【正文】 人變得這樣勇敢，感情能夠在淚水里開出光華奪目的花朵，舉世無雙，耀眼的讓人不敢直視。”這樣的愛，對妻子，對兒子，對整個世界，在死難面前，在戰(zhàn)爭浩劫面前，是那樣偉大，那樣觸動心靈。我們贏了，我們得到了1000分，我們贏了。父愛是一道光輝，讓你的心靈即使瀕臨與黑暗也能看見光明大道； 父愛是一陣微風(fēng)，讓你的思想即使沾上骯臟的污垢也能煥然一新。愛情是什么？——金錢？權(quán)利？全都不是，而是他——基督，是基督的美麗人生的開始。更是一部被意大利以及猶太民族引以為傲的電影。后記：其實(shí)這篇電影之前就看過，這次老師布置的作業(yè)中正好有，所以我就順便又重溫了一下，決定寫這個了。你看，在社會各種場合中，聲音最響的往往就是這些人。那么怎么活出美麗人生？就我通過圭多的人生總結(jié)出的是：不卑不亢，做一個精神上的樂觀主義者和豐富者。那么，普通人該怎么活出精彩就具有普遍意義了。倘若，圭多和我們一樣，只是一味地等待，而不是充分利用一切條件創(chuàng)造機(jī)遇，恐怕早已失去嬌妻了。你知道嗎？在多拉的訂婚宴會上，當(dāng)圭多得知多拉要和別人結(jié)婚后，都失了魂了，但他已然沒有放棄，故意去給多拉的餐桌送餐并弄翻食物來引起多拉注意，果然，多拉看到了他，于是兩人在桌下時，多拉讓他帶自己走。并且在此次冒充中，問了多拉一個私人問題—她周末喜歡干什么，從而為下次見面埋下伏筆。我只能說，這三次相遇算什么，和我們很多人每天都能和班上或?qū)W校里的人相遇相比，和現(xiàn)代通訊你可以隨時和你想見的人說話相比。首先，圭多在路途中首次偶遇了多拉，在這次偶遇中，他已然被美麗的多拉所吸引，此時只能說這是上帝的恩惠吧，讓他們2個相見了。相反，我們要充分發(fā)揮主觀能動性，去主動利用一切可用條件，創(chuàng)造機(jī)遇，而不是沉浸在我很優(yōu)秀或我很清高的，機(jī)會會主動投懷送抱的空想主義之中。主人公圭多其實(shí)不算是一個偉大的英雄人物，他也只是一個普通的平凡猶太人，但是他的可貴之處在于擁有一顆美麗的心靈，所以活出了一段精彩感人的美麗人生。偉大的品質(zhì)不僅僅是獨(dú)善其身，還能夠主動地影響你身邊的一切?；群鍍鹤诱f集中營的生活是一場積分游戲，并堅(jiān)信己方一定會勝出，屆時將得到坦克作為獎品。不管怎么說，意志控制一切，這句話貫穿了整部影片，并成為故事得以如此發(fā)展的先決條件。他的朋友很快沉如夢鄉(xiāng)，而他難以入睡，于是他向那位朋友請教迅速入睡的秘訣。試想，在生命危在旦夕的境況之下，一般來說，人的情緒應(yīng)該惡劣到極點(diǎn)，能做到這一點(diǎn)，尤為難得。而片名叫做《美麗人生》，也就是說，在祖舒華的心目中，那一段回憶是美麗的。沒有找到兒子的衣服，黛麗露出了寬慰的笑容。她愿意和丈夫一塊受難，乃至一塊赴死。已經(jīng)被德國兵抓住押去槍斃了，為了不讓兒子害怕，他竟邊邁著夸張的步子，邊滿臉堆笑地對藏在墻角鐵匣子里的兒子擠眉弄眼，好象是去接受獎賞似的。在整部影片里，相比于基度對妻子的愛，他對兒子的愛則演繹得更加淋漓盡致，催人淚下。身臨險(xiǎn)境，竟不忘捕捉片刻的浪漫情調(diào)，對生活的熱愛，對妻子的眷愛，“有過于此乎”？當(dāng)然，這也透露出基度的機(jī)智——音樂也可以用來報(bào)訊。蒙那位德國軍醫(yī)的庇護(hù)，基度得以在德軍的餐廳里做侍者，正是有此機(jī)遇，有才有一段感人至深的細(xì)節(jié)。