【正文】 主觀方面： 中共中央領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)在大革命后期犯了 右傾機(jī)會(huì)主義的錯(cuò)誤，放棄了無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)于農(nóng)民 群眾、城市小資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo) 權(quán)，尤其武裝力量的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨還 處在幼年時(shí)期，沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，缺乏對(duì)中國(guó)社會(huì)和中 國(guó)革命基本國(guó)情的深刻認(rèn)識(shí)，不善于將馬克思列 寧主義的基本原理和中國(guó)革命的實(shí)踐結(jié)合起來(lái)； 共產(chǎn)國(guó)際不真正了解中國(guó)的情況，對(duì)于中國(guó)革命 作出了一些不切實(shí)際的指導(dǎo)。占人類總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站立起來(lái)了。許多工廠倒閉，大批工人失業(yè)，通貨膨脹，物價(jià)飛漲，人民生活遇到極大的困難。中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)實(shí)踐中，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國(guó)各族人民擁戴的領(lǐng)導(dǎo)核心。必須深入農(nóng)村進(jìn)行土地革命，走農(nóng)村包圍城市道路，才能逐步地爭(zhēng)取革命的勝利。試論中國(guó)革命勝利的基本經(jīng)驗(yàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為工人階級(jí)的政黨，不僅代表著中國(guó)工人階級(jí)的利益，而且代表著整個(gè)中華民族和全中國(guó)人民的利益。沒(méi)有全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)，沒(méi)有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒(méi)有抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。從敵后戰(zhàn)場(chǎng)到正面戰(zhàn)場(chǎng)，從國(guó)統(tǒng)區(qū)到論陷區(qū)。中國(guó)在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國(guó)，付出了巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻(xiàn)。1929年4月，毛澤東在興國(guó)主持制訂第二個(gè)土地法，將“沒(méi)收一切土地”改為“沒(méi)收一切公共土地及地主階級(jí)的土地”，保護(hù)了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。會(huì)議的一系列重大決策，是在中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際的聯(lián)系中斷的情況下，獨(dú)立自主地作出的。正因?yàn)橹腥A民族資產(chǎn)階級(jí)及其政黨不行，中國(guó)革命要?jiǎng)倮袊?guó)社會(huì)要有光明的前途，就不能依靠資產(chǎn)階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)，而必須依靠新的革命階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)。8五四運(yùn)動(dòng)的性質(zhì)及意義性質(zhì)：五四運(yùn)動(dòng)是有工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的革命運(yùn)動(dòng)。繼續(xù)并發(fā)展了反封建的啟蒙運(yùn)動(dòng)。基本口號(hào)——“民主”與“科學(xué)”當(dāng)時(shí)提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級(jí)民主政治制度。失敗的原因：客觀上，帝國(guó)主義不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，從而用各種手段破壞、干涉中國(guó)革命，與國(guó)內(nèi)的反革命派勾結(jié)，絞殺了這場(chǎng)革命。民生主義：“平均地權(quán)”?；孟胪ㄟ^(guò)這套方案來(lái)建設(shè)一個(gè)“新天、新地、新世界”。它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會(huì)制度，促進(jìn)了后來(lái)者走上革命道路。指導(dǎo)思想是在封建主義的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑的條件下發(fā)展新的生產(chǎn)力，注定了失敗的結(jié)局。（8）太平天國(guó)革命的失敗表明，農(nóng)民階級(jí)不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)不能完成反帝反封建、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務(wù)。