【正文】 B、2006年C、2007D、2008年全省已明確提出了“十一五”時期經濟發(fā)展的總體目標：力爭到（A）年全省基本實現(xiàn)全面小康的社會目標。A、自主創(chuàng)新；B、重點跨越；C、支撐發(fā)展； D、引領未來。A、環(huán)保技術領域；B、新材料技術領域；C、農業(yè)技術領域；D、可再生資源。（錯）4科技強省的一項重大戰(zhàn)略任務是普及科學技術，發(fā)展創(chuàng)新文化，培養(yǎng)創(chuàng)新人才。（對）3創(chuàng)新文化中一個重要而常見的難題是，如何解決科技資源匱乏問題。（對）3創(chuàng)新文化是國家創(chuàng)新體系中不可或缺的關鍵資源，也是國家競爭力的重要組成部分。（對）5W2H是從10個方面進行思考，設計問題，然后逐項檢核，達到解決問題，實現(xiàn)創(chuàng)新的目的。（對）2個體創(chuàng)新方法主要有頭腦風暴法和綜攝法等。（對）2科學方法即科學研究方法，是人們在科學研究中所遵循的途徑和所運用的各種方式及手段的總稱。（錯 “浙江制造”向“浙江創(chuàng)造”）第四講創(chuàng)新人才培養(yǎng)與創(chuàng)新教育1消化吸收再創(chuàng)新是指具有較高模仿、吸收技能的創(chuàng)新型人才，在引進先進技術后，對先進技術進行研究再創(chuàng)新，提高先進技術成果和產品在全社會的推廣應用程度?！?引領未來是我國科技發(fā)展的長期的根本任務?！淌澜绶秶鷥鹊漠a業(yè)結構正在發(fā)生深刻的變革，從勞動密集型、資本密集型產業(yè)正在向技術密集型、知識密集型產業(yè)轉變?！谈咝录夹g群中的前沿科技是世界科技競爭中的制高點?！钡谒钠骸犊萍寂c創(chuàng)新》題目一、判斷題:科技創(chuàng)新成為人類一切文明、進步的源泉，成為決定國家或區(qū)域競爭力的第一要素。居民消費率穩(wěn)步提高，形成消費、投資、出口協(xié)調拉動的增長格局。由此可見，對于我們國家而言，科技創(chuàng)新必須以科學發(fā)展觀為指導，才能為經濟又好又快的發(fā)展服好務，進而實現(xiàn)十七大報告所提出的經濟發(fā)展目標：“增強發(fā)展協(xié)調性，努力實現(xiàn)經濟又好又快發(fā)展。東部發(fā)達地區(qū)與中西部欠發(fā)達地區(qū)居民收入水平存在較大差距，政府必須采取有力的政策措施使欠發(fā)達地區(qū)的教育、醫(yī)療、文化等公益事業(yè)有基本的保障。測量指標一般用國民生產總值來衡量經濟增長水平和速度。比如國際恐怖分子、網絡黑客等人員的高科技犯罪，其一方面破壞的是社會秩序，另一方面則是對于地域乃至全球經濟發(fā)展的更為深遠也更為巨大的破壞與阻礙。同樣，經濟的發(fā)展也需要規(guī)則，這一方面是經濟發(fā)展自身的需要，另一方面也是對科技創(chuàng)新的倫理陷阱進行規(guī)避的需要。核心新問題是，科學技術進步應服務于全人類，服務于世界和平、發(fā)展和進步的崇高事業(yè)，而不能危害人類自身?？萍紕?chuàng)新極大地提高了人類控制自然和自身的能力，但是，科學技術在實際運用中所產生的新問題也日益突出?！倍?、科技創(chuàng)新的倫理道德問題影響著經濟發(fā)展的效益科技創(chuàng)新的倫理道德問題一直與近代科技進步形影相隨，人們簡科其為科技倫理，指的是科技創(chuàng)新活動中人與社會、人與自然和人與人關系的思想與行為準則，它規(guī)定了科技工作者及其共同體應恪守的價值觀念、社會責任和行為規(guī)范。