【正文】 怕人民群眾。局限：（1）不敢否定封建主義。4戊戌維新的意義和局限意義：戊戌變法是中國近代史上具有重大意義的事件，是一次愛國救亡運動。（2）對外國具有依賴性。（2）沖擊了社會風(fēng)氣和價值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始學(xué)習(xí)和模仿西方的各種技術(shù)和器物。教訓(xùn)在半殖民地半封建社會的中國，農(nóng)民具有偉大的革命潛質(zhì)；但它自身不能擔(dān)負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)反帝反封建斗爭取得勝利的重任。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。（3）太平天國領(lǐng)導(dǎo)者不團結(jié)導(dǎo)致自相殘殺，以及腐朽昏庸、鼠目寸光使起義軍在起義過程中四面樹敵。三、太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。一方面，前者是前提條件，只有實現(xiàn)民族獨立人民解放，才能廢除列強強加的不平等條約，才能推翻封建專制制度，改變買辦和封建生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，開辟走向現(xiàn)代化的道路。（2）兩大歷史任務(wù)的表述：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕。如歷次反侵略戰(zhàn)爭和義和團運動。表達為：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。如果把每個員工和部門比作企業(yè)的細(xì)胞、血管、器官，那么管理團隊就好比企業(yè)的大腦，企業(yè)要想發(fā)展好，就必須要有一個好的團隊。我認(rèn)為海底撈的理念同我們寶宇的管理理念大致相同，多年來寶宇一直傳承“人性化管理，感動式服務(wù)”，人性化管理的核心是“尊重人”，我們尊重每一位員工的個性，尊重員工的個人意愿，也尊重員工的選擇權(quán)利。海底撈因為重新定義了員工與企業(yè)的關(guān)系、老板與雇員的關(guān)系，當(dāng)然也改變了企業(yè)與顧客的關(guān)系，原來可能是矛盾的三方成為一體的了。”企業(yè)中有樣看不見但處處能感受到的東西，可以叫它理念、文化或信仰，也有人叫它企業(yè)宗教。寧高寧說：“張勇是具有大愛的一個人，特別信人、關(guān)照他人，這是一種發(fā)自他內(nèi)心的精神。這就是一些餐館試圖抄海底撈的模式，卻抄不出結(jié)果的真正原因。這等于海底撈的每位服務(wù)員都是經(jīng)理，因為這種權(quán)力在所有餐館都是經(jīng)理才有的。如果客人對你餐館的服務(wù)不滿意還要通過經(jīng)理來解決，這個解決問題的本身又會增加顧客的不滿意度。這個小細(xì)節(jié)體現(xiàn)了海底撈管理的奧秘。海底撈給予火鍋店的普通員工物質(zhì)回報，還給他們“信任”與“授權(quán)”，讓他們一同收獲幸福感和成就感。對人的尊敬是信任。他們明白，如果社會與公司的制度安排讓普通勞動者無法享受到其本應(yīng)有的幸福感與成就感，這樣的制度將無法持續(xù)。基層員工離職率較高，是這個行業(yè)最令人頭疼的問題之一。企業(yè)人性化管理，并不是一個新鮮的命題，但很多時候，這被認(rèn)為是知識型企業(yè)的專利。但是何種管理體系能夠給每位員工都有給客人打折和免單的權(quán)利，每家店長都有3萬元的簽字權(quán)；每位員工能夠面對顧客都能展露出她最燦爛的笑容；顧客排隊等位，可以享受“擦皮鞋”和“修指甲”的服務(wù)，甚至成為其選擇海底撈用餐的一大動力；還有，最重要的，“翻臺率”高于同行的1到2倍！對，這就是傳說中的“海底撈”。在市場經(jīng)濟的社會，沒有哪一家企業(yè)不想搏得一席之地，但是在基礎(chǔ)條件并不優(yōu)越于同行業(yè)者時，大多數(shù)企業(yè)選擇以服務(wù)為先驅(qū)，那么當(dāng)大家都處在同一起跑線上時，怎樣的服務(wù)水準(zhǔn)能得到廣大消費者的一致認(rèn)可呢？我們都很了解國人的脾性，往往在消費者身上會有比較苛刻的問題出現(xiàn)，那么我就想問為什么海底撈的員工對于滿足消費者的需求如此盡心盡力呢？是怎樣一個管理者能夠帶出這樣的服務(wù)團隊呢？可能有人會說員工都是管出來的，員工的工作狀態(tài)源于企業(yè)的管理制度。學(xué)史使人明智，歷史總是驚人的相似的。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。戊戌變法的失敗證明：在半殖民地半封建的中國，改良主義道路不能救中國。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。中國近代史，更是中國人民的一部探索史。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神，中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。此后從1840年到1919年，清政府又簽訂一批喪權(quán)辱國的不平等條約，如《馬關(guān)條約》、《辛丑條約》等，中國被迫割地、賠款、開放通商口岸、和外國協(xié)定關(guān)稅，外國取得了在中國的領(lǐng)事裁判權(quán)和在通商口岸傳教等特權(quán)?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。第三篇：近代史感想中國近現(xiàn)代史中國近現(xiàn)代史感想20世紀(jì)對于中國近代史研究來說，是開端的世紀(jì)，是轉(zhuǎn)型的世紀(jì)，是創(chuàng)新的世紀(jì)，也是收獲的世紀(jì)。在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來不曾退縮過，一代接一代，無畏的奮斗著，掙扎著。