【正文】 不管做什么事情都要面對人生，逃避不一定躲的過，面對不一定最難受，孤單不一定不快樂，得到不一定會長久，失去不一定不再有，轉(zhuǎn)身不一定最軟弱，別急著說別無選擇，別以為世界只有對與錯，很多事情的答案都不止一個，所以我們有路可以走，你能找個理由難過，也可以找個理由快樂!懂得放松的人找到輕松，懂得遺忘的人找到自由，懂得關(guān)懷的人找到朋友，天冷不是冷心寒才是寒，心中有愛才不會孤獨(dú)!人生短暫，所有一切都是過眼煙云。?協(xié)調(diào)好個人和社會關(guān)系的關(guān)鍵：關(guān)鍵是正確認(rèn)識和把握個人在社會中的定位問題，主要表現(xiàn)在以下4個方面：第一、個體性與社會性關(guān)系中的個人定位，經(jīng)過充分的社會化洗禮，把人的個體性與社會性統(tǒng)一起來；第二、個人需要與社會需要關(guān)系中的個人定位，聯(lián)系社會需要考慮個人需要，把個人需要與社會需要統(tǒng)一起來；第三、個人利益與社會利益關(guān)系中的個人定位，自覺維護(hù)乃至于服從社會整體利益，把個人利益與社會整體利益統(tǒng)一起來；第四、個人權(quán)利、自由與社會責(zé)任、義務(wù)關(guān)系中的個人定位，承擔(dān)起應(yīng)盡的責(zé)任、義務(wù)，把享受個人權(quán)利、自由和承擔(dān)責(zé)任、義務(wù)統(tǒng)一起來。根本利益一致基礎(chǔ)上的個人與他人關(guān)系的處理：強(qiáng)調(diào)共同利益；堅守做人做事原則； 明確是非標(biāo)準(zhǔn)。正確認(rèn)識大學(xué)生中產(chǎn)生心理問題的原因產(chǎn)生大學(xué)生心理問題的原因概括起來，主要是兩個方面： 第一、內(nèi)因即大學(xué)生處于特定的心理期； 第二、外因即社會環(huán)境的影響。一個健康的人，不僅要生理健康，而且也要心理健康。由此萌發(fā)了頭一個畢業(yè)證的念頭。兩年過去了，2005年7月高校放假前，一位名叫“李偉”，自稱是該大學(xué)計算機(jī)學(xué)院學(xué)生的年輕人，手持大學(xué)本科畢業(yè)證書前往沈陽市公安局辦理身份證，分局民警告知他下學(xué)期一開學(xué)便可取證。李偉發(fā)現(xiàn)自己的大學(xué)畢業(yè)證書及存折都不見了，而存折上的現(xiàn)金也被取走，密碼是他們家的電話號碼，常人都認(rèn)為這是熟人所為。??8月21日，這時趙傳斌回校了，當(dāng)他到達(dá)宿舍樓時，看到了209房門上莫名其妙的留言條，接著他發(fā)現(xiàn)門鎖已經(jīng)被換。我7月20日回去，昨剛回來。8月16日晚七點(diǎn)作用，有一個人溜進(jìn)研究生宿舍樓。[小結(jié)] 通過本節(jié)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我們理解了價值、價值觀、人生價值等基本概念的科學(xué)內(nèi)涵，充分認(rèn)識到人生價值在于通過勞動為他人及社會的存在與發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)，明白實(shí)現(xiàn)人生價值必須從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)必須符合社會發(fā)展規(guī)律，必須與主導(dǎo)價值目標(biāo)相一致。本職工作的毫無起色令當(dāng)時曾經(jīng)積極引進(jìn)他的領(lǐng)導(dǎo)感嘆“這種人，我們引進(jìn)錯了”，引進(jìn)了一個“廢物”。這樣的人當(dāng)然很適合做外貿(mào)。青年時期也經(jīng)歷了深深的困惑和迷惘，最終做出了堅定的選擇，在自己喜歡的工作崗位上，不懈努力著，收獲著。大學(xué)生也要努力與社會實(shí)踐相結(jié)合，在社會實(shí)踐中求真知。第二、走與社會實(shí)踐相結(jié)合的道路。三、人生價值實(shí)現(xiàn)的條件社會條件個人條件四、在實(shí)踐中創(chuàng)造有價值的人生社會實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)人生價值的重要意義創(chuàng)造有價值人生走必由之路第一、走與人民群眾相結(jié)合的道路。掌握恰當(dāng)?shù)脑u價要比較客觀、公正、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，做到以下四個堅持： 第一、堅持能力有大小與貢獻(xiàn)須盡力相統(tǒng)一。但無論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會喪失價值?！芭笥褌?，你們已經(jīng)上了一堂很有意義的課?！彼f著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問：“誰還要？”仍有人舉起手來。