深化科技管理體制改革，優(yōu)化科技資源配置，完善鼓勵技術創(chuàng)新和科技成果產業(yè)化的法制保障、政策體系、激勵機制、市場環(huán)境。黨的十七大報告中指出：“要堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路，把增強自主創(chuàng)新能力貫徹到現(xiàn)代化建設各個方面。美國經濟學家Ferguson （TFP）的增長第一依賴因素就是科技革命和技術創(chuàng)新。到了20世紀50年代、60年代以后，即進入第三次科技革命時期，像歐洲、美國這些發(fā)達的國家、地區(qū)，人均收入的增長還是每年還是2%，但是一批新興工業(yè)化城市的人均收入增長每年達到了7%、8%。國際知名經濟學家安德森經濟發(fā)展其實就是一個國家擺脫貧困落后狀態(tài)，走向經濟和社會生活現(xiàn)代化的過程?？萍紕?chuàng)新是原創(chuàng)性科學研究和技術創(chuàng)新的總稱，是創(chuàng)造和應用新知識和新技術、新工藝，采用新的生產方式和經營管理模式，開發(fā)新產品，提高產品質量，提供新服務的過程。這些技術極大地推動了社會生產力的發(fā)展，促進社會經濟結構和社會生活結構變化，推動國際經濟格局大幅度調整，同時也擴大了發(fā)達國家同發(fā)展中國家的經濟差距?！币弧⒖萍紕?chuàng)新是經濟發(fā)展的核心動力，決定著經濟發(fā)展的質量與速度在人類科學技術發(fā)展的歷史上，有過三次不同的科技革命，但相同的是，每一次科技革命給人類所帶來的都是經濟發(fā)展的大步前進，而這種進步是其它任何革命所無法比擬的。對于我國而言，科技創(chuàng)新必須要以科學發(fā)展觀為指導，只有這樣才能興利除弊，更好地為轉變經濟發(fā)展方式服務，真正實現(xiàn)經濟可持續(xù)的健康發(fā)展。十七大報告指出：“提高自主創(chuàng)新能力，建設創(chuàng)新型國家。目前，我國正處于工業(yè)化進程之中，區(qū)域生態(tài)系統(tǒng)尚未完全失衡，因此，一定要防患于未然，決不能重蹈西方“先污染后治理”的覆轍，以免付出沉重的代價。問題的關鍵在于，我們應如何調節(jié)好、處理好科學技術與生產力發(fā)展和維護生態(tài)平衡的關系?如何既大力發(fā)展以科技為內趨力的生產力?又避免過度技術化對環(huán)境的破壞?如何在生產力高度發(fā)展的水平上達到現(xiàn)代意義上的全新的“天人合一”或人與自然的高度和諧?相對于西方發(fā)達國家而言，我國更應該把發(fā)展科學技術放在生產力發(fā)展的首位，同時，又要具有強烈的生態(tài)意識，慎重對待環(huán)境問題。實現(xiàn)工業(yè)化之時，中國人卻沒有從“天人合一”的關系中獲得真實的社會進步和人類主體自身的解放，沒有走出自給自足的自然經濟的封閉系統(tǒng)，從而實現(xiàn)民族發(fā)展的現(xiàn)代化。發(fā)展科技并不一定導致生態(tài)失衡，維護生態(tài)平衡也并不會妨礙科技進步。在他看來，目前的技術體系完全是人為的，社會體系是完全沒有自然的，因此造成了科學精神和人文精神相互割裂、不能統(tǒng)一的局面?！?海德格爾認為，要使這種詩意的居住方式成為可能，就必須拋棄西方傳統(tǒng)的思維方式，接受一種新的思維方式。哪里就有拯救的力量。海德格爾說：“貧乏的時代處在雙重的欠缺之中：消逝的神靈不復有，未來的東西尚未到來。他不僅指出了無限推行技術化造成的后果與危害，而且還在哲學上對此進行了反思。讓我們開動我們的大腦創(chuàng)出新的美好環(huán)境。各個學校有自己不同的優(yōu)勢，有不同的情況，發(fā)揮優(yōu)勢適合情況就可以，當然心有多大舞臺就有多大，應該敢想敢做。