雖然后來由于蔣介石發(fā)動反共政變，使大革命失敗。其中李大釗，陳獨秀是先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。在經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗嘗試之后，中華兒女從思想上有了徹底的改變，行動上也一步一步的團結(jié)到一起，之前所有的挫折與犧牲都因此而變得有意義。1919年，巴黎和會上中國外交的失敗最終引發(fā)了“五四運動”?！睘榇恕耙磺姓膲浩?，社會的攻擊和笑罵，就是斷頭流血，都不推辭。陳獨秀先生率先提出了“民主”，“科學(xué)”的口號，從此科學(xué)民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內(nèi)涵，可是每個人都感受到一種新生的力量正在給這個國家，這個民族帶來希望。1919年三月，列寧領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)國際宣告成立，它積極幫助包括中國在內(nèi)的一些國家的先進分子創(chuàng)建共產(chǎn)黨。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠服與另一位帝王的腳下。辛亥革命給人們帶來了一次真正意義上的思想解放，促使社會經(jīng)濟，思想習(xí)慣和社會風(fēng)俗等方面都發(fā)生了積極的變化。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。然而，這些運動中卻一次接一次的反映出中華兒女的愛國熱情，以及對探索新道路的渴望。在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團運動，和太平天國運動。不過卻給中國帶來了新的知識，開闊了人們的眼界，同時也促進了早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展。做夢的年代結(jié)束了，開始了真正的探索。然而鴉片戰(zhàn)爭打開了中國封閉多年的大門，翻開了中國歷史上最為悲壯的一頁。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲無情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經(jīng)歷的蛻變時期。131923 韓佳偉第二篇：近代史課程學(xué)習(xí)感想無畏探索，在挫折中成長 記得有句話這樣說：“當(dāng)你覺得不舒服的時候，學(xué)習(xí)才真正開始。”我不是有意把這種反社會、殘暴故意往主席身上安，并且這是不太準(zhǔn)確也大逆不道的，但的確讓我感覺到了兩者有些相同點。并且這些大腦相對應(yīng)的“統(tǒng)治者”大多都為高智商反社會人格，同時也都做出過危害社會的極端事件。不過毛爺爺真就是一個無法按捺住自己躁動之血的革命狂熱者，他貌似是理所當(dāng)然的，引發(fā)了文革，一個令人諱莫如深的國家發(fā)展陰影。看了高清圖，又重新查詢百度，才著實明了，主席腳邊側(cè)面的群雕表現(xiàn)了武裝奪取并鞏固政權(quán)的勝利，正面的群雕上，人民群眾緊隨主席，每人臉上帶著熠熠生輝的興奮與自豪。我對于老師口中的“主席打車像”頗感興趣，忍不住在去往老校區(qū)的路上縮減了一些補眠的時間多盯著毛爺爺瞅了好幾眼。不過又說到歷史，第一次的不及格也是獻給了歷史，這不是我不想學(xué)，不過可能對我這種大腦溝回不明顯的人來說，背東西實在是太困難了，更何況遇見的歷史老師也大部分都是照本宣科，厭惡感更甚。毫不隱瞞地說，從上學(xué)伊始到大學(xué)上學(xué)期，我最鬧心的課程就是物理和歷史，現(xiàn)在到了下學(xué)期物理仍舊是一塊甩不開的牛皮糖，粘得死死的，我不會學(xué)也真心是不想學(xué)。更何況有苦不能說的近代史呢？不過這個話說的有點兒言重，畢竟我也不是什么專業(yè)研究歷史的學(xué)生，幾近干癟的知識素養(yǎng)也暴露了我驢糞蛋兒表面光的事實，但求老師看過之后一笑而棄之，莫要多做批評，舉國上下憤青多如稻草，也真是喜聞樂見。熱愛沈陽的博友發(fā)圖文感慨變遷，但人卻依舊偉岸。而且由人類統(tǒng)治本能的所引發(fā)的，對于擴張領(lǐng)土范圍、政治利益的追求所帶來的種族以及國家之間的暴力行徑，我同樣不相信是一個正常民眾所向往的，當(dāng)然也包括動物之間的爭斗。當(dāng)人們都已經(jīng)習(xí)慣如此被剝奪價值觀的生活之后，才突然意識到，這個所謂的統(tǒng)治者竟然是人類的大腦。但是有認(rèn)同就必須有反對，面對反對，大腦們做出了極其理智以及無法被反駁的解釋：“如果沒有西比拉系統(tǒng)，現(xiàn)今的社會秩序無法形成，并且我們對社會的貢獻已經(jīng)遠(yuǎn)高于過去被害者的補償了。近代史是個混有新雨的泥點，時代的開拓總會有黑暗，伴隨流血犧牲，發(fā)展也是在錯誤后改正進行的，無所謂絕對正確，只求現(xiàn)世安穩(wěn)，國家泰康。宛若一個茁壯的孩子，有豐富的底蘊，有安詳幸福的童年，有無憂無慮的少年，還一度自我滿足而不思進取的閉關(guān)自首，想要與世隔絕。曾今一度繁榮富強的國家在歷代封建帝王的統(tǒng)治下，越走路越窄，到清代，發(fā)展到閉關(guān)鎖國，固步自封。甲午戰(zhàn)爭中的慘敗，讓所有中華兒女不得不面對殘酷的現(xiàn)實。它的失敗也充分說明了地主階級擔(dān)當(dāng)不了中國近代化的重任。初步的嘗試為后來的更多嘗試提供了可能。每一次失敗都作為一個典型，說明了單一階級的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運動總是無法帶來巨大變革的。越來越多的同胞覺醒，越來越大的浪潮來臨。中國人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。他再次建