人生的自我價值，是個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。在這一問題上，李開復(fù)的選擇無疑具有極大的示范性?！眴栴}：，作為一名IT精英的李開復(fù)具有惜時間如金的特點(diǎn)，但他卻“不務(wù)正業(yè)”地抽出大量時間為中國學(xué)生演講寫文章答解疑惑，你認(rèn)為原因何在，這體現(xiàn)了他怎樣地人生價值觀？，是他人生價值觀地生動寫照。他是一個非常珍惜自己的時間的人——所有成功者都非常珍惜時間，以至于人們會用金錢來衡量他們的每一分鐘的價值。2000年一次偶然的和中國學(xué)生的對話，使李開復(fù)開始關(guān)注中國學(xué)生的發(fā)展。第二、人們的認(rèn)識和實(shí)踐與價值判斷密切相關(guān)，關(guān)于人生的思考同樣要以對人生的價值 判斷為根據(jù)。價值觀：價值觀是人們關(guān)于什么是價值、怎樣評判價值、如何創(chuàng)造價值等問題的根本觀點(diǎn)。因為理想，他堅守初衷，忍受寂寞，堅持自學(xué)英語十年，通過國家等級考試，獲得托福高分，做了很多大學(xué)生做不到的事情。這樣的人生觀顯然是錯誤的。上述種種錯誤的人生觀盡管在形式上五花八門，內(nèi)容上不盡一致，但它們卻有著共同的特征。有的同學(xué)經(jīng)常將不愛吃的飯菜倒掉；有的同學(xué)頻繁更換手機(jī)；有的同學(xué)喜歡穿特別昂貴的名牌衣服；有的女大學(xué)生傍大款、做三陪女、做按摩女等?！薄R克思反對享樂主義人生觀。只要有一點(diǎn)點(diǎn), 就可以使黑變成白, 使丑變成美, 使錯變成對, 使懦夫變成英雄，使老朽變得朝氣蓬——威廉 對于這些錯誤思想觀念，要認(rèn)識和警惕，認(rèn)真辨析它們的實(shí)質(zhì)，自覺抵制它們的侵蝕。全心全意為人民服務(wù)的精神，毫不利己專門利人的精神，應(yīng)當(dāng)成為我們時代最崇高的精神。案例9 李雙江的故事出示圖片四、用科學(xué)高尚的人生觀指引人生（一）科學(xué)的人生觀有助大學(xué)生樹立正確的人生目的科學(xué)的人生觀具有豐富的內(nèi)涵：它以集體主義為原則；以為人民服務(wù)為人生目的；以科學(xué)務(wù)實(shí)、樂觀向上為人生態(tài)度。一面墻改變了沃爾頓的命運(yùn)，更確切地說，是他對工作的負(fù)責(zé)態(tài)度改變了他的命運(yùn)。最終，沃爾頓接受了幫助。他剛把所需的材料買回來，邁克爾就來驗工了。大約用了半天時間，沃爾頓把那面墻刷完了。這下壞了，沃爾頓碰倒了支起來的門板，門板倒在剛粉刷好的雪白的墻壁上，墻上出現(xiàn)了一道清晰的痕跡，還帶著紅色的漆印。在工作中，沃爾頓自然是一絲不茍，他認(rèn)真和負(fù)責(zé)的態(tài)度讓幾次來查驗的邁克爾感到滿意。但是，因為家窮，他交不起學(xué)費(fèi)，面臨失學(xué)的危機(jī)。而史玉柱“狼性”的另一個體現(xiàn)便是他的韌性。當(dāng)魯迅被人問到：“你為什么這么有成就感”？他回答說“因為我把你們喝咖啡的時間用在讀書上。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟心愛的人都躺在一起了，卻背靠背，不是沒戲嗎？”秀才一聽，心灰意冷，回店收拾包袱準(zhǔn)備回家。案例6態(tài)度對人的影響有位秀才第三次進(jìn)京趕考，住在一個經(jīng)常住的店里。同學(xué)們正處于人生的重要階段，競爭激烈，壓力巨大，困難和矛盾重重，如果沒有健康的心理素質(zhì)，一旦遭遇挫折，就容易產(chǎn)生消極悲觀的人生態(tài)度。人生應(yīng)樂觀。案例5洪戰(zhàn)輝：當(dāng)苦難成為人生的必修課苦難不是博得大家同情的資本，奮斗才是最重要的。一個人如果不思不想人的生命應(yīng)有的意義，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，對事事都顯得“無所謂”，這實(shí)際上就是缺乏正確的人生觀的表現(xiàn)。人生態(tài)度是人生觀的重要內(nèi)容。面對人生，每個人都會產(chǎn)生和保持帶有個性色彩的人生態(tài)度?，F(xiàn)在，“徐虎效應(yīng)” 產(chǎn)生的“沖擊波”已影響到其他的行業(yè)。本人熱忱為您服務(wù)，每天開箱時間晚上7點(diǎn)。1989年和1995年，兩次被評為全國勞動模范，他的感人事跡在90年代廣為流傳。李素麗同志在近20年的售票工作中，崗位作奉獻(xiàn)，真情為他人，模范體現(xiàn)了公交“一心為乘客，服務(wù)最光榮”的行業(yè)宗旨。三分之一多的代表脫黨、叛變，如陳公博、周佛海、張國燾、包惠僧、劉仁靜由于各種原因脫離、背叛了中國共產(chǎn)黨，有的甚至成了漢奸。這三個方面相輔相成，其中人生目的是人生觀的核心，有什么樣的人生目的就會有什么樣的人生態(tài)度、就會追求什么樣的人生價值。后來才被人們引申為行為主體預(yù)計達(dá)到的行為結(jié)果。二、人生目的與人生觀人生目的的內(nèi)涵為了理解人生目的，有必要對目的作一番考察。