【正文】 于此。學(xué)習(xí)的重要性越來(lái)越受到人們的重視。在此過(guò)程中，創(chuàng)新者個(gè)人通過(guò)參與有組織的創(chuàng)新實(shí)踐來(lái)提升自己的創(chuàng)新能力，但他思考問(wèn)題的角度不再是“我”而是“我們”。學(xué)習(xí)和運(yùn)用創(chuàng)新思維，其最大的奧妙在于思想的碰撞、移植和借用，在于思考問(wèn)題的角度乃至思維方式的變換。專業(yè)技術(shù)人員圍繞提升個(gè)人創(chuàng)新能力而展開(kāi)的自我錘煉，是指以“我”為行為主體而展開(kāi)的創(chuàng)新能力鍛煉過(guò)程。相反，在一個(gè)生機(jī)勃勃的創(chuàng)新組織及文化氛圍里，個(gè)人創(chuàng)新能力就有可能得到最大限度的發(fā)揮。也就是說(shuō)產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)新包括：① 絕地求生 ②引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新 ③開(kāi)放式技術(shù)創(chuàng)新。貴州南海電機(jī)廠原來(lái)是一個(gè)軍工企業(yè)，而且它原來(lái)的產(chǎn)品并不是金屬拉把這樣的產(chǎn)品，軍工企業(yè)2002年破產(chǎn)，從原來(lái)國(guó)有企業(yè)注冊(cè)誕生了一個(gè)新的公司，是2002年10月注冊(cè)誕生的，企業(yè)為民營(yíng)企業(yè)，員工只有105人，從2002年建廠，經(jīng)過(guò)產(chǎn)學(xué)研合作創(chuàng)新，創(chuàng)造外匯300萬(wàn)美元，人均產(chǎn)值達(dá)到了100萬(wàn)，這是非常的一個(gè)數(shù)據(jù)，它為什么從原來(lái)一個(gè)軍工企業(yè)，在邊疆的礦產(chǎn)企業(yè)，變成這樣一個(gè)人均產(chǎn)值非常高的這樣一個(gè)先進(jìn)企業(yè)，主要是依據(jù)產(chǎn)學(xué)研的合作創(chuàng)新，也就是說(shuō)，貴州南海機(jī)電公司采用兩種方法來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新。第5題、什么是引進(jìn)、消化吸收、在創(chuàng)新？舉例說(shuō)明 答：引進(jìn)就是引進(jìn)別人比咱們好的技術(shù) 消化吸收就是把別人的技術(shù)學(xué)會(huì)理解透徹再創(chuàng)新就是在消化吸收別人先進(jìn)的技術(shù)后在其原有的技術(shù)基礎(chǔ)上在加以改進(jìn)。創(chuàng)新有明顯、具體的價(jià)值，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)具有一定的效益。（四）是超前性。（二）是變革性。如云南鋼材公司新型鋼材的自主研發(fā)。神舟飛船的創(chuàng)新是模仿創(chuàng)新的典范。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力的組成包括研究開(kāi)發(fā)創(chuàng)新能力、生產(chǎn)創(chuàng)新能力、投入創(chuàng)新能力、管理創(chuàng)新能力、營(yíng)銷創(chuàng)新能力、財(cái)務(wù)創(chuàng)新能力、服務(wù)創(chuàng)新能力、競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)新能力。比如神舟飛船的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新需要?jiǎng)?chuàng)新者具有很高的理論素養(yǎng)，還要遵循理論創(chuàng)新的內(nèi)在規(guī)律和原則。人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展互為基礎(chǔ)，互相促進(jìn)。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，所謂理論創(chuàng)新是人們通過(guò)創(chuàng)造性的活動(dòng)而賦予理論以新的內(nèi)涵，它是在揚(yáng)棄原有的思想、原理的基礎(chǔ)上，通過(guò)創(chuàng)造性的思維活動(dòng)，提出新思想、新學(xué)說(shuō)、新理論的過(guò)程。要使自己養(yǎng)成精益求精的習(xí)慣，并且以愛(ài)心和熱情發(fā)揮這種習(xí)慣。性格就是一個(gè)人獨(dú)特而穩(wěn)定的個(gè)性特征。要求人們?cè)趧?chuàng)造性活動(dòng)中堅(jiān)持實(shí)事求是，尊重客觀規(guī)律，一切從實(shí)際出發(fā)，講求實(shí)效，把主觀能動(dòng)性和現(xiàn)實(shí)可能性統(tǒng)一起來(lái)。不迷信理論，不迷信權(quán)威，不唯書(shū)，不唯上，要唯實(shí)。