人教版歷史選修5《三星堆文化的未解之謎》-全文預(yù)覽
【正文】 歷史上記載的秦始皇滅六國(guó)后鑄十二金人早近 1 000年，比西方赫赫有名的德爾菲御者銅像、宙斯銅像早 700年以上，被稱為“銅像之王”。 （ 2）群像的典型代表 — 青銅大立人像 在所有的群像中爭(zhēng)議最多的是最高的青銅大立人像。兩大祭祀坑共出土了 82尊各種青銅立人像、人頭像和人面像。建議教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀本課引言，激發(fā)學(xué)生對(duì)本課學(xué)習(xí)的興趣，并提問學(xué)生對(duì)哪一個(gè)謎最感興趣，在 學(xué)生回答的基礎(chǔ)上教師導(dǎo)入新課學(xué)習(xí)。（ 7）三星堆金杖之謎何在？一般認(rèn)為金杖是至高無(wú)上的權(quán)威標(biāo)志，即王杖、權(quán)杖，是王權(quán)的象征。(3)三星堆古蜀國(guó)的政權(quán)性質(zhì)及宗教形態(tài)如何？三星堆古蜀國(guó)是一個(gè)附屬于中原王朝的部落軍事聯(lián)盟，還是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的已建立起統(tǒng)一王朝的早期國(guó)家？其宗教形態(tài)是自然崇拜、祖先崇拜還是神靈崇拜？或是兼而有之？（ 4）三星堆青銅文化是如何產(chǎn)生的？是蜀地獨(dú)自產(chǎn)生發(fā)展起來的，還是受中原文化、荊楚文化或西亞、東南亞等外來文化影響的產(chǎn)物？（ 5）三星堆古蜀國(guó)如何消亡？一般認(rèn)為，三星堆古蜀國(guó)有一個(gè)發(fā)展壯大，由盛轉(zhuǎn)衰的過程，立國(guó)時(shí)間在千年以上，與傳說中的幾代蜀王均有關(guān)系。本節(jié)課介紹的三星堆之謎只是眾多謎團(tuán)的一部分，讓學(xué)生了解這些未解之謎可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，建議教師根據(jù)學(xué)生的喜好適當(dāng)補(bǔ)充些文字資料和圖片，增加學(xué)生對(duì)三星堆文化的感性了解，為全面認(rèn)識(shí)三星堆文化奠定基礎(chǔ)。 第五單元 三星堆遺址 —— 古蜀文明之謎 第 4 課 三星堆文化的未解之謎 教案 一、教學(xué)目標(biāo) 目標(biāo) 內(nèi)容 [ 知識(shí)與能力 過程與方法 情感態(tài)度與價(jià)值觀 識(shí)記 理解 運(yùn)用 三星堆群像身份之謎 青銅大立人像及身份之謎 了解三星堆文化遺址研究的未解之謎，探討揭開這些歷史謎團(tuán)對(duì)于認(rèn)識(shí)中華文明源流的意義 探究三星堆文化之謎和三星堆文化與其他地區(qū)文化之間的關(guān)系 問題探究 深入領(lǐng)會(huì)歷史的特點(diǎn)和人類認(rèn)識(shí)歷史問題的復(fù)雜性、艱巨性，逐步培養(yǎng)一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和歷史創(chuàng)新思維的意識(shí)和習(xí)慣 金杖和青銅樹是否神權(quán)象征 金杖之謎、青銅樹之謎 情境再現(xiàn) 歷史比較 三星堆“祭祀坑”之謎 祭祀坑之謎 問題探究 大批海貝說明了什么 海貝和銅貝是當(dāng)時(shí)的貨幣；海貝到達(dá)三星堆祭祀坑之謎 情境再現(xiàn) 歷史比較 二、教材分析和教學(xué)建議 重點(diǎn) 青銅大立人像的身份之謎；青銅樹之謎；祭祀坑。迄今為止，盡管研究者甚多，著述較多，但許多重大學(xué)術(shù)問題，仍如同千古之謎，尚待人們?nèi)ド舷虑笏?，破譯及獲取其中寶貴的信息。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為岷江上游石棺葬文化與三星堆關(guān)系密切，其主體居民可能是來自川西北及岷江上游的氐羌系。（ 6）三星堆祭祀坑的性質(zhì)和年代？年代爭(zhēng)論有商代說、商末周初說、西周說、春秋戰(zhàn)國(guó)說等，性質(zhì)有祭祀坑、墓葬陪葬坑、器物坑等不同看法。金杖的來源引起了人們的種種猜測(cè)，更是三星堆的一個(gè)千古之謎。 （ 1）三星堆群像的大量出現(xiàn) 三星堆的青銅雕塑群，在我國(guó)同時(shí)代及其前后時(shí)期的文物群體中，幾乎是獨(dú)一無(wú)二的。而且這些人像大多都帶有不同的面具，服飾也不同，告訴學(xué)生目前人們對(duì)他們的身份、民族，產(chǎn)生了眾多的猜測(cè)和遐想。它頭戴蓮花高冠，身披法帶，穿左 衽燕尾長(zhǎng)袍，袍上繡有龍的圖案，威風(fēng)凜凜，雙手夸張地握成圓環(huán)，赤腳立于方座之上。有人認(rèn)為是至高無(wú)上的國(guó)王，也有人認(rèn)為是神權(quán)中的大巫師；更多的人認(rèn)為是國(guó)王兼大巫師（群巫之長(zhǎng)）一類人物，同時(shí)也 是神，是集神、巫、王三者身份于一體的、最具權(quán)威性的領(lǐng)袖人物，是神權(quán)與王權(quán)最高權(quán)力的象征。其他的青銅人像、人頭像或人面像，被學(xué)者們解釋為一個(gè)“群巫集團(tuán)”，他們也是四川三星堆文化時(shí)代各族首
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