【正文】 對偶、等修辭手法の作用。由于古代人民生活困苦，終年辛勞，僅得一飽，閑暇有限，為了調(diào)劑生活，每每借祭祀的機會鼓舞歡慶。儀式開始，鼓樂喧天，兒童與田嗇瘋狂起舞，然后由一近迷狂狀態(tài)的伶牙俐齒的巫祝，口念祭詞，手舞足啃以請雨……?！边M而考其功能更似一四通之祭壇。魚沼飛梁在圣母殿與獻殿之間，古人圓者為池，方者為沼，沼中多魚，故曰：“魚沼”；其上立架十字形橋，“架虛為橋，若飛也。于是乎晉祠以祖先、山川崇拜為主，儒、釋、道及民間諸神為輔的完善的祭祀場所逐漸形成。于是晉祠又成了人們舉行地雩祭的重要場所。金大定八年，更在飛梁大東，增建獻殿，專為圣母子貢獻祭品。唐太宗李世民于貞觀廿年（公元646年）故地重游，親撰《晉祠之銘并序》大碑一通。至有淫朋密友，羈游宦子，莫不尋梁集契，用相娛慰，于晉川之中最為勝處。?今在縣之西南?！白嫦瘸绨菔菑娜藗冎匾暩赶祩髯诮哟_始的，陶祖和石祖的出現(xiàn)標(biāo)志著圖騰崇拜的衰落和祖先崇拜的興起。當(dāng)人們把動植物中個別的崇拜對象當(dāng)做本族的祖先或與本族祖先有血緣關(guān)系或本族生活有根本的關(guān)聯(lián)成了其保護神的時候，又以想象重構(gòu)這一崇拜對象，并當(dāng)作本族的名稱標(biāo)志時，就出現(xiàn)了圖騰崇拜。祠祀的形成早在原始社會時期人類與自然同處于一種既隔絕對立又渾然一體的矛盾狀態(tài)，又因其文明的低下而無法窺探自然界的奧秘?！绷只找蛘f：“晉祠的布置又像廟觀的院落，又像華麗的宮苑；全部兼有開敞堂皇的局面和曲折深邃的雅趣?！惫粼娫唬骸笆ツ冈瓉硎且亟址馔┤~溯源長。年傾不溢，同上德之誡盈。古為唐地，西周初年成王之弟叔虞封于唐，其子燮因境內(nèi)有晉水而改唐為晉，后人祀叔虞于晉水之源，因稱晉祠。人們見狀，都驚呼這株枯槐叫復(fù)生槐。這位老道繼續(xù)叫賣：“如此仙藥，來購無人，凡人無福，枯槐宜生。據(jù)傳，原來這株槐樹歷史久遠，早已干枯，也不知過了多少年，到清代乾隆二十一年（公元1756年）農(nóng)歷三月廿一日，奉圣寺內(nèi)集會，人來人往熙攘非凡。大水，很快就要淹沒附近村莊……，柳女正在娘家梳頭，聞訊趕來，毅然坐在甕上，水勢一下變小，人們得救了，水母再也沒有離開水甕。一天，柳女挑水歸來，在途中一騎馬人要借水飲馬，柳女欣然應(yīng)允。樓內(nèi)水母像銅質(zhì)金裝，端坐甕上，束發(fā)未竟，神態(tài)自若。圣母殿右側(cè)，是千年古樹“臥龍周柏”。今日的鐵人，腳上還留著連砍三刀的印痕。瞬間，鐵人立在汾河邊，紋絲不動，怎么這人不說話了？船家抬眼一看，面前立著一位鐵人。鐵人趕忙上前招呼，要求船家把他渡到對岸。西南隅的那尊鐵人，鑄于北宋紹圣四年（公元1097年），已有八百多年的歷史，不但保存完整，而且神態(tài)威武，英姿勃勃，氣概不凡，銷明甲亮，閃閃泛光，頗為獨特。圣母殿原名“女郎祠”，殿堂寬大疏朗，存有宋代精美彩塑侍女像43尊(含后補塑2尊)，這些彩塑中，邑姜居中而座，神態(tài)莊嚴(yán)，雍容華貴，鳳冠霞披，是一尊宮廷統(tǒng)治者形象。此后，鑄造鐵人，增建獻殿、鐘樓、鼓樓及水鏡臺等，這樣，以圣母殿為主體的中軸線建筑物就次第告成。唐感觀二十年（公元 646年），太宗李世民到晉祠，撰寫碑文《晉祠之銘并序》，并又一次進行擴建。叔虞的兒子燮父繼位后，因境內(nèi)有晉水流淌，故將國號由“唐”改為“晉”，這也是山西簡稱“晉”的由來，祠堂也改名為“晉王祠”，簡稱“晉祠”。登塔遠眺，晉祠全景歷歷在目。南部從勝瀛樓起，有白鶴亭、三圣祠、真趣亭、難老泉亭、水母樓和公輸子祠。中，即中軸線，從大門入，自水鏡臺起，經(jīng)會仙橋、金人臺、對越坊、獻殿、鐘鼓樓、魚沼飛梁到圣母殿。北魏以后，北齊、隋、唐、宋、元、明、清各代都曾對晉詞重修擴建。全國重點文物保護單位之一。同時也認(rèn)識到自己所學(xué)的東西可謂少之又少，只有不斷汲取，才能成為眾人眼中的佼佼者。不管人們怎么呼喚她，她也不應(yīng)聲，臨近一看，原來春英早已坐化成仙了。