【正文】 ，積毀銷骨”——《史記?張儀列傳》。C項(xiàng)巧用數(shù)據(jù)說(shuō)明食用酸奶確實(shí)可以降低蛀牙發(fā)生率，所以正確答案為C項(xiàng)。18．B【解析】略。根據(jù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項(xiàng)。14．A【解析】《國(guó)富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)?斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。11．A【解析】1995年制定的《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。8．D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺(jué)抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。5．D【解析】現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。2．A【解析】個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程。(10分)三、寫作題(本大題共50分)某中學(xué)要求男生剪寸頭，女生剪5號(hào)頭(劉海不過(guò)眉毛，露耳朵，后面短至脖子)，不剪的停課剪發(fā)。一旦選擇了返身向上．樺就變成了岳樺．而今．不管我們把怎樣的情感與心愿給予岳樺．岳樺也不可能變成那些明快而輕松的白樺了，如同山下的白樺永遠(yuǎn)也不能夠站到它們這個(gè)高度一樣，它們?cè)僖膊豢赡芑氐阶畛醯钠椒才c平淡。想當(dāng)初，所有的樺都是長(zhǎng)白森林里白衣白馬的少年，峰項(xiàng)谷底任由馳騁。而岳樺卻命里注定難逃絕境，放眼身前身后的路，回首一生的境遇，卻是道不盡的蒼茫、蒼涼與滄桑。因?yàn)樗鼈儾⒉皇钦玖?，而是匍匐，像一些藏在掩體下準(zhǔn)備沖鋒或被火力壓制于某一高地之下的士兵那樣，集體臥伏于長(zhǎng)白山靠近天池的北坡。那些樹，紛紛地沿著山體將身軀匍匐下去，并在斜上方把樹梢吃力地翹起。盡管一路上的好花、好樹、好景色層出不窮，似乎都與我們無(wú)關(guān)。也是從那時(shí)起，才知道岳樺是一種樹的名字。晚上稍微碰著一點(diǎn)，都疼得喊‘媽啊，我屁股疼’。張母送她就醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)其臀部大面積紅腫，部分已經(jīng)成了紫紅色。2．某日上午，沒(méi)有完成數(shù)學(xué)作業(yè)的張津津被黃二洲老師叫到講桌前，然后黃老師向全班下達(dá)任務(wù)：“每個(gè)人去打十棍，誰(shuí)打得不狠就打誰(shuí)”。另一教室的王老師驚喊了一聲：“地震啦!”就率先沖出教室。以下哪項(xiàng)如果為真，最能支持這項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)()A．黃油、奶酪和牛奶的蛋白質(zhì)成分沒(méi)有酸奶豐富，對(duì)兒童牙齒的防蛀效果不明顯B．兒童牙齦的牙釉質(zhì)處于未成熟階段，對(duì)抗酸腐蝕的能力低，人工加糖的酸奶會(huì)增加蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)C．有研究表明，兒童每周至少食用4次酸奶可將蛀牙發(fā)生率降低l5％D．世界上許多國(guó)家的科學(xué)家都在研究酸奶對(duì)預(yù)防兒童蛀牙的作用20．下列成語(yǔ)出處依次排列正確的一項(xiàng)是()呆若木雞道路以目積毀銷骨鉤心斗角請(qǐng)君人甕A．《聊齋志異》《左傳》《戰(zhàn)國(guó)策》《阿房宮賦》《史記》B．《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》C．《聊齋志異》《左傳》《史記》《戰(zhàn)國(guó)策》《史記》D．《莊子》《國(guó)語(yǔ)》《史記》《阿房宮賦》《資治通鑒》21．下面幾組詞語(yǔ)中全部屬于多音節(jié)語(yǔ)素的是()A．海奧 林匹克 巴黎B．珠穆朗瑪 法蘭克福 淅淅瀝瀝C．紐約 馬克思主義孔子D．風(fēng) 白蘭地 蘇軾22．中國(guó)戲曲史上成就最突出的劇作家是()A．關(guān)漢卿B．王實(shí)甫C．白樸D．馬致遠(yuǎn)23．小學(xué)語(yǔ)文教師上好語(yǔ)文課的根本前提和提高教學(xué)質(zhì)量的保證是他們的()A．課堂應(yīng)變能力B．設(shè)計(jì)教學(xué)的能力C．語(yǔ)言表達(dá)能力D．分析教材的能力24．蘇軾所說(shuō)的“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)”的山水田園詩(shī)人是()A．陶淵明B．孟浩然C．王維D．杜甫25．對(duì)閱讀教學(xué)理解有誤的是()A．閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對(duì)話的過(guò)程B．閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為C．閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力D．應(yīng)加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo)，讓第一學(xué)段的學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀、略讀和瀏覽 ’26．列寧稱之為“俄國(guó)革命的一面鏡子”的作家是()A．列夫?托爾斯泰B．契柯夫C．高爾基D．果戈理27．下列詩(shī)歌中，不是白居易創(chuàng)作的是()A．《憶江南》B．《暮江吟》C．《長(zhǎng)恨歌》D．《夜雨寄北》28．“初唐四杰”指的是()A．王績(jī)、王勃、楊炯、盧照鄰B．沈儉期、宋之問(wèn)、王勃、駱賓王C．王勃、杜審言、陳子昂、楊炯D．王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王29．“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是哪個(gè)學(xué)派的思想()A．儒家B．道家C．墨家D．道教二、材料分析題(本大題共3小題，每小題14分，共42分)1．某年12月5日9時(shí)45分，某地發(fā)生4．8級(jí)有感地震，相鄰的某市在同一瞬間震顫。A．國(guó)務(wù)院 B．國(guó)務(wù)院教育行政部門C．全國(guó)人民代表大會(huì)D．各省、自治區(qū)、直轄市人民政府13．哥白尼的“太陽(yáng)中心說(shuō)”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()A．為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B．使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)C．使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D．確立了人類新的宇宙觀14．下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是()A．凱恩斯撰寫了《國(guó)富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科B．孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)C．馮?諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今D．法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律．并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)15．通過(guò)感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感是()A．美術(shù)表現(xiàn)B．藝術(shù)風(fēng)格C．美術(shù)創(chuàng)作D．藝術(shù)再現(xiàn)16．維也納古典樂(lè)派的三個(gè)代表人物是()A．巴赫、海頓、貝多芬B．海頓、貝多芬、莫扎特C．巴赫、貝多芬、莫扎特D．貝多芬、莫扎特、舒伯特17．對(duì)下面的軟件說(shuō)法不正確的是()A．Flash只能制作補(bǔ)間動(dòng)畫，不能制作幀動(dòng)畫B．會(huì)聲會(huì)影可用來(lái)裁剪電影C．GoldWave可用來(lái)編輯聲音文件D．PhotoShop可用來(lái)去掉圖片的背景18．《一百個(gè)中國(guó)孩子的夢(mèng)》的作者是()A．杜煥彰B．金波C．周銳D．董宏猷19．一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)常喝酸奶能降低兒童患蛀牙的風(fēng)險(xiǎn)。這是教師職業(yè)道德的特征的()A．明顯的示范性B．強(qiáng)烈的時(shí)代性C．利他性D．高度的自覺(jué)性8．劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。本大題共29小題，每小題2分，共58分)1．全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及()A．素質(zhì)教育 B．創(chuàng)新教育 C．終身教育 D．勞動(dòng)技術(shù)教育2．皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的()規(guī)律。⑥讓那條窄路寬心地延伸吧，我替他們謝謝你。有時(shí)候，我一個(gè)人走路，我就跟自己說(shuō)：喂，閉上眼睛，你也試著走一回盲道吧。也就在這個(gè)時(shí)候，我女兒的眼病居然奇跡般地好了。一開始，我走得磕磕絆絆，腳說(shuō)什么也踩不準(zhǔn)那兩塊磚。那一段時(shí)間，我暗暗地為自己的這個(gè)決定做好了充足的準(zhǔn)備。我沒(méi)聽懂，問(wèn)為啥要做充足的心理準(zhǔn)備?！