【正文】 主觀方面： 中共中央領導機關在大革命后期犯了 右傾機會主義的錯誤，放棄了無產(chǎn)階級對于農(nóng)民 群眾、城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級的領導 權，尤其武裝力量的領導權；當時中國共產(chǎn)黨還 處在幼年時期，沒有經(jīng)驗，缺乏對中國社會和中 國革命基本國情的深刻認識，不善于將馬克思列 寧主義的基本原理和中國革命的實踐結(jié)合起來； 共產(chǎn)國際不真正了解中國的情況，對于中國革命 作出了一些不切實際的指導。占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了。許多工廠倒閉，大批工人失業(yè)，通貨膨脹，物價飛漲，人民生活遇到極大的困難。中國共產(chǎn)黨在長期的斗爭實踐中，成為了掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭這兩個武器以實行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士，成為了全國各族人民擁戴的領導核心。必須深入農(nóng)村進行土地革命，走農(nóng)村包圍城市道路，才能逐步地爭取革命的勝利。試論中國革命勝利的基本經(jīng)驗。中國共產(chǎn)黨作為工人階級的政黨，不僅代表著中國工人階級的利益，而且代表著整個中華民族和全中國人民的利益。沒有全國各族人民的大團結(jié)，沒有抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就沒有抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利。從敵后戰(zhàn)場到正面戰(zhàn)場，從國統(tǒng)區(qū)到論陷區(qū)。中國在抗日戰(zhàn)爭中，為了自己的解放，為了幫助各同盟國，付出了巨大的犧牲，做出了巨大的貢獻。1929年4月，毛澤東在興國主持制訂第二個土地法，將“沒收一切土地”改為“沒收一切公共土地及地主階級的土地”，保護了中農(nóng)的利益使之不受侵犯。會議的一系列重大決策，是在中國共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國際的聯(lián)系中斷的情況下，獨立自主地作出的。正因為中華民族資產(chǎn)階級及其政黨不行，中國革命要勝利，中國社會要有光明的前途，就不能依靠資產(chǎn)階級及其政黨的領導，而必須依靠新的革命階級及其政黨的領導。8五四運動的性質(zhì)及意義性質(zhì)：五四運動是有工人階級、小資產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動。繼續(xù)并發(fā)展了反封建的啟蒙運動。基本口號——“民主”與“科學”當時提倡的民主：一是指民主精神和民主思想；二是指資產(chǎn)階級民主政治制度。失敗的原因：客觀上，帝國主義不容許中國建立一個獨立、富強的資產(chǎn)階級共和國，從而用各種手段破壞、干涉中國革命，與國內(nèi)的反革命派勾結(jié)，絞殺了這場革命。民生主義：“平均地權”?；孟胪ㄟ^這套方案來建設一個“新天、新地、新世界”。它也為我們揭示了必須用革命的手段推翻腐朽的社會制度，促進了后來者走上革命道路。指導思想是在封建主義的生產(chǎn)關系和上層建筑的條件下發(fā)展新的生產(chǎn)力，注定了失敗的結(jié)局。（8）太平天國革命的失敗表明，農(nóng)民階級不是新生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的代表，雖有巨大的革命潛力，但注定不能成為近代革命的領導階級，單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭不能完成反帝反封建、實現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史任務。