社會(huì)輿論是一種強(qiáng)大的社會(huì)心理力量，正確的社會(huì)輿論會(huì)使個(gè)體產(chǎn)生創(chuàng)新的積極性，良好的風(fēng)尚習(xí)慣會(huì)形成強(qiáng)大的心理暗示，引導(dǎo)社會(huì)主體積極創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)本門課后心得體會(huì)及意見(jiàn)創(chuàng)新精神不是與生俱來(lái)的，而是通過(guò)后天的培養(yǎng)逐步塑造的。機(jī)遇：能源系統(tǒng)可以分為運(yùn)輸和固定兩個(gè)分系統(tǒng)。信息時(shí)代的基本特征是什么？(1)社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)以服務(wù)性行業(yè)為主，(2)專業(yè)和技術(shù)階層逐漸成為職業(yè)主體，(3)知識(shí)創(chuàng)新成為社會(huì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ?4)人們更加關(guān)注社會(huì)未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)，(5)信息技術(shù)的發(fā)展,為人類與自然和諧發(fā)展創(chuàng)造了有利條件。要注意總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，我們可以站在巨人的肩膀上看待問(wèn)題、考慮問(wèn)題和解決問(wèn)題。如何提高一個(gè)人的創(chuàng)新能力？一個(gè)人的創(chuàng)新能力不是與生俱來(lái)的，而是在后天的不斷學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中逐步提高和增強(qiáng)的。從一些發(fā)達(dá)國(guó)家走過(guò)的道路看，在由傳統(tǒng)工業(yè)化社會(huì)向新型工業(yè)化社會(huì)轉(zhuǎn)型階段，應(yīng)當(dāng)把經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展更多地建立在集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化再創(chuàng)新基礎(chǔ)之上。實(shí)施跨越式發(fā)展，并有改進(jìn)開(kāi)發(fā)。什么是自主創(chuàng)新？舉例說(shuō)明自主創(chuàng)新是指通過(guò)擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的獨(dú)特的核心技術(shù)以及在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)新產(chǎn)品的價(jià)值的過(guò)程?！髯龀鰟e人沒(méi)有做出的工作，培養(yǎng)出國(guó)家百名優(yōu)秀論文的博士研究生。案例從定義引發(fā)的創(chuàng)新?！魃裰蒿w船照片。②是模仿創(chuàng)新的典范。創(chuàng)新的基本特性：1）、創(chuàng)新的起點(diǎn)在于問(wèn)題，2)、創(chuàng)新的關(guān)鍵在于突破，3）、創(chuàng)新的本質(zhì)在于新穎，4）、創(chuàng)新的基礎(chǔ)在于繼承，5）、創(chuàng)新的目的在于發(fā)展。姓名：報(bào)名號(hào)：現(xiàn)有職稱：第二篇：2010公需課作業(yè)2010年黑龍江省專業(yè)技術(shù)人員繼續(xù)教育 知識(shí)更新培訓(xùn)（初級(jí)職稱）公需課作業(yè)什么是創(chuàng)新？它的基本特性有哪些？舉例說(shuō)明創(chuàng)新是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過(guò)程。（四）明確舉證不力的后果新法規(guī)定了被告舉證不力的后果：“人民法院為確定賠償數(shù)額，在權(quán)利人已經(jīng)盡力舉證，而與侵權(quán)行為相關(guān)的賬簿、資料主要由侵權(quán)人掌握的情況下，可以責(zé)令侵權(quán)人提供與侵權(quán)行為相關(guān)的賬簿、資料；侵權(quán)人不提供或者提供虛假的賬簿、資料的，人民法院可以參考權(quán)利人的主張和提供的證據(jù)判定賠償數(shù)額”（第63條第二款）。新商標(biāo)法加強(qiáng)了商標(biāo)專用權(quán)保護(hù)，如下：（一）調(diào)整商標(biāo)侵權(quán)構(gòu)成新法對(duì)商標(biāo)侵權(quán)的構(gòu)成要件進(jìn)行了調(diào)整，區(qū)分商品商標(biāo)均相同與近似類似的情況，同時(shí)引入混淆要件，并增加“幫助侵權(quán)”的規(guī)定（第57條），但目前還不清楚該混淆標(biāo)準(zhǔn)如何與第31條的規(guī)定銜接。