其實，你是誰。生活中有不同的“器”。為政》中，孔子如是說。而當(dāng)今，信息時代洪流滾滾，人們忙碌如蟻，轉(zhuǎn)而追求起“小確幸”“佛系”的態(tài)度，向往隨遇而安的生活，追求偏安一隅的快樂，這雖無可厚非，然而不得不引起我們警覺：這樣的生活，是否正離先哲的教誨漸遠(yuǎn)，而庸碌的我們，又是否活得越來越簡單，以至把自己活成了警言中單調(diào)的“器”？古希臘哲學(xué)家亞里士多德博覽群書，為探求人世真理孜孜不倦，終于成為“百科全書學(xué)者”，自成豐富的哲學(xué)體系，為后世景仰；我國明代地理學(xué)家徐霞客，少年立下“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧”的雄心壯志，三十載踏遍華夏大地，一部《徐霞客游記》寫盡九州風(fēng)流。不同的語言打開不同的世界，音樂、雕塑、程序、基因......莫不如此 語言豐富生活，語言演繹生命，語言傳承文明。在語言愈加簡潔隨意的今天，“有美一人兮心不繹”，獨守著語言最典雅爛漫的用法。如果說詩經(jīng)中