（2）無法制止和克服領導集團自身腐敗現(xiàn)象的滋長。聯(lián)系：完成第一大任務是為第二大任務完成創(chuàng)造條件。（2）兩對矛盾的關系：不同時期呈現(xiàn)不同的狀態(tài)，如有時民族矛盾是主要解決的對象。海底撈的經(jīng)驗告訴我們，企業(yè)不僅要雇傭員工的雙手和雙腳，在嚴格的規(guī)章制度和操作流程面前，更要雇傭員工的睿智靈心，充分激發(fā)普通員工的創(chuàng)造性和責任意識，激發(fā)他們的潛能。這種信仰是在海底撈的封閉環(huán)境中形成的，與企業(yè)外的社會一般做法不同。許多企業(yè)天天喊著“客戶至上，服務第一”的口號，可是真正做到的有幾家？服務不是簡單喊兩句口號就可以達到的，需要的是有責任心的企業(yè)踏踏實實地實施，海底撈這種貼心服務營銷策略值得大家學習。這種折扣，給與不給，顧客與餐館都雙輸顧客找經(jīng)理要到折扣，也不會念餐館的好。這種放心大膽的授權在民營企業(yè)實屬少見，但我認為這都不是最重要的授權，海底撈最重要的授權給予了基層的服務員：不論什么原因，只要員工認為有必要，都可以給客人免一個菜或加一個菜，甚至免一餐。什么是對人的尊敬？見老板鞠躬給領導鼓掌？那是對地位和權力的尊敬。服務行業(yè)與其他行業(yè)十分不同，它是一個人力密集型行業(yè)。很多企業(yè)都有理念、愿景及使命，可僅有這些可以掛在墻上的東西會造成形式感和空洞，只有把這三者適當?shù)胤旁谝黄鹆?，企業(yè)才是一個完整的管理系統(tǒng)。我們現(xiàn)在面對的問題大多可以從歷史上找到經(jīng)驗或教訓，這對于我們今后的為人處世是非常有意義的。甲午戰(zhàn)爭后又興起了“戊戌變法”運動，可最終還是失敗了。雖然它失敗了，但表現(xiàn)出的中華民族的不畏強暴、不怕犧牲的英雄氣概使帝國主義認識到中華民族的不可征服性。從此，中國開始淪為半殖民地半封建社會。歷史在發(fā)展，探索的身影從來都沒有少過，披荊斬棘，不畏艱辛的中華兒女必將走得更遠更穩(wěn)。一批批的革命者發(fā)展為革命家，在總結(jié)無數(shù)先烈的檢驗的基礎上，講革命的路越走越寬。中國新民主主義革命階段拉開了序幕。陳獨秀先生曾如是說：“我們現(xiàn)在認定只有這兩位先生，可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上的一切黑暗。兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)把中國推到了更前方，面臨巨大挑戰(zhàn)的中國也在這一時期找到了自救的良方。中國人民救亡圖存，振興中華的革命史上第一塊里程碑落成。每一次失敗都作為一個典型，說明了單一階級的，不依靠群眾的，不徹底的反帝反封建的運動總是無法帶來巨大變革的。它的失敗也充分說明了地主階級擔當不了中國近代化的重任。曾今一度繁榮富強的國家在歷代封建帝王的統(tǒng)治下，越走路越窄，到清代，發(fā)展到閉關鎖國，固步自封。近代史是個混有新雨的泥點，時代的開拓總會有黑暗，伴隨流血犧牲，發(fā)展也是在錯誤后改正進行的，無所謂絕對正確，只求現(xiàn)世安穩(wěn)，國家泰康。當人們都已經(jīng)習慣如此被剝奪價值觀的生活之后，才突然意識到，這個所謂的統(tǒng)治者竟然是人類的大腦。熱愛沈陽的博友發(fā)圖文感慨變遷，但人卻依舊偉岸。毫不隱瞞地說，從上學伊始到大學上學期，我最鬧心的課程就是物理和歷史，現(xiàn)在到了下學期物理仍舊是一塊甩不開的牛皮糖，粘得死死的，我不會學也真心是不想學。我對于老師口中的“主席打車像”頗感興趣，忍不住在去往老校區(qū)的路上縮減了一些補眠的時間多盯著毛爺爺瞅了好幾眼。