彼龥_我笑了笑，說(shuō)：“那是次要的，主要是這些車子侵占了盲道。學(xué)校是否侵犯了張某的教育教學(xué)權(quán)?為什么? 3．閱讀下面的問(wèn)題，按要求回答問(wèn)題。學(xué)校經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，張某不認(rèn)真研究本專業(yè)知識(shí)，課前不備課或備課很簡(jiǎn)單，課堂教學(xué)效果不好。校長(zhǎng)找其談話，她還不以為然：“我重點(diǎn)大學(xué)畢業(yè)生，難道還教不了初中生?”之后，他把對(duì)校長(zhǎng)和學(xué)生評(píng)教的不滿都撒到學(xué)生身上，上課時(shí)對(duì)不專心聽講或成績(jī)差的學(xué)生或挖苦諷刺或罰站，甚至趕出教室。人們被這樣的動(dòng)物所吸引，把它們培養(yǎng)成寵物。A．謙虛為懷，自知之明B．團(tuán)結(jié)協(xié)作，甘為人梯 C．嚴(yán)以律己，以誠(chéng)相待 D．學(xué)習(xí)先進(jìn)，共同提高8．下列選項(xiàng)中，不屬于教師正確處理其與同事關(guān)系的職業(yè)行為準(zhǔn)則的是()A．尊重B．理解C．協(xié)作D．支持9．凡年滿________周歲的兒童，其父母或者其他法定監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)送其接受并完成義務(wù)教育；條件不具備的地區(qū)的兒童，可以推遲到________周歲()A．六 七B．五 六C．七 八 D．六 八10．下列屬于教師申訴制度范圍的是()A．政府行政部門侵犯其合法權(quán)益B．企業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益 C．事業(yè)單位侵犯其合法權(quán)益D．其他個(gè)人侵犯其合法權(quán)益[page] 11．下列不屬于教師的權(quán)利的是()A．開展教育教學(xué)活動(dòng)B．評(píng)定學(xué)生的．品行和學(xué)業(yè)成績(jī) C．不斷提高思想政治覺(jué)悟D．參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)12．偷看學(xué)生的日記、信件，侵犯了學(xué)生的()A．受教育權(quán)B．人格尊嚴(yán)權(quán)C．榮譽(yù)權(quán)河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsksD．隱私權(quán)13．科學(xué)揭示燃燒現(xiàn)象的是()A．哥白尼B．牛頓C．拉瓦錫D．愛(ài)迪生14．被西方稱為“物理學(xué)之父”，并提出“給我一個(gè)支點(diǎn)，我就能撬動(dòng)地球”的名言的物理學(xué)家是()A．亞里士多德B．阿基米德C．伽利略D．開普勒15．被歷代民間畫工和士大夫譽(yù)為“畫圣”的唐代畫家是()A．閻立本B．張萱C．吳道子D．張擇端16．被人們尊稱為“交響樂(lè)之父”的()共創(chuàng)作了108部交響曲，其最突出的兩部清唱?jiǎng)∈恰秳?chuàng)世紀(jì)》和《四季》。A．提升教育對(duì)象智慧B．健全品德素養(yǎng) C．發(fā)展體能、健全體魄D．追求人生情趣和人生境界5．齊老師上課時(shí)喜歡全程用多媒體，他認(rèn)為這是一種很好的教學(xué)方式。請(qǐng)圍繞“終身學(xué)習(xí)”這個(gè)話題自選角度自擬題目寫一篇文章，要求中心明確，立意正確，不少于800字，除詩(shī)歌外，文體不限。問(wèn)題：(1)文章第③自然段提出了“與完滿和終極的整體相關(guān)的價(jià)值觀”，請(qǐng)簡(jiǎn)要闡述這個(gè)價(jià)值觀所產(chǎn)生的作用。的確，“名利”并不純?nèi)皇侨说摹吧硗庵铩?，而是?gòu)成人的社會(huì)規(guī)定性的要素，河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks這些要素能夠在一定程度上確證人的社會(huì)存在和能力，在現(xiàn)代社會(huì)尤其如此。如此一來(lái)，價(jià)值的理想性和超越性不見(jiàn)了，因而也就談不上對(duì)各種效用和利益問(wèn)題的批判性審視了。因而，價(jià)值首先指的是人們所希冀和追求的“好”生活，表征著人的存在的目的性。問(wèn)題：(1)本案例中音樂(lè)教師侵犯了學(xué)生的哪些權(quán)利?違反了哪些法律?應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么責(zé)任?(6分)(2)本案例對(duì)我們有哪些啟示?(8分)，按要求回答問(wèn)題。這回，丁老師火了，立刻站起來(lái)，走到王同學(xué)跟前，掏出一段封箱膠帶紙貼在了他的嘴上。”??從教師職業(yè)道德的角度，分析材料中教師行為存在的問(wèn)題?！稅?ài)蓮說(shuō)》，二月春風(fēng)似剪刀。悱：感覺(jué)心情不舒暢：因不滿足而心情激動(dòng)。僅在1986年一年，而從1980年至今，大的國(guó)內(nèi)航空公司平均年死亡人數(shù)僅為77人，地方航空公司的事故死亡人數(shù)略多一點(diǎn)。