【正文】 成的原因主要以下幾方面：1．部分家長(zhǎng)對(duì)幼兒文明禮儀教育缺乏重視，我們應(yīng)轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的教育觀念，幫助家長(zhǎng)樹立培養(yǎng)幼兒文明禮儀的意識(shí)。（二）注重禮儀教育的使用性幼兒在家庭中的時(shí)間多于在幼兒園的時(shí)間，他們往往對(duì)來自家庭中的教育因素的影響接受得更快一些。三、家園共育（一）注重禮儀教育的連貫性在進(jìn)行禮儀教育時(shí)，如果家庭中沒有以同樣的禮儀規(guī)范來要求幼兒，那家庭與幼兒園之間就會(huì)出現(xiàn)教育斷層。努力以自己的文明禮貌言行去感染幼兒，影響幼兒，讓幼兒在不知不覺中學(xué)到良好的行為。因此，對(duì)獨(dú)生子女幼兒一定要因材施教，要根據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)采取有效的教育方法。如：在活動(dòng)中，幼兒在借東西的時(shí)候要講禮貌，說：“謝謝！”不小心把別人的作品弄壞了要說：“對(duì)不起”，需要?jiǎng)e人幫忙時(shí)：“請(qǐng)幫幫我”。良好的禮儀教育，對(duì)幼兒塑造良好的道德素質(zhì)有著重要的作用。我們把活動(dòng)室墻面的處理權(quán)給幼兒，讓他們自由展示自己的手工、繪畫作品，鼓勵(lì)幼兒與環(huán)境互動(dòng)，拉近幼兒與環(huán)境的距離。禮儀教育，包括興趣、動(dòng)機(jī)、情緒、意志、性格、品德、行為習(xí)慣等等，是幼兒園思想品德教育的重要內(nèi)容，也是塑造幼兒健全人格、培養(yǎng)幼兒良好習(xí)慣的重要途徑。可見幼兒時(shí)期是培養(yǎng)良好行為習(xí)慣的重要時(shí)期。第一篇：淺談?dòng)變簣@文明禮儀教育的培養(yǎng),論文淺談?dòng)變簣@文明禮儀教育習(xí)慣的養(yǎng)成李霞 隴西縣幼兒園 甘肅 隴西 748100)【摘 要】幼兒禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成是知行統(tǒng)一的過程，知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵，習(xí)慣是歸宿。情感教育，它是屬于一種非智力因素能力的培養(yǎng)，包括興趣、情緒、性格、品德、行為習(xí)慣等等，而禮儀教育是幼兒園情感教育的重要內(nèi)容。情感教育，它是屬于一種非智力能力的培養(yǎng),它與智力因素互相聯(lián)系、互相影響。幼兒園的環(huán)境與大自然的事物相比，資源十分有限。一、開展禮儀課程（一）在課程中有計(jì)劃的實(shí)施禮儀教育我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃，定期展開禮儀教育。（二）在游戲中獲得禮儀教育 游戲是孩子們最喜歡的活動(dòng)，通過游戲孩子們不但鞏固了禮儀知識(shí)，并理解其意義。如對(duì)性格較怯懦的，以培養(yǎng)勇敢品質(zhì)為主；對(duì)個(gè)性霸道的，以培養(yǎng)寬容、和諧與人為善的個(gè)性為主；對(duì)逆反個(gè)性較強(qiáng)的，采取綜合訓(xùn)練的方式，對(duì)其進(jìn)行不良個(gè)性的矯正訓(xùn)練為主等等。（二）在一日生活中隨機(jī)進(jìn)行禮儀教育在來園、離園要求幼兒能主動(dòng)向老師、小朋友問好打招呼，要求幼兒文明用餐，安靜入睡，使用禮貌用語(yǔ)，友好和同伴相處。而這樣的斷層，對(duì)幼兒園的教育不能及時(shí)鞏固，大大影響了幼兒園的教育。如：出門做客、公園游玩、公共場(chǎng)合等，可以讓幼兒多多使用禮儀。2．家長(zhǎng)禮儀素質(zhì)不高，、不講禮儀的行為習(xí)慣，孩子往往會(huì)記在心里，并跟著去做，慢慢地就會(huì)也養(yǎng)成一些不良習(xí)慣。我們定期為家長(zhǎng)舉辦文明禮儀知識(shí)講座或座談會(huì)，幫助家長(zhǎng)了解和掌握文明禮儀的相關(guān)知識(shí)，向家長(zhǎng)宣傳文明禮儀教育的信息、幫助家長(zhǎng)端正與更新教育觀念，讓家長(zhǎng)成為孩子良好文明行為養(yǎng)成的監(jiān)督者。讓家長(zhǎng)了解孩子、了解幼兒園、了解養(yǎng)成教育，樹立全新的育兒觀念。［參考文獻(xiàn)］[1] 。（1991年）[5]中國(guó)幼兒園教案網(wǎng) 作者及聯(lián)系方式 姓名：李霞地址：甘肅省定西市隴西縣幼兒園 郵政編碼：748100 聯(lián)系電話：***第二篇：淺談醫(yī)學(xué)院校學(xué)生感恩教育培養(yǎng)論文1醫(yī)學(xué)生感恩教育的重要性近年來，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中或新聞媒體報(bào)道中，大家關(guān)注到，雖然科技進(jìn)步，醫(yī)療設(shè)備先進(jìn)了，但是醫(yī)患關(guān)系卻越發(fā)緊張，各類醫(yī)患事件出現(xiàn)。