BOT項目的運作成功，對改善天津水環(huán)境、減輕政府財政壓力以及天津市3年“創(chuàng)模”目標的順利實現(xiàn)，都有著重要意義。在商業(yè)方面，各大公司進行無償資助研制各種系統(tǒng)設備進行環(huán)境保護。例如：中國環(huán)科技院人員在《科學》（science）上發(fā)表重要文章；在線版發(fā)表文章探討農業(yè)氮磷污染問題；第十屆中國國際保展會在北京舉行；吳小青在全國環(huán)?？萍脊ぷ鲿h上指出“全力推進環(huán)?？萍紕?chuàng)新”?？涩F(xiàn)在的地球呢？天空難尋昨日的蔚藍，群山不見往日的青翠，河水流失昔日的清澈。過去的地球天空蔚藍明凈，群山青翠欲滴，河水清澈純凈，真是美麗壯觀，和藹可親。再大的方面，國家做出了很多的貢獻。且今后的發(fā)展目標是：堅持科學求實態(tài)度，建立與市場經濟體制相適應的、以政府為主導的“開放、流動、競爭、協(xié)作”的新型運行機制，在加強重大環(huán)境問題和環(huán)境管理科學研究的同時，對已占據的環(huán)保產業(yè)市場，繼續(xù)加大科技份額和各方面的投入，成為全球內領先、在某些領域躋身于世界一流研究能力的公益型環(huán)保國家，進而為世界提供超前性和實用性的研究成果。2002年，他們利用銀行貸款與天津信托投資公司共同組建了天津環(huán)科水務公司，并在當年與天津津南區(qū)政府簽訂了第一份以BOT方式建設污水處理廠的框架協(xié)議，目前該公司已有6個項目正式簽約，其中兩個已經建成投產。河北工業(yè)大學第九屆學生科普征文作為大學生的我們更應該做一些實際的活動，力所能及的事情，真的是為環(huán)保做事情。讓我們這群新世紀的見證者義不容辭地承擔起各自的使命，共創(chuàng)綠色環(huán)保、健康衛(wèi)生的新社會。關鍵詞：雙刃劍一代哲人海德格爾曾對西方技術世界如何擺脫困境的問題做過深入的思考。因為技術日益把人與自然隔離開來，使自然完全處于技術的控制之下，人的世界由此變成了一個貧乏的技術世界。哪里有危險?！爸挥凶屖挛锎嬖谥黄茐暮蜌缢?，人才能從事物的存在中獲得自己的存在，與事物同在，建立人在大地上詩意般的居住。芬伯格提出了一個很新穎的概念，即“前進到自然”。科學技術本身并沒有錯，科技進步與生態(tài)平衡也并不截然對立和沖突。值得指出的是，數(shù)個世紀以來，當西方人以理性精神去改造自然界，尤其是發(fā)展近代科學技術，極大地促進生產的發(fā)展。目前，我國還只是處于現(xiàn)代化的初始階段，正需要大力發(fā)展科學技術來提升我國的生產力水平。這就要求我們要把理性精神與中國傳統(tǒng)思想中尊重自然的觀念結合起來，以“前進到自然”的理念去合理地利用自然?？萍紕?chuàng)新必須以科學發(fā)展觀為指導，這樣才能為經濟又好又快的發(fā)展服好務，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。而人類科技發(fā)展的歷史也證明，科技創(chuàng)新與倫理道德的關系影響著經濟發(fā)展的效益。要堅持走中國特色新型工業(yè)化道路，堅持擴大國內需求特別是消費需求的方針，促進經濟增長由主要依靠投資、出口拉動向依靠消費、投資、出口協(xié)調拉動轉變，由主要依靠第二產業(yè)帶動向依靠第一、第二、第三產業(yè)協(xié)同帶動轉變，由主要依靠增加物質資源消耗向主要依靠科技進步、勞動者素質提高、管理創(chuàng)新轉變。二戰(zhàn)后的第三次科技革命出現(xiàn)了以原子能技術、航天技術、電子計算機的