【正文】 高中生的我們，即將步入成年。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂；當(dāng)我們是市民的時(shí)候，又是對(duì)隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。的確，語(yǔ)言能體現(xiàn)出一個(gè)人的思想品德和道德修養(yǎng)。在過去的年代，老一輩革命家就十分重視語(yǔ)言美在團(tuán)結(jié)人民中所起的重大作用。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌，無不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?？傊t(yī)學(xué)生的醫(yī)德特別是感恩品質(zhì)直接影響到未來的醫(yī)療事業(yè)，影響的醫(yī)患的關(guān)系。在這層面上再通過各類活動(dòng)強(qiáng)化感恩教育例如母親節(jié)、父親節(jié)、教師節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日開展座談、演講、獻(xiàn)花、征文等形式讓學(xué)生表達(dá)內(nèi)心的感恩情感。醫(yī)學(xué)院校努力營(yíng)造一種樂觀、積極、豐富、博大的校園人文精神環(huán)境是我們實(shí)施感恩教育的基礎(chǔ)。醫(yī)學(xué)院校應(yīng)積極組織開展“感恩”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參加學(xué)校組織的下鄉(xiāng)義診，無償為鄉(xiāng)村農(nóng)民看病，做常規(guī)檢查，定期地組織學(xué)生參加紅十字會(huì)的“無償獻(xiàn)血”活動(dòng)，校園中開展各類公益活動(dòng)，讓更多的學(xué)生參與到志愿者活動(dòng)當(dāng)中去。每一個(gè)于遺體的捐獻(xiàn)者為了國(guó)家、社會(huì)、他人為了醫(yī)學(xué)事業(yè)奉獻(xiàn)了自己的軀體。為了完成每個(gè)醫(yī)學(xué)生學(xué)醫(yī)的夢(mèng)想，他們選擇了遺體的捐獻(xiàn)。這些90后00后的學(xué)生們很多是獨(dú)生子女，在家庭父母親心中掌上明珠，疼愛有加，家庭教育往往更多是溺愛的工作。但是科學(xué)的弊端往往就是過于科學(xué)地解決問題，沒有考慮到人文情懷等因素。再者，多年來的應(yīng)試教育也讓很多的學(xué)校只在乎升學(xué)和就業(yè)率，過多關(guān)注的是專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和畢業(yè)的就業(yè)，感恩教育在學(xué)校教育當(dāng)中就慢慢地被忽視。教師在教學(xué)當(dāng)中能夠?qū)⑨t(yī)學(xué)人文知識(shí)跟專業(yè)知識(shí)相結(jié)合的更加少，感恩教育融入專業(yè)課教授少之又少。另外一方面，很多醫(yī)學(xué)生在長(zhǎng)期的壓抑的狀態(tài)下，一到了就業(yè)工作崗位，如洪荒之力釋放。在醫(yī)生應(yīng)不應(yīng)該收禮收回扣的問題當(dāng)中，有8%的學(xué)生認(rèn)為應(yīng)得的，%認(rèn)為大家收，我也收。%認(rèn)為內(nèi)容無創(chuàng)新，缺乏吸引力。通過調(diào)查整體顯示，在該校參加調(diào)查的學(xué)生當(dāng)中，%的學(xué)生認(rèn)為醫(yī)學(xué)生需要加強(qiáng)感恩教育，%認(rèn)為醫(yī)學(xué)生不需要感恩教育，%認(rèn)為自己不需要感恩教育，但是認(rèn)為醫(yī)學(xué)院校有必要開展醫(yī)學(xué)人文教育特別是感恩教育。在該學(xué)校的學(xué)術(shù)報(bào)告廳開展本次調(diào)研活動(dòng)。本次調(diào)查的對(duì)象是通過在肇慶某醫(yī)學(xué)院校，利用隨機(jī)抽樣的方法，在該校全校學(xué)生當(dāng)中選取了350名全日制的學(xué)生作為研究的對(duì)象。而感恩教育是以“明倫理，揚(yáng)美德，勵(lì)心志”為宗旨的人文素質(zhì)教育。同時(shí)，也能讓學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)自己認(rèn)識(shí)社會(huì)認(rèn)識(shí)他人，樹立正確的人生觀價(jià)值觀，培育良好的道德情操、素質(zhì)修養(yǎng)。對(duì)于當(dāng)今的醫(yī)學(xué)生，多數(shù)是“90后”、“00后”。是不是我們醫(yī)務(wù)工作者身上出現(xiàn)什么樣的問題影響到醫(yī)患的關(guān)系呢？我們知道一個(gè)道德高尚、醫(yī)德好、性格和善、懂得感恩的醫(yī)務(wù)工作者往往在工作中能夠和患者和睦相處，在工作中出現(xiàn)醫(yī)療事故造成醫(yī)療爭(zhēng)紛的機(jī)會(huì)會(huì)大大地減少，遇到醫(yī)患爭(zhēng)紛也懂得妥善處理。