【正文】 張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。劉勰在《文心雕龍》中說：“?賦?者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。作者的復(fù)雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼 佛：精通佛理，不計(jì)得失，常與僧人來往道：好學(xué)老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和“我可以說蘇東坡是一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位在政治上專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。如第一段的?天?、?然、?、?仙?，第二段的?慕?、?訴?、?縷?、?婦?，?客曰?一段的?鹿?、?屬?、?粟?與?窮?、?終?、?風(fēng)?，以及下一段的?主?、?取?與?色?、?竭?、?適?等。散賦擺脫了堆砌典故、拘守聲律的束縛，句法自由，結(jié)構(gòu)自由，韻律也自由。這一過渡自然圓轉(zhuǎn)，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚(yáng)起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話，并且欣然同意這段對話乃是情理之所必有，正如對話結(jié)束，愁結(jié)解開以后的喜笑重酌也是情理之所必然一樣。然而，作為全賦重心的主客對答部分，如果沒有前兩段為之創(chuàng)造環(huán)境氣氛，培養(yǎng)情緒，那么，主客對答的感情渲泄和哲理發(fā)揮，就不能產(chǎn)生出色的效果，乃至缺乏基礎(chǔ)了。前者沉郁，后者達(dá)觀；前者充滿人事滄桑與吾生有涯的感慨，后者則表現(xiàn)了詩人與大自然合而為一的心靈凈化的境界?！冻啾谫x》通常被歸為抒情小賦，其實(shí)依其內(nèi)涵的重點(diǎn)說，更是一篇哲理小賦。蘇軾的許多杰作，大抵能達(dá)到這種最高境界。坐念孟德、公瑾如昨日耳！?可知此賦確是記游的實(shí)錄?！玖砀胶螡M子的賞析文章】此賦作于北宋神宗元豐五年（1082）作者謫居黃州（今湖北黃岡）時(shí)，因同年另有《后赤壁賦》，故世人習(xí)稱為《前赤壁賦》。文章首段“誦明月之詩，歌窈窕之章”詩句中有“美人”之影，自然段二歌詞中更有“望美人兮天一方”的遺憾?！?qū)懢笆闱樽h論熔為一爐。我和客人們互相靠著在船中睡著了，不知不覺東方已經(jīng)發(fā)白。肴核既盡，杯盤狼藉。如果從那不變的一面看，那么事物和我們都是無窮無盡的，還羨慕什么呢？況且，天地之間，事物都各自有其主宰，如果不是我所有的東西，即使是一絲一毫也不能取用。●重要詞句：斯，禁，食者，蓋，將，以，而，之，是逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也?！窠虒W(xué)設(shè)問與內(nèi)容把握：概括文段內(nèi)容，并討論客人的這種情緒是如何產(chǎn)生的？ 蘇子問客，轉(zhuǎn)敘為議 簫客作答，詮解悲聲●由人物上古代（英雄）與當(dāng)世(漁樵)的對比生悲 ●由宇宙間無窮與須臾的對比生悲 ●由理想上現(xiàn)實(shí)與愿望的對比生悲【板書設(shè)計(jì)之三】?文段四蘇子曰：客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。寄寓蜉蝣一樣短暫的生命在天地之間，渺小得象大海里的一粒米。y243。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。o尊以相屬。o，郁乎蒼蒼，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫zh人情有所不能忍者，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇。使得潛藏在深淵中的蛟龍?zhí)鹞鑱?，使得孤?dú)小船上的寡婦哭泣起來。婦 ●翻譯文句這時(shí)，酒喝得十分歡暢，我敲著船邊唱起歌來，歌詞說：?桂木做的棹啊蘭木做的槳，劃開清澈澄明的江水，船兒在月光浮動的水面上逆流而上。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。歌曰：“桂棹zh224。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片?！穹g文句壬戌年的秋天，七月十六日，我和客人蕩著船兒，在赤壁的下面游覽。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。清風(fēng)徐來，水波不興。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進(jìn)行一場繼往開來的壯麗對話。他被人押著，遠(yuǎn)離自己的家眷，沒有資格選擇黃州之外的任何一個(gè)地方，朝著這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)走來。（謂語省略，省略句）⑤而又何羨乎?。ㄙe語前置）⑥是造物者之無盡藏也（判斷句）4．