正確的人生目的會使人懂得人生的價值在于奉獻(xiàn)，從而在工作中盡職盡責(zé)，任勞任怨，腳踏實(shí)地做好本職工作；錯誤的人生目的則會使人把人生價值理解為向社會或他人進(jìn)行索取，從而在導(dǎo)致在日常生活中以追逐個人私利為目的，忽視國家和集體利益，甚至做出損害國家、社會和集體利益的事情。人生目的決定持什么樣的人生態(tài)度。人生觀是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價值三個主要方面體現(xiàn)出來的。大學(xué)時代，是大學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵時期。不會直立行走，只能用四肢爬行；179。一個人的人生觀如果發(fā)生變化，往往會導(dǎo)致世界觀發(fā)生變化。正確的世界觀，是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律的正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。正是在這個過程中，人們不斷面對生活中各種各樣的問題，逐漸地認(rèn)識和領(lǐng)悟人生。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和，社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印。正是現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系塑造著人們，形成人的本質(zhì)。人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。人的本質(zhì)屬性在于社會屬性。社會屬性是人區(qū)別于動物的根本標(biāo)志。第一、人的自然屬性不是人與動物相區(qū)別的標(biāo)志，而是人類起源于動物的佐證。人更是社會存在物，具有社會屬性；社會屬性是人的根本屬性。社會屬性是人的本質(zhì)屬性，人的自然屬性也深深打上了社會屬性的烙印?！庇懻摚核狗铱怂怪i并出示圖片。世界觀包含自然觀、社會歷史觀與人生觀。首先我們學(xué)習(xí)第一講，主要解決了什么是世界觀、人生觀、為什么要樹立科學(xué)的世界觀、人生觀的問題?！窘虒W(xué)方法及手段】多媒體 PPT 教學(xué)課堂討論 案例分析 【教學(xué)時數(shù)】6課時 【任務(wù)設(shè)計】人是什么？請搜集古今中外對人的論述。4.“雷鋒傳人”郭明義的愛心和言行教育我們，大學(xué)生應(yīng)樹立為人民服務(wù)的人生觀。它對人生目的、人生價值有重要影響，確立正確的人生態(tài)度重要的是要樹立科學(xué)的人生觀。、拼搏進(jìn)取的人生態(tài)度告訴我們，大學(xué)生要有積極進(jìn)取樂觀向上的人生態(tài)度，“即使翅膀斷了，心也要飛翔”。（4）社會實(shí)踐是人生價值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路。（2）衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻(xiàn)。，結(jié)合大學(xué)生實(shí)際，自擬題目，寫一篇600800字的短文，談?wù)劥髮W(xué)生加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)、錘煉道德品質(zhì)的必要性或重要意義。對我來說，這55本獻(xiàn)血證、200多封感謝信，就是對我最大的獎賞。1982年復(fù)員到鞍鋼集團(tuán)礦業(yè)公司齊大山鐵礦工作。志華在全國殘疾人運(yùn)動會上獲得了好成績，取得了進(jìn)軍殘奧會的資格。她媽媽的病越來越重，一次意外刺激后被幻覺誤導(dǎo)，走進(jìn)一個水泡子里，差一點(diǎn)被水淹死。終于，她學(xué)會了用腳流利地寫字，爭取到了重新上學(xué)的機(jī)會。3.【材料】：電影《隱形的翅膀》中15歲的花季少女志華考上了高中，她和同學(xué)們高興地去放風(fēng)箏，不幸被高壓電擊中?！苯疱X、名譽(yù)、地位，在錢學(xué)森這里，都沒有生存的市場。錢先生對空氣動力學(xué)、航空工程、噴氣推進(jìn)、工程控制論、物理力學(xué)等科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域做出了杰出的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。2.【材料】：2009年10月31日，“中國航天之父”、國家“兩彈一星功勛獎?wù)隆鲍@得者錢學(xué)森先生因病與世長辭。作為殲15的現(xiàn)場總指揮，羅陽感到責(zé)任重大、心潮澎湃。在他的帶領(lǐng)下，中國的航空工業(yè)實(shí)現(xiàn)了從陸地到海洋的跨越。我們應(yīng)旗幟鮮明地反對個人主義人生觀特別是極端個人主義人生觀。 