大醫(yī)精誠[五篇材料]-全文預(yù)覽
【正文】 精神的回歸。這部氣貫長虹、極富感染力的電影巨作在醫(yī)藥衛(wèi)生界如一顆耀眼的新星，帶給人們太多的遐想和思考。《星家十要》讀起來，讓人深深地感動(dòng)，倍感親切，特別是《大醫(yī)精誠》中所述正像觀世音菩薩的大愿一樣，讓人覺得溫暖敬畏?！弊怨裴t(yī)易同源，古之善醫(yī)者，亦善易通卜，像卜筮名家王洪緒，命理大師袁樹珊，都是名醫(yī)世家。這就是我們的目標(biāo)，無私奉獻(xiàn)！《大醫(yī)精誠》讀后感3昨天晚上，正準(zhǔn)備休息，看到老婆正在播放一位老中醫(yī)講解孫思邈的《大醫(yī)精誠》節(jié)目，感覺這篇關(guān)于醫(yī)道醫(yī)德的文章特別不錯(cuò)，一下子就吸引住了我的眼球，于是今天專門度娘了一下，找到后，通讀幾遍，特別喜歡，于是便截圖下來，以自勉。只有思想高潔的人，全心為民的人，才能是無私奉獻(xiàn)的人！作為新一代公共衛(wèi)生事業(yè)工作人員的我們，面對的是千千萬萬的人民大眾，、瘟疫的肆虐，這就要求我們要有清醒的頭腦進(jìn)行預(yù)警，要有嚴(yán)密的思路進(jìn)行對癥施治，要有舍身為民的精神進(jìn)行搶險(xiǎn)。從濟(jì)世救人，真心實(shí)意地為人民解除病痛的扁鵲；遍嘗百草，著書濟(jì)世，甘冒風(fēng)險(xiǎn)獻(xiàn)身中國醫(yī)學(xué)的李時(shí)珍；仗義疏財(cái)，助人為樂，畢生只為中醫(yī)事業(yè)的孔伯華；到獻(xiàn)身中國醫(yī)學(xué)事業(yè)的外籍醫(yī)生白求恩；嘔心瀝血，鞠躬盡瘁，傾心于中國衛(wèi)生事業(yè)的馬海德。像東漢茗儀張仲景以救人活命為己任，以仁愛救人為準(zhǔn)則，指導(dǎo)自己的醫(yī)療實(shí)際活動(dòng)。不論是這位醫(yī)生的話，還是《大醫(yī)精誠》這篇文章，兩者都極為準(zhǔn)確的概括出了作為醫(yī)生這兩個(gè)最基本的品質(zhì)技術(shù)精湛，品德高尚。做一名合格的大夫，必須完全自律，認(rèn)真嚴(yán)格要求自己。不要多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，學(xué)術(shù)上的知識存在許多爭議，但不能一味貶低對方，說三道四。不要盲目自大，鼓吹療效，世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治，及治病三年，乃知天下無方可用。不驕不躁，從容淡定，語氣和緩，了解病人最內(nèi)心的感覺，綜合四診，認(rèn)真處方，并不厭其煩告知服藥注意事項(xiàng)，不要草率的應(yīng)付患者。為患者制定完整的治療方案。不要以地位，權(quán)勢，貧賤為標(biāo)準(zhǔn)，將深受疾苦的患者拒之門外。只有解決眾生疾苦，然又具備精誠者，方可稱為大醫(yī)之名。第一臨床醫(yī)學(xué)院09級臨床2班黃作喜學(xué)號：6300609059第二篇：大醫(yī)精誠感悟醫(yī)乃仁術(shù)大醫(yī)精誠讀后當(dāng)我踏入醫(yī)學(xué)院的門開始，我深知自己將從事世上最偉大，最高尚的職業(yè)。誠信作為醫(yī)療道德和醫(yī)學(xué)倫理的核心，經(jīng)幾千年中國傳統(tǒng)文化的層層濡染，早已形成其深刻的外延和豐富的內(nèi)涵，深深烙印在醫(yī)藥人甚至大眾的文化骨髓中，其影響是揮之不去的。三、醫(yī)藥誠信的內(nèi)涵外延醫(yī)藥誠信中，中西藥都必須滿足的內(nèi)涵特征有客觀說明藥物療效，辨證論治和細(xì)化服務(wù)。二、醫(yī)療誠信內(nèi)涵外延之現(xiàn)代剖析醫(yī)療誠信按照誠信的主體可大致分為三類：醫(yī)生誠信、醫(yī)院誠信、醫(yī)藥誠信?，F(xiàn)今醫(yī)生因不明病因讓患者做套餐檢查，濫用抗生素；部分醫(yī)院為斂財(cái)號稱能根治紅斑狼瘡、牛皮癬等疑難雜癥恰是不知以為知的表現(xiàn)。近年來，醫(yī)療、藥品行業(yè)各類頻頻震撼全國的危害患者、消費(fèi)者生命安全和經(jīng)濟(jì)利益的事件、案件，將醫(yī)療業(yè)的誠信問題推到了風(fēng)口浪尖，患者與醫(yī)生、醫(yī)院和藥品廠商之間的信任空前脆弱。第一篇：大醫(yī)精誠大醫(yī)精誠“大醫(yī)精誠”這句幾千年來中國醫(yī)家的銘訓(xùn)，體現(xiàn)了華夏醫(yī)道中誠信與醫(yī)術(shù)并重的亙古真理。醫(yī)療、藥品行業(yè)的誠信問題日益凸顯，在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活的各個(gè)層面顯示出了驚人的破壞性。其誠信是以患者“無傷”為原則下的誠信。如以《四部醫(yī)典》為經(jīng)典代表的藏醫(yī)學(xué)里就有對醫(yī)生“知之為知之，不知為不知”的相似論述，認(rèn)為如果確實(shí)經(jīng)過努力，仍感到不能診斷或治療的疾病，要及時(shí)另請高明，“決不能顧及自己的名譽(yù)而拖延時(shí)間，貽誤病情”［2］；遵守“經(jīng)醫(yī)生診斷，如與病人的懷疑相符時(shí)，可以明確告訴所患的疾??；如與病人的懷疑不相符時(shí)，口頭上偽稱所患的疾病與病人所說的相同，但在實(shí)際治療中要按實(shí)際所患的疾病治療”的準(zhǔn)則，視此一分為二的做法為醫(yī)療誠信。圍繞這一內(nèi)涵，醫(yī)生誠
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