【正文】 想到自己被貶謫黃州，青春虛度，不禁悲從中來。這時，他曾站立在江邊赤壁之上，眺望如畫江山，唱出了“大江東去”的豪放歌聲。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達，在一種超然物外的曠達態(tài)度背后，仍然堅持著對人生、對美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴重的逃避現(xiàn)實的消極思想。蘇軾出身于一個比較清寒的文人家庭，從幼年起就受到良好的文學熏陶，尤其是在父親蘇洵由發(fā)奮讀書而入仕的影響下，早年便“學通經(jīng)史，屬文日數(shù)千言”。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。如果不屬于我們。想與神仙一起遨游太空，同明月一樣永世長存。”借助夸張想象，運用生動的比喻，化抽象為具體，把洞簫那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象、真切，使人如聞其聲，幾乎也要潸然下淚。（2）良辰美景，當然要做點什么事了，詩人做了什么呢？ “于是飲酒樂甚，扣舷而歌之”，一邊品著美酒，一邊高歌。凌萬頃之茫然：定語后置句，凌茫然之萬頃。 扁舟piān 嫠婦l237。知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養(yǎng)學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰(zhàn)勝困難的精神。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。但這種觀點并非科學，因為作者沿襲了莊子的相對主義觀點，否認衡量事物的客觀標準，抹殺事物質(zhì)與量的實際界限。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。人與天地萬物一樣，都是永存的，對天地沒有什么可羨慕的。熙寧九年（1076）十月，王安石變法受挫，變法動向發(fā)生逆轉，一些投機新法的分子，結黨營私，傾軋報復，耿直敢言的蘇軾成了官僚們政治傾軋的犧牲品。在形式上，這篇賦既拋棄了通常作賦的架勢，捐除了?若夫?、?爾乃?、?是以?等通常賦體中常用的轉圜接筍的辭語，使感情的流動轉折十分暢遂；用韻都在有意無意之間，如出天籟，只在每節(jié)的結束數(shù)句稍加強調(diào)。在這篇賦里，客的觀點和感情是蘇軾的日常的感受和苦惱，而主人蘇子所發(fā)抒的則是他超脫地俯察人與宇宙之后的哲學的領悟。這些要點在和學生對文章內(nèi)容的探討中均獲得了共識?！窠虒W設問與內(nèi)容把握：聯(lián)系上文，概括文段的內(nèi)容，并思考蘇東坡從哪些角度為客人解析了人生不必如此悲慨？ 水月為喻，理智應答變與不變（哲學角度），豁達樂觀 取與不?。ㄉ罱嵌龋?，精神解脫【板書設計之四】?文段五客喜而笑，洗盞更酌。他面對長江斟酒，橫握長矛吟詩，本是蓋世的英雄，如今在哪里呢？何況我和您在江中小洲上捕魚打柴，以魚蝦為伴侶，把麋鹿當做朋友，駕著一片葉子似的小船，拿著簡陋的酒杯互相勸酒?！艉钫摗ㄌK軾二、研析文段三四五?文段三蘇子愀qiǎo然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“?月明星稀，烏鵲南飛?，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆li225。之。白露橫江，水光接天。”（馬積高《賦史》）四、作業(yè)：字詞句梳理：1．通假字：①舉酒屬客屬—囑②浩浩乎如馮虛御風馮—憑③山川相繆繆—繚④舉匏樽以相屬屬—囑2．活用詞： ①舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦舞、泣：使??跳舞，使??哭泣（使動用法）②順流而東也東：東去（名作動）③侶魚蝦而友麋鹿侶、友：以??為伴侶，以??為朋友（意動用法）3．特殊句式：①凌萬頃之茫然（定語后置）②何為其然也？（賓語前置）③而今安在哉？（賓語前置）④寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。3．由此，我們得出《赤壁賦》的感情線索是樂—悲—樂。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。月照：明月??吾與子之所共適。因此，用不著羨慕江水和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。）理想與現(xiàn)實之沖突的悲哀，此二悲也。作者不僅歌“窈窕之章”，還歌“渺渺兮余懷，望美人兮天一方”。（二）研讀第一段1．默讀，要求疏通句意（略）。赤壁懷古》和前后《赤壁賦》都是其被貶黃州所作。3．體會景、情、理三者內(nèi)在的聯(lián)系。周瑜破曹兵的赤避在今湖北省嘉魚縣東北。