、協(xié)調(diào)好個人與社會的關(guān)系，要正確認(rèn)識()的統(tǒng)一關(guān)系。 ()。 、準(zhǔn)確地評價社會成員人生價值的大小，除了要掌握科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)外，還需要掌握恰當(dāng)?shù)脑u價方法，堅持()相統(tǒng)一。 ()兩個方面。 ，它決定()。 30.()是人們對生活在其中的世界以及人與世界的關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)。 ，必須堅守做人做事的原則，以國家利益、集體利益為重，以原則促團(tuán)結(jié)，而不是奉行()，當(dāng)所謂好好先生。 。 ()的關(guān)系。 ，保持心理健康，能夠為人生價值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的()。 14.()以及人們通過它對社會和他人作出的貢獻(xiàn)，是社會評價一個人的人生價值的普遍標(biāo)準(zhǔn)。 ()是個體生存和發(fā)展的必要條件，它的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。 ()的人生觀指引人生，在服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會的實(shí)踐中創(chuàng)造人生的價值。 ()是正確的人生觀的基礎(chǔ)，人們對人生意義的正確理解，需要建立在對世界發(fā)展客觀規(guī)律正確認(rèn)識的基礎(chǔ)之上。 ，人的()也深深打上了社會屬性的烙印。 5.()既制約著一個人對人生矛盾和問題的認(rèn)識與把握，又影響著一個人的精神狀態(tài)和人生走向。 ()和社會價值兩個方面。 ，衡量人生價值的標(biāo)準(zhǔn)就在于看一個人是否以自己的()為中國特色社會主義真誠奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。 .()是人生價值真正的源頭活水，是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路。 ，協(xié)調(diào)好個人與社會的關(guān)系，才能為人生價值的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境；協(xié)調(diào)個人與社會的關(guān)系，關(guān)鍵在于把握個人在社會中的()。 ，個人利益與社會整體利益在根本上是一致的；社會整體利益不是個人利益的簡單相加，而是()的有機(jī)統(tǒng)一，它體現(xiàn)了作為社會成員的個人的根本利益和長遠(yuǎn)利益，是個人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)。 ，在本質(zhì)上是社會關(guān)系尤其是社會()的表現(xiàn)形式。 、怎樣評判價值、()等問題的根本觀點(diǎn)。這三個方面相輔相成。 ，要堅決抵制由于受國內(nèi)外各種錯誤思潮的影響而社會上還存在的()等錯誤人生觀的影響。考察一個人的人生價值要堅持()與()相統(tǒng)一。 ，大學(xué)生主要就是要協(xié)調(diào)好()的關(guān)系等。大學(xué)生在競爭中要()，不能把競爭與合作對立起來。 、與社會的關(guān)系上表現(xiàn)為()。殲15艦載機(jī)是沈飛負(fù)責(zé)研發(fā)，羅陽是該項目的總負(fù)責(zé)人。生前組織實(shí)現(xiàn)了多項國家重點(diǎn)工程快速研制成功的杰出成果；他以追求卓越的治企理念，實(shí)現(xiàn)了管理創(chuàng)新的升華，改變了沈飛公司的面貌?！薄疽蟆浚赫埪?lián)系實(shí)際談?wù)劻_陽的生平事跡給你創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價值的啟發(fā)與教育。”他是中國航天科技事業(yè)的先驅(qū)和杰出代表，也是中國近代力學(xué)和系統(tǒng)工程理論與應(yīng)用研究的奠基人和倡導(dǎo)人。這里沒有膽小鬼的藏身處，也沒有自私者的活動地；這里需要的是真才實(shí)學(xué)和獻(xiàn)身精神?！薄疽蟆浚赫埜鶕?jù)以上材料中錢先生的生平事跡與言行給你的啟發(fā)和教育，分析說明當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)樹立的人生觀。面對失學(xué)和生活無法自理的艱難處境，為了重返校園，她在家刻苦練習(xí)，腳趾磨爛了，結(jié)出厚厚的血痂。終于用腳學(xué)會了洗臉、漱口、穿衣、做飯、打電腦、練書法，甚至學(xué)會了穿針引線、縫縫補(bǔ)補(bǔ)……一切用手才能做的事她用腳基本做到了。當(dāng)市殘聯(lián)的教練來學(xué)校挑選運(yùn)動