（2006年）[3]孫云曉、張梅玲主編的《兒童教育就是培養(yǎng)好習(xí)慣》，北京出版社。只有發(fā)揮家長(zhǎng)獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)，充分滿足家長(zhǎng)了解教育、參與教育的需要，取得家長(zhǎng)對(duì)幼兒園教育教學(xué)活動(dòng)的理解、支持與配合，才能真正提高幼兒園文明禮儀教育的質(zhì)量和成效。在幼兒文明禮貌和行為規(guī)范教育方面保持一致，使文明禮儀教育發(fā)揮持續(xù)的作用和價(jià)值。由于家長(zhǎng)對(duì)幼兒的文明禮儀教育目標(biāo)、內(nèi)容缺乏認(rèn)識(shí)和了解，在培養(yǎng)幼兒文明禮儀行為中不能掌握正確、科學(xué)的教育方法，對(duì)幼兒文明禮儀習(xí)慣的形成產(chǎn)生不良影響。”家庭教育直接影響著幼兒文明禮儀行為習(xí)慣的形成，幼兒文明禮儀養(yǎng)成教育離不開家長(zhǎng)的積極支持和合作。因此教師應(yīng)該與家長(zhǎng)保持經(jīng)常聯(lián)系，向家長(zhǎng)宣傳幼兒園對(duì)幼兒禮儀教育的要求，使家長(zhǎng)按照幼兒園的教育要求在家庭中對(duì)幼兒進(jìn)行禮儀教育。設(shè)計(jì)具有暗示性的環(huán)境，如：在活動(dòng)區(qū)里放一個(gè)紙簍，可以起到暗示幼兒不隨地扔垃圾的作用。二、實(shí)施生活化教育（一）以教師的言行影響幼兒教師的言行舉止可以作為幼兒的表率，可以有意無意的引發(fā)幼兒的模仿，因此教師一定要注意自己的示范性影響。（三）因人施教目前幼兒園的孩子大部分是獨(dú)生子女，一定程度上具有不良個(gè)性品質(zhì)，如自私、愛發(fā)脾氣、任性固執(zhí)、聽不得批評(píng)等等。另一方面，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中。二、深化禮儀教育的心理環(huán)境 將一日活動(dòng)與禮儀教育相結(jié)合是有效的教育方法。一、優(yōu)化習(xí)慣培養(yǎng)的良好環(huán)境 幼兒期是情感體驗(yàn)迅速發(fā)展的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期幼兒特別敏感，一句話、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)眼神都會(huì)對(duì)幼兒產(chǎn)生積極或消極的作用，因此，我們把創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境放在首位，讓幼兒在平等、融洽、和諧的人際氛圍中獲得教育和發(fā)展?！娟P(guān)鍵詞】禮儀教育；習(xí)慣養(yǎng)成；習(xí)慣是一種行為，是一種有目的的實(shí)踐活動(dòng)?！胺踩松柚匾?xí)慣、性格、態(tài)度多半可以在幼兒時(shí)期逐漸形成”。只有將幼兒道德行為的認(rèn)識(shí)變成自覺的行為，才能真正促進(jìn)幼兒良好習(xí)慣的養(yǎng)成。用情感引導(dǎo)和禮儀熏陶，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)學(xué)習(xí)、促進(jìn)學(xué)習(xí)能力的不斷發(fā)展。我們?cè)噲D采用情感引導(dǎo)和禮儀規(guī)范的課題研究，培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)、生活和行為習(xí)慣。要滿足幼兒的各種需要，就必須讓幼兒從小環(huán)境走向大自然的大環(huán)境中，進(jìn)行各種情感的體驗(yàn)，讓幼兒的自主性得以充分發(fā)揮。一方面，我們把禮儀教育的內(nèi)容按計(jì)劃定期向幼兒進(jìn)行教授。如：在“娃娃商場(chǎng)”游戲，營(yíng)業(yè)員熱情接待，說“你好，請(qǐng)問想買什么？”顧客說：“謝謝，麻煩你了！”在“娃娃家”開展 “做客”游戲，讓幼兒學(xué)說：“請(qǐng)進(jìn)，請(qǐng)坐，請(qǐng)喝茶”，通過這類游戲，使幼兒得到良好的禮儀習(xí)慣練習(xí)，使孩子們良好的禮儀習(xí)慣得到進(jìn)一步的鍛煉。每個(gè)幼兒的家庭教育影響的環(huán)境和方式不同，就要采取有效的方法進(jìn)行有的放矢地教育。（三）在環(huán)境中滲透禮儀教育在區(qū)域活動(dòng)中，要求幼兒能禮貌地和同伴打招呼，請(qǐng)求別人幫忙時(shí)，給別人造成麻煩時(shí)??使幼兒在游戲中進(jìn)一步練習(xí)良好的禮貌言行。所以要培養(yǎng)幼兒的禮儀，必須要有家庭的配合，才能達(dá)到預(yù)期的教育目的。俗話說，家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，陳鶴琴就指出：“幼稚教育是一種很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面可以單獨(dú)勝任的，也不是幼稚園一方面能單