此一樂也――山水之樂、詩酒之樂5．作者開始游赤壁時，景色如何?心情如何?景：皓月當空，碧水萬頃，月光朦朧，清風徐徐，景象澄沏，如夢境一般。就是這么個一世之雄，隨大江東去而銷聲匿跡，是何等的黯然。4．如何理解“客”之所“悲”？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫?！疤K子”的回答，照應文章開頭的寫景，以明月江水作比，說明世界萬物和人生，既有變的一面，又有不變的一面。以上三悲都是從小我的觀點的出的。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產(chǎn)生對英雄業(yè)跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態(tài)度自我寬慰，確具行云流水之妙。2．優(yōu)美形象，善于取譬的語言特色如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。黃州，注定要與這位傷痕累累的突圍者進行一場繼往開來的壯麗對話。白濛濛的水氣籠罩江面，江水的泛光和天空連成一片。使得潛藏在深淵中的蛟龍?zhí)鹞鑱恚沟霉陋毿〈系墓褘D哭泣起來。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。●重要詞句：斯，禁，食者，蓋，將，以，而，之，是逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。◎?qū)懢笆闱樽h論熔為一爐。蘇軾的許多杰作，大抵能達到這種最高境界。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話，并且欣然同意這段對話乃是情理之所必有，正如對話結束，愁結解開以后的喜笑重酌也是情理之所必然一樣。劉勰在《文心雕龍》中說：“?賦?者，鋪也，鋪采摛文，體物寫志也。同時，在他躬耕農(nóng)事與田父野老的交往中，感到了溫暖，增強了信心，他一方面表現(xiàn)了曠達自適的性格，一方面也更接近現(xiàn)實。（3）作者是怎樣描寫簫聲之悲的？明確：其聲——嗚嗚然，如怨——如慕，如泣——如訴，余音——裊裊，不絕——如縷 舞——幽壑之潛蛟，泣——孤舟之嫠婦。（四）學習第四段 思考：（1）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？明確:（l）本段的感情變?yōu)橄矏偂W習第五段 思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？明確:（1）本段感情色彩為”呂”照應了開頭超然欲仙的快樂c主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。在預習的基礎上，教師補充強調(diào)一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。 枕藉ji226。于是“縱一葦之所如，臨萬頃之茫然。在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執(zhí)著態(tài)度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷。（2）寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。其實也是勸自己，這種悲哀是他們所共有的。你認為當初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？ 主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安積極樂觀的人生態(tài)度； 客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小消極、局限的出世入世思想； 作者的復雜思想：儒：積極入世，憂國憂民，平生傾慕賈誼 佛：精通佛理，不計得失，常與僧人來往道：好學老莊，齊萬物，一死生，追求內(nèi)心調(diào)和儒家的積極入世態(tài)度與佛道的超然物外、與世無爭的態(tài)度是矛盾的，但又奇妙地統(tǒng)一在蘇軾身上。奔向夢想的終點，即便沒有勝利的獎牌，尊嚴和驕傲，將與我們一路同行。革新除弊，因法便民，頗有政績。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀很像鼻子，人們就稱它為赤鼻磯；又因為山崖陡峭如一面墻壁，所以它也被稱為赤壁。概括本段內(nèi)容。本段中表達了作者的怎樣的情感？ 分析小結：（詳見課件）作者思路怎樣，全文以什么為線索？分析文章的藝術特色課堂練習：背誦第四、五段第四課時自學提綱：（詳見課件）參考課下注釋，譯析全文；文中孤鶴的象征意義是什么？《赤壁賦》與《后赤壁賦》在寫景上有哪些不同？思考討論：（詳見課件）蘇軾對赤壁情有獨鐘的原因是什么？