（2）無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng)。聯(lián)系：完成第一大任務(wù)是為第二大任務(wù)完成創(chuàng)造條件。（2）兩對(duì)矛盾的關(guān)系：不同時(shí)期呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，如有時(shí)民族矛盾是主要解決的對(duì)象。海底撈的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，企業(yè)不僅要雇傭員工的雙手和雙腳，在嚴(yán)格的規(guī)章制度和操作流程面前，更要雇傭員工的睿智靈心，充分激發(fā)普通員工的創(chuàng)造性和責(zé)任意識(shí)，激發(fā)他們的潛能。這種信仰是在海底撈的封閉環(huán)境中形成的，與企業(yè)外的社會(huì)一般做法不同。許多企業(yè)天天喊著“客戶至上，服務(wù)第一”的口號(hào)，可是真正做到的有幾家？服務(wù)不是簡(jiǎn)單喊兩句口號(hào)就可以達(dá)到的，需要的是有責(zé)任心的企業(yè)踏踏實(shí)實(shí)地實(shí)施，海底撈這種貼心服務(wù)營(yíng)銷策略值得大家學(xué)習(xí)。這種折扣，給與不給，顧客與餐館都雙輸顧客找經(jīng)理要到折扣，也不會(huì)念餐館的好。這種放心大膽的授權(quán)在民營(yíng)企業(yè)實(shí)屬少見(jiàn)，但我認(rèn)為這都不是最重要的授權(quán)，海底撈最重要的授權(quán)給予了基層的服務(wù)員：不論什么原因，只要員工認(rèn)為有必要，都可以給客人免一個(gè)菜或加一個(gè)菜，甚至免一餐。什么是對(duì)人的尊敬？見(jiàn)老板鞠躬給領(lǐng)導(dǎo)鼓掌？那是對(duì)地位和權(quán)力的尊敬。服務(wù)行業(yè)與其他行業(yè)十分不同，它是一個(gè)人力密集型行業(yè)。很多企業(yè)都有理念、愿景及使命，可僅有這些可以掛在墻上的東西會(huì)造成形式感和空洞，只有把這三者適當(dāng)?shù)胤旁谝黄鹆?，企業(yè)才是一個(gè)完整的管理系統(tǒng)。我們現(xiàn)在面對(duì)的問(wèn)題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，這對(duì)于我們今后的為人處世是非常有意義的。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后又興起了“戊戌變法”運(yùn)動(dòng)，可最終還是失敗了。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強(qiáng)暴、不怕?tīng)奚挠⑿蹥飧攀沟蹏?guó)主義認(rèn)識(shí)到中華民族的不可征服性。從此，中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)。歷史在發(fā)展，探索的身影從來(lái)都沒(méi)有少過(guò)，披荊斬棘，不畏艱辛的中華兒女必將走得更遠(yuǎn)更穩(wěn)。一批批的革命者發(fā)展為革命家，在總結(jié)無(wú)數(shù)先烈的檢驗(yàn)的基礎(chǔ)上，講革命的路越走越寬。中國(guó)新民主主義革命階段拉開了序幕。陳獨(dú)秀先生曾如是說(shuō)：“我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生，可以救治中國(guó)政治上、道德上、學(xué)術(shù)上、思想上的一切黑暗。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)把中國(guó)推到了更前方，面臨巨大挑戰(zhàn)的中國(guó)也在這一時(shí)期找到了自救的良方。中國(guó)人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。每一次失敗都作為一個(gè)典型，說(shuō)明了單一階級(jí)的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運(yùn)動(dòng)總是無(wú)法帶來(lái)巨大變革的。它的失敗也充分說(shuō)明了地主階級(jí)擔(dān)當(dāng)不了中國(guó)近代化的重任。曾今一度繁榮富強(qiáng)的國(guó)家在歷代封建帝王的統(tǒng)治下，越走路越窄，到清代，發(fā)展到閉關(guān)鎖國(guó)，固步自封。近代史是個(gè)混有新雨的泥點(diǎn)，時(shí)代的開拓總會(huì)有黑暗，伴隨流血犧牲，發(fā)展也是在錯(cuò)誤后改正進(jìn)行的，無(wú)所謂絕對(duì)正確，只求現(xiàn)世安穩(wěn)，國(guó)家泰康。當(dāng)人們都已經(jīng)習(xí)慣如此被剝奪價(jià)值觀的生活之后，才突然意識(shí)到，這個(gè)所謂的統(tǒng)治者竟然是人類的大腦。熱愛(ài)沈陽(yáng)的博友發(fā)圖文感慨變遷，但人卻依舊偉岸。毫不隱瞞地說(shuō)，從上學(xué)伊始到大學(xué)上學(xué)期，我最鬧心的課程就是物理和歷史，現(xiàn)在到了下學(xué)期物理仍舊是一塊甩不開的牛皮糖，粘得死死的，我不會(huì)學(xué)也真心是不想學(xué)。我對(duì)于老師口中的“主席打車像”頗感興趣，忍不住在去往老校區(qū)的路上縮減了一些補(bǔ)眠的時(shí)間多盯著毛爺爺瞅了好幾眼。不過(guò)毛爺爺真就是一個(gè)無(wú)法按捺住自己躁動(dòng)之血的革命狂熱者，他貌似是理所當(dāng)然的，引發(fā)了文革，一個(gè)令人諱莫如深的國(guó)家發(fā)展陰影?！