影片開頭的鄉(xiāng)間之旅，使基度邂逅了黛麗（那個此后被他稱作“從天而降的公主”的平凡女子），并一見鐘情地對她產(chǎn)生了愛意，之后的多次頗富喜劇色彩的偶遇鞏固了他對她的愛，終于從她不得已的婚禮上將她帶走。為不使兒子蒙上作為猶太人的恐懼與自卑，基度輕描淡寫地告訴兒子，那是因?yàn)樗麄儾幌矚g猶太人與狗，并機(jī)智地反問兒子最不喜歡的是什么，得知兒子最不喜歡的是蟑螂之后，他告訴兒子自己最不喜歡的是生番，然后煞有介事地說趕明兒在自家書店（其時，他已開了一家書店）門外也釘一只牌子，寫明“蟑螂與生番不得入內(nèi)”。然而，就是那匹“猶太馬”，緊接著成為基度搶親的好幫手。但凡侵略，侵略者們在炮火進(jìn)擊的同時，總會伴隨著思想上的煽動、蠱惑與奴役。在前半部，亦即在主人公們被關(guān)押進(jìn)集中營之前，若不留心每一個細(xì)節(jié)，你甚至?xí)雎詰?zhàn)爭這一大環(huán)境，只當(dāng)它是一部愛情喜劇。但你決不能因此就草率地將它理解成一種反諷。其一，它沒有采用全景式的展示，而是選取幾個普通人和一個普通家庭的遭際來反映；其二，即使是選取普通人和普通家庭的遭際來反映，它也沒有落入一味著力于渲染那幾個人和那個家庭在戰(zhàn)爭中的深重苦難的窠臼。第一篇：美麗人生觀后感《美麗人生》：戰(zhàn)爭陰霾下的月白風(fēng)輕意大利著名導(dǎo)演羅貝爾托從歷史的大視角看，這是一部反映戰(zhàn)爭的絕佳影片?！懊利惾松保窟@與戰(zhàn)爭似乎是一對天然的悖論。影片從頭到尾畫面明麗流暢，決不在色彩上給觀眾制造沉悶壓抑之感。一是在叔叔開的飯店里當(dāng)侍者的基度冒充一個做視學(xué)官的客人去女主角黛麗所任教的學(xué)校視察時，校長請他向孩子們講解他們的種族是世界上最優(yōu)良的種族。意大利人比猶太人的種族優(yōu)越？優(yōu)越在哪里呢？是因?yàn)樗麄冇袃善哔F的耳郭，還是因?yàn)樗麄冇幸恢痪碌亩悄氀?？二是在黛麗與她的未婚夫舉行婚禮之前——婚禮正好在基度叔叔的飯店舉行——在飯店門外，基度的叔叔抱怨他心愛的坐騎身上被那些種族主義者刷上“猶太馬”的標(biāo)記。祖舒華指著種族主義者店門前的警示牌問父親為什么“猶太人與狗不得入內(nèi)”。先說基度對妻子的愛吧。在集中營中，基度幸運(yùn)地遇到了他的舊交，一位德國軍醫(yī)，曾是基度叔叔飯店里的客人，因?yàn)榘V迷于猜謎，而基度又長于此技，故對他特別賞識。唱片的內(nèi)容正是他倆都曾聽過的一出歌劇。一個巧妙的鏡頭切換，小主人公祖舒華登場了。被粗暴的士兵推跌上火車，拍拍屁股站起來，竟嘻嘻哈哈地對兒子說，這是一次早有準(zhǔn)備的生日旅行；一本正經(jīng)地冒充懂得德語，把德國軍人殘酷的集中營規(guī)矩翻譯成可笑的游戲規(guī)則；干完一整天超強(qiáng)度的活，疲憊不堪卻強(qiáng)打精神告訴兒子他們在游戲中積分領(lǐng)先……再鐵石心腸的人，看到這些場景，想必也無法做到無動于衷吧？還有最感人肺腑的。愛一個人，愛到愿意為他放棄自己的生命，有多少人能做到呢？電影中的黛麗幾乎毫不猶豫地脫口騙德國兵說自己也是猶太人。那堆衣服是以洗澡之名騙進(jìn)毒氣室的老人和孩子脫下的，因此翻檢兒子的衣服的舉動，即是對兒子生命的極大關(guān)心?？吹接捌淖詈螅蛞欢魏喍痰呐园?，觀眾恍然大悟，整個故事，原來都源于祖舒華成年后的回憶。例如，基度的難友們非但沒有揭破他對兒子的謊言，而且還盡量配合他?；群退囊粋€朋友并肩躺在一張床上。所以無法判斷叔本華真有這么一個觀點(diǎn)呢還是只是片中的一個噱頭。換一種對待人事的態(tài)度，怕是要整個兒顛倒過來，變成“悲慘世界”