醫(yī)學(xué)生作為未來的醫(yī)務(wù)人員，怎么樣讓醫(yī)學(xué)生認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要？我們的教育有什么樣的方式讓醫(yī)學(xué)生接受良好的感恩教育，讓醫(yī)學(xué)生的思想受到熏陶，內(nèi)心懂得感恩，讓學(xué)生懂得感恩教育不單單是道德教育，其實(shí)更多的是對(duì)他們情感上的教育和任性的教育。這些學(xué)生有很多的人都是以自己為中心，做事情處理問題很多時(shí)候是先考慮到自己的利益，不懂得為他人著想。感恩是一個(gè)人的精神支柱，是人生的驅(qū)動(dòng)力。我們通過感恩教育，實(shí)踐醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生積極的心理，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生樹立正確的科學(xué)的感恩價(jià)值觀，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生知恩感恩施恩，具有社會(huì)責(zé)任感，做一名正直仁者仁心仁愛的醫(yī)學(xué)生。本次調(diào)查采用問卷調(diào)查方法，采取不記名的形式進(jìn)行調(diào)查。本次調(diào)查發(fā)放放問卷350份，回收有效問卷343份，有效回收率為98％。%認(rèn)為學(xué)校重視程度低。情感和實(shí)踐方面的問卷調(diào)查顯示：62%的學(xué)生能記住父母的生日，但是只有32%的人記住父母生日同時(shí)能送祝福。從這部分的調(diào)查可以看出，大部分醫(yī)學(xué)生是有正義感有正確的價(jià)值觀，但是也存在小部分學(xué)生是冷漠的而且容易做出違反醫(yī)德醫(yī)規(guī)的行為。在讀書時(shí)代，醫(yī)學(xué)生的學(xué)制長(zhǎng)，課程多，學(xué)業(yè)重。公共基礎(chǔ)課的教師們?cè)诮淌谌宋恼n程不是醫(yī)學(xué)專業(yè)畢業(yè)，沒有醫(yī)學(xué)背景，也比較難將人文課程與醫(yī)學(xué)相結(jié)合。這些種種的原因在醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯和今后的工作中都是深深影響他們的感恩情感。3醫(yī)學(xué)生開展感恩教育的培養(yǎng)途徑醫(yī)學(xué)院校在開展醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育課程，應(yīng)針對(duì)醫(yī)學(xué)生的具體情況開展積極教育課程，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)院校的心理咨詢，開展各類積極的心理活動(dòng)，及時(shí)消除學(xué)生的一些心理疑慮，全面培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力如人際溝通人力、協(xié)同合作等能力的培養(yǎng)，讓學(xué)生保持自信樂觀的心態(tài)，學(xué)生學(xué)會(huì)合理規(guī)劃自己的職業(yè)規(guī)劃生涯，合理定位自己，學(xué)會(huì)積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)各類問題，更加適應(yīng)社會(huì)，感恩社會(huì)，充分發(fā)揮醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育在“感恩”品質(zhì)培養(yǎng)中的作用。我往后身上挨的每一刀也許可以救活好多條人命。在追思的同時(shí)，感受到他們精神的熏陶，堅(jiān)定自己的信念，常懷感恩之心。醫(yī)學(xué)院校通過大力實(shí)施“以愛育愛”，仁愛育人的人才培養(yǎng)模式，對(duì)那些家庭貧困，身患重病，得到學(xué)校社會(huì)幫助后，懂得回報(bào)社會(huì)，回報(bào)母校的學(xué)子的感人事件在學(xué)校當(dāng)中可以廣泛宣傳，給所有的學(xué)生樹立榜樣，同時(shí)也讓學(xué)生在耳濡目染中慢慢學(xué)會(huì)感恩，讓感恩的心長(zhǎng)存。學(xué)生們一旦感受到教師們發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)，也就懂得了知恩感恩。每一位來的到這的學(xué)生們既能夠?qū)W習(xí)到人體解剖的知識(shí)又能受到生命的教育，感恩生命。第三篇：文明禮儀論文文明禮儀論文中華民族有“禮儀之邦”的美稱,五千年悠久的歷史形成了中華民族的傳統(tǒng)美德。就是說，你