美文欣賞：（詳見課件）《永恒的赤壁，永遠的蘇軾》附：每課一練（詳見課件）。分層，并用雙豎線分開，并概括層意。抒發(fā)了英雄末路美人遲暮的空漠之意和蒼涼之感。雖然如此，但由于他希望對改革應采取溫和態(tài)度的政治主張和坐而論道的書生意氣，合他沒有認識到當時豪強兼并土地帶來的社會危機，所以，宋神宗初年，王安石推行新法時，蘇軾傾向以司馬光為首的舊黨反對新法，從而卷入上層社會政治斗爭的漩渦，成為統(tǒng)治集團內(nèi)部權力更迭的受害者。在巴塞羅納，雷德蒙表現(xiàn)得很好，在第一輪比賽中，他名列第一，并且進入半決賽。因此，江上的清風有聲，山間的明月有色，江山無窮，風月長存，天地無私，聲色娛人，我們恰恰可以徘徊其中而自得其樂。（7）學生個別朗讀，以音樂輔之，把作者的情感融入文本的字里行間。唉，我們這命運不濟、仕途坎坷之人，也終究會被滾滾的歷史車輪所碾碎。（屈原《離騷》“恐美人之遲暮”，以“香草美人”來比喻君王賢臣?！薄芭腔病倍纸^倒，為什么會“徘徊”？仿佛是有情之人，在那里駐足，俯瞰人間，不忍離去，可謂情景交融，一字千金。蝣 無盡藏z224。面對不幸，我們應該??面對亡國的悲痛，屈原——路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索 面對官場的黑暗，陶淵明——識迷途其未遠，覺今是而昨非面對權貴的淫威，李白——安能摧眉折腰侍權貴，使我不得開心顏 面對現(xiàn)實的苦難，杜甫——安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏 面對被貶的遭遇，柳宗元——以愚辭歌愚溪，茫然而不違昏然而同歸 面對命運的不公，蘇軾——會怎樣做呢？今天我們且看蘇東坡如何突圍。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。他認為舉杯消愁只有愁更愁，俗話說“心病還要心藥醫(yī)”，欲求精神苦悶的真正解脫，只有求之于自身在哲學上的“解脫”，所以雖然他借客之口表達了自己的悲情，但醉翁之意并不在宣揚這種悲觀的論調(diào)，而是沿用賦家“抑客伸主”的方法，力求闡明萬物變與不變的道理，超脫于無益的悲觀，憑仗哲學武器，他的精神世界也就隨之而轉出了一個更新的境界。哪幾句話是景物描寫？明確：清風——徐來 水波——不興（清爽平靜）白露——橫江 水光——接天（浩瀚無邊）月出于東山之上，徘徊于斗牛之間（皎潔澄澈）（2）“一切景語皆情語”哪幾個動詞最能傳達詞人泛舟秋江的心情？ 明確:誦——明月之詩 歌——窈窕之章縱——一葦——之所如 凌——萬頃——之茫然 A、“誦”、“歌”：泛舟秋江賞美景的愉悅“縱”、“凌”：任憑一葉扁舟凌越萬頃秋江，心境也隨之疏朗開闊，豪邁激越。元封三年正月到黃州，蘇軾一住就是五年，在這里他生計困難，在友人的幫助下，開了幾十畝荒地，掘井筑屋，躬耕其中，號“東坡居士”。一提到蘇東坡，中國人總是親切而溫暖地會心一笑，這個結論也許最能表現(xiàn)他的特質(zhì)。這一段的描寫，主客的情緒是愉快的，輕松的，彼此都陶醉在初夜江上的泛游之中。但一賦一詞，已使黃州赤壁的聲名壓倒了真正的古戰(zhàn)場嘉魚、蒲圻間的赤壁了?！景鍟O計之五】三、誦讀全文，歸結全篇。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。y243。?有位吹洞簫的客人，隨著歌聲伴奏。我端起酒杯勸客人們喝酒，吟頌詩經(jīng)《月出》篇中描寫月亮和美人的美麗詩句【?窈窕?篇章】。他擦一把臉，喘一口氣，四周一片靜寂，連一個朋友也沒有，他閉上眼睛搖了搖頭。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。借用這種方法，作者把情與景主觀與客觀，古與今，幻想與現(xiàn)實很好地結合起來了。）客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。以上三悲都是從小我的觀點的出的。四．讀熟示范朗讀、齊讀全文、自由朗讀第二課時一、研讀第三段1．朗讀，先疏通句意。如此之美景使作者產(chǎn)生心曠神怡、羽化登仙之“詩情”。元豐五年七月和十月，蘇軾曾先后兩次到黃州城外 1 的赤壁漫游，寫下了《赤壁賦》（后人叫《前赤壁賦》）和《后赤壁賦》。教學重點1．學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。被貶的起因，是諫官李定、舒稟、何正臣等人從蘇軾的詩作里摘出一些諷刺新法的詩名，告發(fā)他反對新法，結果蘇軾被捕入獄。明確：清風徐來，水波不興／月出于東山之上，徘徊于斗牛之間／白露橫江，水光接天／萬頃之茫然3．請學生用自己的語言描繪出風月無邊的赤壁秋景圖。而清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟‘美人’二字，則公真意所在。（板書）“挾飛仙以遨游，抱明月而長終；知不可乎驟得，托遺響于悲風。正是用這種觀點看待萬事萬物，作者的悲怨也就得到了思想上的解脫。議論風月