我國(guó)司法實(shí)踐中往往根據(jù)最高人民法院《關(guān)于貫徹執(zhí)行中華人民共和國(guó)民法通則若干問(wèn)題的意見(jiàn)》第148條規(guī)定：教唆、幫助他人實(shí)施侵權(quán)行為的人，為共同侵權(quán)人，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)連帶民事責(zé)任。對(duì)于侵犯商業(yè)秘密的行為，由監(jiān)督檢查部門責(zé)令停止違法行為，并可根據(jù)情節(jié)處以1萬(wàn)元以上20萬(wàn)元以下的罰款。同時(shí)，國(guó)際合作的發(fā)展使各國(guó)法律制度在大方向上日益趨同，尤其是知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)在世界范圍內(nèi)已經(jīng)逐步納入有關(guān)國(guó)際協(xié)議的框架之下，做好知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)有利于我國(guó)的對(duì)外合作。（三）商號(hào)權(quán)依附于商主體從事的特定營(yíng)業(yè)。后者是一種排他性、獨(dú)占性的權(quán)利。（三）商號(hào)權(quán)依附于商主體從事的特定營(yíng)業(yè)。后者是一種排他性、獨(dú)占性的權(quán)利。同一商號(hào)，按登記的先后順序登記在先的可以排斥登記在后的而獨(dú)自享有商號(hào)的專有權(quán)利。就不相同或者不相類似商品申請(qǐng)注冊(cè)的商標(biāo)是復(fù)制、摹仿或者翻譯他人已經(jīng)在中國(guó)注冊(cè)的馳名商標(biāo)，誤導(dǎo)公眾，致使該馳名商標(biāo)注冊(cè)人的利益可能受到損害的，不予注冊(cè)并禁止使用。，馳名商標(biāo)制度有什么改變？答：新修改的《商標(biāo)法》明確規(guī)定了生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)者不得將“馳名商標(biāo)”字樣用于商品、商品包裝或者容器上，或者用于廣告宣傳、展覽以及其他商業(yè)活動(dòng)中，違反者將面臨地方工商行政管理部門責(zé)令改正及十萬(wàn)元罰款的行政處罰。所以白秀娥剪紙是民間文學(xué)藝術(shù)作品而不是民間文學(xué)藝術(shù)。剪紙藝術(shù)屬于典型的民間文學(xué)藝術(shù)，2006年成為中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（編號(hào)：VII16）。它需要一定的物理載體承載，也就出現(xiàn)了民間文學(xué)藝術(shù)作品。？答：民間文學(xué)藝術(shù)是特定民族或者世代居住于同一地域的特定群體在長(zhǎng)期共同生活和勞動(dòng)中不斷創(chuàng)作、積累而產(chǎn)生的寶貴文化遺產(chǎn)，具有極高的文化、經(jīng)濟(jì)和政治價(jià)值。相對(duì)于民間文學(xué)藝術(shù)作品而言，除獨(dú)特性、生態(tài)性特征以外，有三個(gè)特征標(biāo)志著二者之間的區(qū)別。一般認(rèn)為，它包括語(yǔ)言形式（民間故事、民間詩(shī)歌）、音樂(lè)形式（民歌、民間器樂(lè)等）、動(dòng)作形式（民間舞蹈及戲劇等）以及用物質(zhì)材料體現(xiàn)的形式（繪畫(huà)、雕塑、工藝品、編織品等）。從實(shí)際工作出發(fā)，原產(chǎn)地標(biāo)記的審查與注冊(cè)商標(biāo)的審查應(yīng)是一體的，必須保證審查原產(chǎn)地標(biāo)志與審查注冊(cè)商標(biāo)的不沖突，特別是使用的不沖突。原產(chǎn)地標(biāo)記與已注冊(cè)商標(biāo)在本質(zhì)是一致的，均有區(qū)別商品來(lái)源的作用，均須具有顯著特征，并且均不得與在先權(quán)利相沖突。民間文學(xué)藝術(shù)作品，是指在一國(guó)國(guó)土上，由該國(guó)的民族或種族集體創(chuàng)作，經(jīng)世代相傳，不斷發(fā)展而構(gòu)成的作品。民間文學(xué)藝術(shù)具有活態(tài)性、群體性、獨(dú)特性、生態(tài)性、積累性五大特征。隨著時(shí)代的發(fā)展不斷發(fā)展變化就有活態(tài)性；是無(wú)數(shù)民間藝人集體智慧的結(jié)晶，主體具有集體性；剪紙具有不同于其他藝術(shù)門類的許多特點(diǎn)，具有獨(dú)特性；各地剪紙內(nèi)容和風(fēng)格與當(dāng)?shù)孛耖g文化緊密相聯(lián)，具有生態(tài)性；是在1500多年的發(fā)展過(guò)程中不斷發(fā)展完善的，具有積累性。所以，民間文學(xué)藝術(shù)是一種藝術(shù)形式，是一種主觀概念性的東西。換句話說(shuō)，民間文學(xué)藝術(shù)作品一般是不具備活態(tài)性、群體性、積累性三個(gè)特征的。只有同時(shí)具備活態(tài)性、集體性、獨(dú)特性、生態(tài)性、積累性特征，才可能是民間文學(xué)藝術(shù)。所以白秀娥剪紙是民間文學(xué)