不過毛爺爺真就是一個無法按捺住自己躁動之血的革命狂熱者，他貌似是理所當然的，引發(fā)了文革，一個令人諱莫如深的國家發(fā)展陰影。”我不是有意把這種反社會、殘暴故意往主席身上安，并且這是不太準確也大逆不道的，但的確讓我感覺到了兩者有些相同點。鴉片戰(zhàn)爭的炮聲無情的將他推向了他所抗拒著，卻必然要經(jīng)歷的蛻變時期。做夢的年代結(jié)束了，開始了真正的探索。在這之前，中華民族大膽探索的例子還有義和團運動，和太平天國運動。1911年10月10日，武昌起義掀起了辛亥革命的高潮，打開了清王朝統(tǒng)治的缺口。然而，一次又一次思潮的激蕩使中華兒女不在甘心誠服與另一位帝王的腳下。陳獨秀先生率先提出了“民主”，“科學”的口號，從此科學民主的大旗飄遍中華大地，或許很大一部分同胞依舊不太理解其中的內(nèi)涵，可是每個人都感受到一種新生的力量正在給這個國家，這個民族帶來希望。1919年，巴黎和會上中國外交的失敗最終引發(fā)了“五四運動”。其中李大釗，陳獨秀是先驅(qū)者和擎旗人，毛澤東等五四運動的左翼骨干是主體，此外還有已董必武，吳玉章，林伯渠為代表的原中國同盟會會員和辛亥革命時期的活動家。在求索的道路上，失敗得那么多，卻從來不曾退縮過，一代接一代，無畏的奮斗著，掙扎著?；仡欉^去，無論是鴉片戰(zhàn)爭還是日寇侵華，無一不在印證著：昔日的中國因為懦弱而受盡欺凌。像林則徐、關天培、左寶貴、丁汝昌等批愛國將領的涌現(xiàn)，鼓舞了人民的斗志；廣州三元里民眾的自發(fā)的抗英斗爭，顯示了中國人民的反抗精神，中國近代史上，還有兩次大規(guī)模農(nóng)民運動給帝國主義主義勢力以沉重打擊。清政府作為中國的合法政府，在歷經(jīng)浩劫后，也進行了一些探索和改革。五四運動是中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，促進了馬克思主義的傳播，為中國共產(chǎn)黨的成立創(chuàng)造了條件。在市場經(jīng)濟的社會，沒有哪一家企業(yè)不想搏得一席之地，但是在基礎條件并不優(yōu)越于同行業(yè)者時，大多數(shù)企業(yè)選擇以服務為先驅(qū)，那么當大家都處在同一起跑線上時，怎樣的服務水準能得到廣大消費者的一致認可呢？我們都很了解國人的脾性，往往在消費者身上會有比較苛刻的問題出現(xiàn)，那么我就想問為什么海底撈的員工對于滿足消費者的需求如此盡心盡力呢？是怎樣一個管理者能夠帶出這樣的服務團隊呢？可能有人會說員工都是管出來的，員工的工作狀態(tài)源于企業(yè)的管理制度。企業(yè)人性化管理，并不是一個新鮮的命題，但很多時候，這被認為是知識型企業(yè)的專利。他們明白，如果社會與公司的制度安排讓普通勞動者無法享受到其本應有的幸福感與成就感，這樣的制度將無法持續(xù)。海底撈給予火鍋店的普通員工物質(zhì)回報，還給他們“信任”與“授權”，讓他們一同收獲幸福感和成就感。如果客人對你餐館的服務不滿意還要通過經(jīng)理來解決，這個解決問題的本身又會增加顧客的不滿意度。這就是一些餐館試圖抄海底撈的模式，卻抄不出結(jié)果的真正原因?！逼髽I(yè)中有樣看不見但處處能感受到的東西，可以叫它理念、文化或信仰，也有人叫它企業(yè)宗教。我認為海底撈的理念同我們寶宇的管理理念大致相同，多年來寶宇一直傳承“人性化管理，感動式服務”，人性化管理的核心是“尊重人”，我們尊重每一位員工的個性，尊重員工的個人意愿，也尊重員工的選擇權利。表達為：帝國主義和中華民族的矛盾，封建主義和人民大眾的矛盾。（2）兩大歷史任務的表述：一是求得民族獨立和人民解放；二是實現(xiàn)國家富強和人民共同富裕。三、太平天國起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權威。江南由于地處風暴中心，更是一派劫灰，生靈涂炭。（2）沖擊了社會風氣和價值觀念，使工商業(yè)者的地位上升，人們開始