魯迅資料-全文預(yù)覽
【正文】 在這里?！犊滓壹骸分邢毯嗑频昀锞瓶蛡儗?duì)孔乙己的奚落哄笑，《藥》中老栓茶館里茶客們對(duì)夏瑜的斥責(zé)譏嘲，《明天》中魯鎮(zhèn)上紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五對(duì)單四嫂子的欺凌，《阿Q正傳》中遭假洋鬼子棒喝的阿Q對(duì)小尼姑的侮辱，《祝福》中魯鎮(zhèn)人對(duì)祥林嫂悲劇故事的學(xué)舌、對(duì)祥林嫂額頭傷疤的嘲弄，《孤獨(dú)者》中寒石山村人們對(duì)魏連殳關(guān)于其母喪葬儀式的脅迫，都可看出魯迅對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)中卑怯者的恃強(qiáng)凌弱的深惡痛絕。魯迅極力反對(duì)卑怯者半死半生的茍活，他深切地期望人們能掙脫文化傳統(tǒng)的禁錮，有真正的人的生活，他說(shuō)：“世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說(shuō)，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時(shí)代。李長(zhǎng)之在《魯迅作品之藝術(shù)的考察》中就指出：魯迅的小說(shuō)創(chuàng)作“在內(nèi)容上，寫(xiě)的東西都是一致的，就是寫(xiě)農(nóng)民的愚和奴性”。在把握中國(guó)傳統(tǒng)文化的整體特征的同時(shí)，魯迅在許多文章中還十分具體深刻地剖析中國(guó)傳統(tǒng)文化的種種弊病，魯迅以偏執(zhí)的發(fā)展觀孜孜于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化弊病的揭示和批判，“這是意在復(fù)興，在改善”（《致尤炳圻》），因而魯迅在他的鄉(xiāng)土小說(shuō)的創(chuàng)作中也努力解剖、抨擊中國(guó)傳統(tǒng)文化在民族心理性格方面形成的種種病態(tài)。他說(shuō)：“中國(guó)的文化，都是侍奉主子的文化，是用很多的人的痛苦換來(lái)的。茅盾：要冒這一切偉大的永久紀(jì)念的必得辦到,由一個(gè)先決條件：學(xué)習(xí)魯迅!魯迅逝世時(shí)，郁達(dá)夫在《懷魯迅》中寫(xiě)下這樣的話：沒(méi)有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；雖有了偉大人物，而不知擁護(hù)、愛(ài)戴、崇拜的國(guó)家，是沒(méi)有希望的奴隸之邦。鄭振鐸：魯迅先生的死，不僅是中國(guó)失去了一個(gè)青年的最勇敢的領(lǐng)導(dǎo)者，也是我們失去了一個(gè)最真摯最熱忱的朋友。魯迅在中國(guó)的價(jià)值，據(jù)我看要算是中國(guó)的第一等圣人。魯迅的骨頭是最硬的，他沒(méi)有絲毫的奴顏和媚骨，這是殖民地半殖民地人民最可寶貴的性格。我們目下的當(dāng)務(wù)之急是：一要生存，二要溫飽，三要發(fā)展。唯有民族魂是值得寶貴的，唯有它發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步。我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。（魯迅）豈有豪情似舊時(shí)，花開(kāi)花落兩由之。（魯迅（魯迅五四運(yùn)動(dòng)之后，他的壓抑已久的思想感情像熔巖一樣通過(guò)文學(xué)作品猛烈噴發(fā)出來(lái)。家計(jì)的艱難使魯迅不得不回國(guó)謀職。1918年到1926年間，陸續(xù)創(chuàng)作出版了小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《華蓋集續(xù)編》、散文詩(shī)集《野草》、散文集《朝花夕拾》等專集都被收錄在各類教材中。1925年積極支持女師大的學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1902年留學(xué)日本，原學(xué)醫(yī)，后從事文藝工作，企圖用以改變國(guó)民精神?！谌呼斞?資料魯迅的挫折經(jīng)歷魯迅（1881—1936）中國(guó)文學(xué)家、思想家、革命家。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，對(duì)人吃人的制度進(jìn)行猛烈，地揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的基石。青年時(shí)代受進(jìn)化論思想影響。散文詩(shī)集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《過(guò)客》等24篇作品。中國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。當(dāng)時(shí)國(guó)民黨統(tǒng)治者一面禁止書(shū)報(bào)，封閉書(shū)店，頒布惡出版法，通緝著作家，一面將左翼作家逮捕、拘禁，秘密處以死刑。這一語(yǔ)雙關(guān)的結(jié)尾，增強(qiáng)了本詩(shī)的主題。前一句十分風(fēng)趣地道出了作者當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗環(huán)境的特點(diǎn)和善于斗爭(zhēng)的藝術(shù)，反映出作者自信、樂(lè)觀的心境和神情?！岸氵M(jìn)個(gè)樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋?！笔侨?shī)的核心和精髓，集中地體現(xiàn)出作者無(wú)產(chǎn)階級(jí)的世界觀。這聯(lián)用象征的手法，講形勢(shì)非常險(xiǎn)惡。由此襯托無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士不畏強(qiáng)暴，碰壁不回的革命精神。賞析：“運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。：春秋時(shí)齊景公跟兒子嬉戲，裝牛趴在地上，讓兒子騎在背上。）??浮酒船中，便足了一生矣。舊時(shí)迷信，以為人的命運(yùn)中犯了華蓋星，運(yùn)氣就不好。破帽遮臉穿過(guò)熱鬧的集市，像用漏船載酒駛于水中一樣危險(xiǎn)。橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。破帽遮顏過(guò)鬧市，漏船載酒泛中流。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化...譯文：交了不好的運(yùn)氣我又能怎么辦呢？想擺脫卻被碰得頭破血流。注釋：：星座名，共十六星，在五帝座上，今屬仙后座。畢卓傳
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