成語：遺世獨(dú)立、羽化登仙、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷、正襟危坐、月明星稀、橫槊賦詩、一世之雄、滄海一粟、逝者如斯、杯盤狼藉板書設(shè)計(jì)第一節(jié)—月夜泛舟的陶醉游景樂（以景動人）第二節(jié)—悲涼簫聲的傷感“水月”歌情悲（以情感人）第三四節(jié)—人生失意的悲情問答理喜（以理警人）第二篇：赤壁賦(教案)赤壁賦【教學(xué)目標(biāo)】了解文體“賦”的特點(diǎn)與寫法，理解謫居黃州的蘇東坡樂觀曠達(dá)的情懷。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合起來了。2．優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。在《念奴嬌》詞里不也說“人生如夢”嗎？主和客其實(shí)是蘇軾人生的兩個(gè)層面主—作為道者的蘇軾—達(dá)觀—因緣自適，隨遇而安客—作為儒者的蘇軾—悲觀—人生短暫，生命渺小三、寫作特點(diǎn)：1．寫景、抒情、議論的緊密結(jié)合全文不論抒情還是議論始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。問：那么，前后兩“樂”相同嗎？為什么？明確：第一階段的樂是一種偏重于感官的愉悅，美景使作者暫時(shí)忘憂，主觀上力圖避開內(nèi)心煩擾而獲得的暫時(shí)的陶醉；而在最后階段的樂，是一種達(dá)觀之樂，是對生命真諦、宇宙真諦大徹大悟之后的至樂，是一種勇于直面現(xiàn)實(shí)而經(jīng)過深刻體悟之后的樂。蘇軾對客做出的回答，也是對自己做出的回答，從容而大氣。它先由眼前景引出遺世獨(dú)立的感情，忽而由客的吹簫，轉(zhuǎn)到樂極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達(dá)觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙?！睂⒊橄蠖灰鬃矫穆暻椋瑢懙镁泱w可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。以上三悲都是從小我的觀點(diǎn)的出的。（二）明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。把握住這些句子，也就把握住了背誦全賦之骨?！疤K子”的回答，照應(yīng)文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎），“共適”論（清風(fēng)、明月吾與子共適）。板書：由情入理3．問：那蘇子認(rèn)為該怎樣度過人生呢？明確：大自然是個(gè)無窮寶藏，江上之清風(fēng)有聲，山間之明月有色，江山無盡，天地?zé)o私，風(fēng)月長存，聲色俱美，正可徘徊其間而自得其樂。二、研讀第四段1．朗讀第四段，疏通文意。4．如何理解“客”之所“悲”？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。三悲理想現(xiàn)實(shí)矛盾。二悲人生短暫渺小。”――“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。就是這么個(gè)一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。蘇軾借助夸張，想象，比喻等手法，把洞簫那種低回的哀音表現(xiàn)得十分形象，真切，連讀者也不由得悲傷起來。多數(shù)人認(rèn)為，作者感情脈絡(luò)由喜轉(zhuǎn)悲，是從簫聲出現(xiàn)開始的。6．朗讀第一段，要求讀出羽化登仙、飄然世外的歡快之情（三）研讀第二段1．朗讀，疏通句意。此一樂也――山水之樂、詩酒之樂5．作者開始游赤壁時(shí)，景色如何?心情如何?景：皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。主人公在茫無邊際的江水中從流飄蕩、任意東西，于是“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。2．朗讀，赤壁之景到底怎樣，找出描寫赤壁之景的句子。聽完朗讀，讓學(xué)生交流對《赤壁賦》有什么初步感受？在學(xué)生發(fā)表意見基礎(chǔ)上教師歸納：1．語言上有一種抑揚(yáng)頓挫的聲韻之美。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。賦中所流露的“人生無?！钡谋Ш蜁邕_(dá)心情，就是這種復(fù)雜感情的表現(xiàn)。二．寫作此文的原因這篇賦寫于宋神宗趙頊元豐五年（1082）作者被貶黃州之后。而古人也喜歡出游，尤其是文人墨客，他們出游時(shí)最喜歡做什么呢？吟詩作賦。3．體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。第一篇：赤壁賦教案赤壁賦教案教學(xué)目標(biāo)1．掌握有關(guān)文言實(shí)詞和虛詞提高理解文本分析能力2．比較閱讀《念奴嬌2．了解作者運(yùn)筆自然，文辭優(yōu)美的寫作特色及語言運(yùn)用的妙處。教學(xué)過程第一課時(shí)一、導(dǎo)語同學(xué)們，你們喜歡旅游嗎？人們旅游的時(shí)候最喜歡做的事是什么呢？留影紀(jì)念。赤壁懷古》和前后《赤壁賦》都是其被貶黃州所作。作者因內(nèi)心憤慨不平，借助詩文以抒發(fā)感慨。這里所說的赤壁，不是三國時(shí)赤壁之戰(zhàn)的赤壁。要求：1．注意字詞的讀音及斷句；2．說說你聽此文的初步感受。（二）研讀第一段1．默讀，要求疏通句意（略）。板書：畫意—美4．“一切景語皆情語”，在這清幽朦朧的景色中，主人公心情如何？哪些詞句最能直接傳達(dá)這種泛舟秋江的心情？