【正文】 不同的處理方法，而且她們自己所選擇的需要正面對待的問題也有所不同?！x《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。在感動中，我發(fā)現(xiàn)愛中包含著對于生活的追求。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因?qū)π聳|西的感悟、學(xué)習(xí)而充實起來，讀書筆記大全《小學(xué)教師讀書筆記 愛的教育摘抄》。 如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。只有不斷提高教師的專業(yè)水平，才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè)，成為具有較高的社會地位的一種專業(yè)。（三種教學(xué)生涯觀：生存、生活、生命）要不斷更新教育觀念，重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系，不斷改進教學(xué)方法。形成師帶徒、聽課指導(dǎo)，示范課與研究課的教研制度。其次教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎？20世紀80年代以后，世界上形成了一場教師專業(yè)化的運動。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程，是教師不斷接受新知識，增長專業(yè)能力的過程。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題，而且還高屋建瓴，視角廣闊，從社會發(fā)展、文化進步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。教師讀書筆記摘抄4教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。我們要學(xué)會生活，學(xué)會如何去學(xué)習(xí)，這樣便可以終身吸收新的知識。但是體育應(yīng)該超出這個范圍，這一點大家是容易同意的。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣，是領(lǐng)悟美并把美吸收到性格中去的能力。因此，教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責。技術(shù)訓(xùn)練必然既要運用語言，也要運用其他的方法，諸如演示、實驗、實踐活動以及常規(guī)、反射和技能的獲得。也可以為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)提供診斷，找出影響學(xué)習(xí)質(zhì)量的原因。他們會深刻領(lǐng)悟編寫的意圖，聯(lián)系學(xué)生的實際，不斷補充相應(yīng)的內(nèi)容，勇于創(chuàng)新，或者開展專題研究或小課題研究，更好地“用活教材”，從而創(chuàng)造性地開展教學(xué)工作。他們數(shù)學(xué)知識熟練廣博，接替機槍多樣，使學(xué)生心目中的“難不倒”的老師。不僅如此，教師只有不斷提升自己，才能拓寬知識面，教學(xué)中也才能夠運用自如，課堂才會生動有趣。分析問題的指導(dǎo)。(4)指導(dǎo)學(xué)生高中數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)方法。第一節(jié)課，對教師而言是一次展示自我的機會。必須多花時間進行整理和補充，對于已經(jīng)掌握的同學(xué)而言是鞏固，對未學(xué)過的同學(xué)來說是為以后的學(xué)習(xí)打基礎(chǔ)。例如：高中解絕對值不等式方法：絕對值的定義，分類討論，還有絕對值的零點分成不等式組等，初步讓學(xué)生體會分類討論的方法，這是一個絕好的機會。相比之下，初中數(shù)學(xué)以常量數(shù)學(xué)教學(xué)為主，內(nèi)容比較平面化，直觀，針對某些知識還經(jīng)常反復(fù)訓(xùn)練，機械模仿等。相對初中數(shù)學(xué)，高中數(shù)學(xué)的知識內(nèi)容豐富，思維要求高，題目難度大，抽象概括性強，靈活性綜合性強。對高中學(xué)生，尤其是高一的新生，教師應(yīng)幫助他們完善學(xué)習(xí)方法，掌握學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的技能，做到有效學(xué)習(xí)尤為重要。老師給予學(xué)生一份關(guān)愛，會影響至學(xué)生的一生。閱讀過后，自感很多方面尚有欠缺，尤其他談到了高中數(shù)學(xué)教學(xué)方面的幾件事，給我留下深刻印象，現(xiàn)與大家交流。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。用一個線索將讀書活動的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質(zhì)，促進工作發(fā)展。以開展課題研究提升讀書反思的價值。以撰寫教學(xué)后記促進反思習(xí)慣的形成。當然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動性特點使之也是校本研修的必須，能有效地促進個人讀書反思成果的共享，使團隊學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮，更不受時間空間的約束。從多種研修形式實踐效果的比較看。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。從教師工作的環(huán)境特點看。反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進性和系統(tǒng)性。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進學(xué)以致用。讀書對于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認識。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時光。從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。由此更可見讀書的重要性了。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強??當然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑?，而這些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想： 成功的歡樂是一種巨大的情感力量。請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。第四篇：教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想： 每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。教師在對待學(xué)生時尤其要注意：一、多用贊美之聲鼓勵，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責之聲，避免錯怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。人是情感動物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。我們不能只把小學(xué)生當小孩，且沒有把他們當“人”。倘若一個教師的工作不負責任，對學(xué)生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。因為班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數(shù)時候，都是一帶而過。這樣才有可能讓后進生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進而樹立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時間。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。——讀小學(xué)卷《新人文讀本》我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當將軍的士兵不是好士兵，不想當優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。讀完后，有豁然開朗的感覺。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。——讀《法律與宗教》最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課 充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 瀚的知識海洋，師生在知識海洋中揚帆起航…… ——讀《書籍是長生果》對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗?！獝蹚洜枴覀兘虝?，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。教師讀書筆記摘抄（3）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。倘若一個教師的工作不負責任，對學(xué)生沒有負責任，也就很難做到耐心細致的教育工作。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。第一篇：教師讀書筆記摘抄耐心等待，給孩子足夠的時間。對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。轉(zhuǎn)化差生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對差生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。教師讀書筆記摘抄（2）領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。只有當知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑?！招兄逃乃囆g(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責。讀書筆記摘抄（三）當然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)生的心?！x《塑造教師》縷縷書香，溢滿校園每個角落。——讀《拿著棍子讀書》苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與 生存的各種影響。——讀《教海漫記》我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”?！獮g覽《增廣賢文》所想點滴我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。特別是對待后進生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。很多時候，說實話心有余而力不足。對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。轉(zhuǎn)化后進生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責任。老師這個群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會從學(xué)生的身心里折射出來。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