、懲罰為輔、教育為輔12.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和()應(yīng)該對(duì)未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。”這表現(xiàn)教師的工作具有()()，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀體系融入國(guó)民教育全過(guò)程，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，面向全體學(xué)生，以育人為根本，以提高學(xué)生素質(zhì)為目標(biāo)，以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，為人的終身學(xué)習(xí)和終身發(fā)展服務(wù)，以教師為主體，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，努力造就一批拔尖的創(chuàng)新人才。第一篇：河南教育熱點(diǎn)新聞：2014教師資格考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》上機(jī)仿真題河南教育熱點(diǎn)新聞：2014教師資格考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》上機(jī)仿真題(4)一、單項(xiàng)選擇題(在每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。其身不正，雖令不從。，明確提出實(shí)行教師申訴制度的法律是()A.《中華人民共和國(guó)教師法》B.《中華人民共和國(guó)教育法》C.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D.《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》[page]，實(shí)行教育、感化、挽救的方針，堅(jiān)持()的原則。[page]()A.《碣石調(diào)?幽蘭》B.《廣陵散》C.《高山流水》D.《梅花三弄》河南教師考試網(wǎng)：微博：河南教師考試網(wǎng)微信號(hào)：hejsks“網(wǎng)頁(yè)快照”說(shuō)法正確的是()，網(wǎng)頁(yè)快照還可能顯示所查信息()A.“六書”是指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”B.“六書”是古人為解說(shuō)漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而歸納出來(lái)的六種條例，編成《說(shuō)文解字》一書“合體造字法”()、小篆、金文、隸書、楷書、草書、行書、甲骨文、小篆、隸書、楷書、草書、行書、金文、小篆、隸書、楷書、草書、行書、金文、小篆、隸書、草書、行書、楷書()，每個(gè)音節(jié)都由聲母、韻母構(gòu)成 ，是人類文化的重要組成部分[page]。悱：口欲言而未能其貌：感覺(jué)不滿足，努力地去做?！吨袷?，濯清漣而不妖。在這種情況下，我不會(huì)考慮學(xué)生是否危險(xiǎn)??只有為了我的女兒我才可能考慮犧牲自我，其他的人，哪怕是我的母親，在這種情況下我也不會(huì)管的。但9歲的王同學(xué)沒(méi)有聽老師話，又開始自言自語(yǔ)。就這樣，王同學(xué)被封住嘴巴上完了音樂(lè)課，在同學(xué)們的笑聲中哭到了下課。②現(xiàn)代價(jià)值觀的“價(jià)值”概念，直接來(lái)自于經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用價(jià)值與交換價(jià)值，但就其拉丁詞的本義和現(xiàn)代哲學(xué)語(yǔ)境中的含義而言，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，是一個(gè)包含倫理學(xué)、美學(xué)、宗教學(xué)、政治學(xué)所指的具體價(jià)值形態(tài)的，與“善”通用的概念。無(wú)論是過(guò)去把“價(jià)值”歸結(jié)為“效用”，還是現(xiàn)在把價(jià)值等同于“利益”，都是倒置的例證。④如果把價(jià)值歸結(jié)為利益，又進(jìn)而把利益作為思想的坐標(biāo)，那就只能產(chǎn)生功利的并且是近似的價(jià)值觀——以官職、金錢、稱號(hào)等外在形式化的東西作為人的價(jià)值尺度，而不是看重人的思想情感、道德品行、真才實(shí)學(xué)、精神境界。這也是我們反對(duì)把“價(jià)值”作功利性、工具化理解的根本原因。這是21世紀(jì)圍繞教育的四大支柱也是每個(gè)人一生的支柱。A．主導(dǎo)作用B．主體作用C．心理作用D．人格魅力3．教師綜合素質(zhì)最突出的外在表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)教師專業(yè)性的核心因素是()A．專