明確：“誦”、“歌”，表現(xiàn)出泛舟秋江賞美景的愉悅；“縱”有聽?wèi){、隨意的意思。板書：詩情—樂。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。作者的心情于是由對天地自然界的浩渺的贊美引出對人世不如意的“悲情”，而這種悲情借客人簫聲的悲涼反映出來，“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，“泣孤舟之嫠婦”。2．問：客因何而悲呢？明確：一悲英雄不在（板書）：贊頌曹操的功業(yè)并不是主要的，“而今安在哉？”一句才是重點(diǎn)?！保O樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友），（“寄蜉蝣于天地，涉滄海之一粟。）理想與現(xiàn)實(shí)之沖突的悲哀，此二悲也。理想與現(xiàn)實(shí)之沖突的悲哀，此二悲也。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子??”之況。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。思想矛盾解決了，心胸也隨之曠達(dá)超脫起來。作者丟開個(gè)人的愁懷，抒發(fā)欣賞大自然美妙風(fēng)光的豁達(dá)開朗的心情。（前人稱《赤壁賦》“以江山風(fēng)月作骨”“風(fēng)月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。月照：明月??吾與子之所共適。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月??是造物者之無盡藏也?？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對比生悲（英雄不存），一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲（人生不永），一由理想（挾飛仙，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲（脫世不得）。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術(shù)境界。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。這在前賦表現(xiàn)尤為突出。蘇軾的人生觀應(yīng)該是樂觀曠達(dá)的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)他被流放到這偏遠(yuǎn)的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。3．由此，我們得出《赤壁賦》的感情線索是樂—悲—樂。客的回答，正是蘇軾自己貶謫黃州后的苦悶與迷惘的寫照。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理?？傊?，“作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運(yùn)用到賦中來了。”（馬積高《賦史》）四、作業(yè)：字詞句梳理：1．通假字：①舉酒屬客屬—囑②浩浩乎如馮虛御風(fēng)馮—憑③山川相繆繆—繚④舉匏樽以相屬屬—囑2．活用詞： ①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使??跳舞，使??哭泣（使動用法）②順流而東也東：東去（名作動）③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以??為伴侶，以??為朋友（意動用法）3．特殊句式：①凌萬頃之茫然（定語后置）②何為其然也？（賓語前置）③而今安在哉？（賓語前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】準(zhǔn)確理解翻譯詞句，理解文中“變”與“不變”的哲學(xué)道理 【教學(xué)設(shè)想】 文言閱讀教學(xué)，2課時(shí) 【教學(xué)過程】第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)：背景介紹，研析文段一二一、教學(xué)導(dǎo)入◎余秋雨《蘇東坡突圍》他從監(jiān)獄里走來，他帶著一個(gè)極小的官職，實(shí)際上以一個(gè)流放罪犯的身份走來，他帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水走來，他滿心僥幸又滿心絕望地走來。他不知道，此時(shí)此刻，他完成了一次永載史冊的文化突圍。?二、研析文段一二教學(xué)策略：誦讀文本學(xué)生質(zhì)疑教師提問討論歸結(jié)?文段一壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。白露橫江，水光接天。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。一會兒，月亮從東山上升起，在斗宿和牛宿之間逗留不前?！窠虒W(xué)設(shè)問與內(nèi)容把握：誦讀文段，體會意境，感受作者夜游赤壁是何種心情？結(jié)合文本思考這種情緒何來？夜游之樂：馮虛御風(fēng)、遺世獨(dú)立、羽化登仙 ?良辰美景：（風(fēng)水月）淡雅朦朧?賞心樂事：友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、