蔽也皇怯幸獍堰@種反社會(huì)、殘暴故意往主席身上安，并且這是不太準(zhǔn)確也大逆不道的，但的確讓我感覺(jué)到了兩者有些相同點(diǎn)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲無(wú)情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經(jīng)歷的蛻變時(shí)期。做夢(mèng)的年代結(jié)束了，開始了真正的探索。在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠(chéng)服與另一位帝王的腳下。陳獨(dú)秀先生率先提出了“民主”，“科學(xué)”的口號(hào)，從此科學(xué)民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內(nèi)涵，可是每個(gè)人都感受到一種新生的力量正在給這個(gè)國(guó)家，這個(gè)民族帶來(lái)希望。1919年，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗最終引發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”。其中李大釗，陳獨(dú)秀是先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運(yùn)動(dòng)的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國(guó)同盟會(huì)會(huì)員和辛亥革命時(shí)期的活動(dòng)家。在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來(lái)不曾退縮過(guò)，一代接一代，無(wú)畏的奮斗著，掙扎著?；仡欉^(guò)去，無(wú)論是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還是日寇侵華，無(wú)一不在印證著：昔日的中國(guó)因?yàn)榕橙醵鼙M欺凌。像林則徐、關(guān)天培、左寶貴、丁汝昌等批愛(ài)國(guó)將領(lǐng)的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭(zhēng)，顯示了中國(guó)人民的反抗精神，中國(guó)近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運(yùn)動(dòng)給帝國(guó)主義主義勢(shì)力以沉重打擊。清政府作為中國(guó)的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進(jìn)行了一些探索和改革。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代史上一次徹底的反帝反封建運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)，沒(méi)有哪一家企業(yè)不想搏得一席之地，但是在基礎(chǔ)條件并不優(yōu)越于同行業(yè)者時(shí)，大多數(shù)企業(yè)選擇以服務(wù)為先驅(qū)，那么當(dāng)大家都處在同一起跑線上時(shí)，怎樣的服務(wù)水準(zhǔn)能得到廣大消費(fèi)者的一致認(rèn)可呢？我們都很了解國(guó)人的脾性，往往在消費(fèi)者身上會(huì)有比較苛刻的問(wèn)題出現(xiàn)，那么我就想問(wèn)為什么海底撈的員工對(duì)于滿足消費(fèi)者的需求如此盡心盡力呢？是怎樣一個(gè)管理者能夠帶出這樣的服務(wù)團(tuán)隊(duì)呢？可能有人會(huì)說(shuō)員工都是管出來(lái)的，員工的工作狀態(tài)源于企業(yè)的管理制度。企業(yè)人性化管理，并不是一個(gè)新鮮的命題，但很多時(shí)候，這被認(rèn)為是知識(shí)型企業(yè)的專利。他們明白，如果社會(huì)與公司的制度安排讓普通勞動(dòng)者無(wú)法享受到其本應(yīng)有的幸福感與成就感，這樣的制度將無(wú)法持續(xù)。海底撈給予火鍋店的普通員工物質(zhì)回報(bào)，還給他們“信任”與“授權(quán)”，讓他們一同收獲幸福感和成就感。如果客人對(duì)你餐館的服務(wù)不滿意還要通過(guò)經(jīng)理來(lái)解決，這個(gè)解決問(wèn)題的本身又會(huì)增加顧客的不滿意度。這就是一些餐館試圖抄海底撈的模式，卻抄不出結(jié)果的真正原因。”企業(yè)中有樣看不見(jiàn)但處處能感受到的東西，可以叫它理念、文化或信仰，也有人叫它企業(yè)宗教。我認(rèn)為海底撈的理念同我們寶宇的管理理念大致相同，多年來(lái)寶宇一直傳承“人性化管理，感動(dòng)式服務(wù)”，人性化管理的核心是“尊重人”，我們尊重每一位員工的個(gè)性，尊重員工的個(gè)人意愿，也尊重員工的選擇權(quán)利。表達(dá)為：帝國(guó)主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。（2）兩大歷史任務(wù)的表述：一是求得民族獨(dú)立和人民解放；二是實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕。三、太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威。江南由于地處風(fēng)暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。（2）沖擊了社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始