正在娘家梳頭的柳氏發(fā)覺水涌出來了，知道是婆婆把馬鞭子拉出水甕，情急中她一手夾草墊，一手執(zhí)木梳，披散著還沒梳好的半拉頭發(fā)跑回家中，只見甕里的大水象泉水一樣不住地往外噴涌，她顧不上喘氣，就慌忙把草墊往甕上一扣，自己奮然一躍坐在了甕上。雖然這一擔(dān)水她好不容易從遠處挑來，但是善良的柳氏還是把這一擔(dān)水全送給老人飲馬了。難老泉是三泉中的主泉，晉水的源頭就從這里流出，長年不息，水溫保持在1７℃，灌溉著附近數(shù)萬畝稻田。中國宋代著名文學(xué)家歐陽修，曾以“地靈草木得余潤，郁郁古柏含蒼煙”來歌頌它。為國家一級珍稀古樹。周柏，又名“齊年柏”，也名臥龍柏，這是由于它形似臥龍，樹身向南傾斜，與地面的角度成為45度，頭枕撐天柏，形若游龍側(cè)臥，人們才以臥龍之名稱之。塑像形象逼真，造型生動，情態(tài)各異，是研究宋代雕塑藝術(shù)和服飾的珍貴資料。主像圣母端坐木制神龕內(nèi)。晉祠的文物古跡很多，比較著名的有：。晉祠原為紀(jì)念晉國開國君主唐叔虞而建?！庇钟腥苏f：“初到太原的人，不去參觀晉祠，猶如外國友人到北京未去游覽紫禁城那樣遺憾。只有不斷學(xué)習(xí)，才能爬的更高，走的更遠。當(dāng)年的靜安區(qū)小沙渡路（今天的西康路）、新加坡路（現(xiàn)名余姚路）和海防路所圍合出來的三角地帶，占地11300平方米，建筑面積約20000平方米，除了上海特色弄堂之外，還有很多讓老同樂坊人所驕傲自豪的“弄堂小工廠”。1941年，為躲避戰(zhàn)亂，馬勒離開了中國，留下了這棟無法帶走的“夢幻城堡”。天之涯，海之角，知交半零落。(王維《送元二使安西》)18．寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)19．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。(岑參《白雪歌送武判官歸京》)，天涯若比鄰。(李白《獨坐敬亭山》)，云生結(jié)海樓。(李白《早發(fā)白帝城》)6．寒雨連江夜人吳，平明送客楚山孤。(杜甫《春夜喜雨》)3．江南好，風(fēng)景舊曾諳。，說說魚沼飛梁的奇特體現(xiàn)在哪里？ 答：人行橋上，可以隨意左右。？有何作用？ 答：比喻、擬人。答：先概括后具體 觀賞亭臺樓閣時，為什么會有“這幾百間建筑怕都是在水上飄著”的感覺？ 答：因為流水與水中景物合著組成一條條大飄帶，穿亭繞榭，所以才會有這種感覺。從樹干、樹皮、樹頂、枝條和姿態(tài)等方面來說明。形象生動地說明了山的特點，延綿不絕。？答：晉祠的特征是悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體（）和()相結(jié)合的文法，把晉祠的特征介紹的具體形象，形神兼美。魚沼飛梁: 絕在突破了一字橋形的十字飛梁。悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。，作者運用了多種說明方法。？請做簡要的分析?！敝械摹靶备臑椤熬怼焙貌缓?？請說明理由。抒情：晉祠，真不愧為我國錦繡河山中一顆璀璨的明珠。下面選項中正確的是。）⑵ 晉祠的水，從（多）、（清）、（靜）、（柔）多方面給人以美感。３、選擇方位名詞填在文中的括號內(nèi)。水的流勢都不大，清清的微波，將長長的草蔓□成縷縷的絲，□在河底，□在岸邊，□著那些金魚、青苔以及石欄的倒影，□成一條條大飄帶，□亭□榭，冉冉不絕。石（）細流脈脈，如線如縷；林（）碧波閃閃，如錦如緞。晉祠在古木的蔭護下，顯得分外幽靜、典雅。那唐槐，古干粗大，虬枝盤曲，一簇簇柔條，綠葉如蓋。無論什么時候拾級登山都會心曠神怡。悠久的歷史文物同優(yōu)美的自然風(fēng)景渾然融為一體，這就是著名的晉祠。在山下的參天古木中，林立著１００多座殿堂樓閣和亭臺橋榭。春日黃花滿山，徑幽香遠；秋來草木蕭疏，天高水清。那周柏，樹干勁直，樹皮皺裂，頂上挑著幾根青青的疏枝，偃臥在石階旁。圣母殿前的左扭柏，拔地而起，直沖云霄