【正文】 ，英雄集體的行為詮釋著青年對(duì)社會(huì)的責(zé)任，我們肩上負(fù)有中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任和義務(wù)。在社會(huì)實(shí)踐中加強(qiáng)自我修養(yǎng)。一個(gè)人是否有價(jià)值，能否實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，源泉在于學(xué)習(xí)。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育學(xué)生，努力使學(xué)生成為理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的新一代；品得高尚、意志頑強(qiáng)的新一代；視野開闊、知識(shí)豐富的新一代；開拓進(jìn)取、艱難創(chuàng)業(yè)的新一代，堅(jiān)定我們對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念、對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的信心、對(duì)黨和政府的信任，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的團(tuán)結(jié)和穩(wěn)定。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，自己對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀有了進(jìn)一步的了解。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話神追求，是最持久、最深層的力量。也就是為黨努力工作。第三、作為一名黨員要對(duì)黨有著堅(jiān)定不稱地信念。無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。了解我們黨從小到大、從弱到強(qiáng)，從建黨時(shí)的幾十名地下黨員，發(fā)展到現(xiàn)在擁有的7000多萬名執(zhí)政黨員。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”等等。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。三、和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。二、以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，在青年大學(xué)生中旗幟鮮明地倡導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，能夠更深層次地影響青年大學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與行為方式，提高思想政治教育的實(shí)效。來到學(xué)校的每一名學(xué)生，都是帶著家人殷切的囑托，懷揣著美麗的夢(mèng)想。是他的付出讓妻子重燃生活的希望，是他的付出造就了1家庭的和諧。我們?yōu)檫@位“中國(guó)好司機(jī)”感到惋惜，更感動(dòng)于他忠于職守的人性美德?；蛟S有人會(huì)說，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)這些都離我們好遙遠(yuǎn)，就好像一個(gè)抽象的事物，只能想象卻無法觸及，有心無力呀?！皩?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想!”總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的講話，響徹時(shí)空，催人奮進(jìn)。第二篇：自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)各位領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：大家好！我來自初三《1》班，很高興能代表我們班來和大家說幾句話，我的講題目是：自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。因此，堅(jiān)定理想信念，不忘黨的宗旨和入黨誓詞，就要認(rèn)真學(xué)習(xí)，打牢馬克思主義理論功底，提高政治敏銳性和鑒別力，自覺經(jīng)受住改革開放和各種風(fēng)浪的考驗(yàn)。我想一個(gè)黨有這么多為之奮斗的黨員，它能不偉大嗎？黨之所以有這么強(qiáng)的凝聚力，是因?yàn)樗舜韽V大人民群眾最根本的利益外，沒有其他任何私利。要做到“知黨”，也就是要充分了解黨的歷史。所以，作為一名共產(chǎn)黨員，需要深刻領(lǐng)會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵，更是要在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀上起到先鋒模范帶頭的作用。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)和理想追求。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。以人為本既是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。從陸游的“位卑未敢忘憂國(guó)”到文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；從范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”到林則徐的“茍利國(guó)家生死已，豈因禍福趨避之”，都是古代知識(shí)分子愛國(guó)情懷的生動(dòng)寫照。“愛國(guó)主義”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。價(jià)值觀是人生觀和世界觀的核心與基礎(chǔ)，在當(dāng)今價(jià)值觀多樣化、文化多元化的社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀便是其中一項(xiàng)主要的內(nèi)容，作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系最基礎(chǔ)、最核心的部分，社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以集中反映我國(guó)和諧社會(huì)所追求的價(jià)值尺度和文化觀念。作為一個(gè)大學(xué)生，我認(rèn)為學(xué)習(xí)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是非常必要的。所以，盡管不同的時(shí)代，愛國(guó)主義具有不同的時(shí)代特征，但作為一種正義的力量始終一脈相承。“以人為本”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。“和諧”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。中國(guó)幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”等等。黨員干部做實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系的模范，是貫徹黨的宗旨的要求，是保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的要求。要想成為一名合格的共產(chǎn)黨員，我認(rèn)為應(yīng)該做到“知黨”、“愛黨”、“信黨”和“事黨”。過去無數(shù)革命先烈為黨的事業(yè)拋頭顱，灑熱血寫下了一篇又一篇可歌可泣而又催人淚下的英雄史章。就是要堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，如果理想信念動(dòng)搖，信仰失落或者缺失，就會(huì)被金錢、權(quán)色、名利所誘惑，甚至走向沉淪。在今后的日子中，我要更加努力的學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力，自覺的踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