【正文】 花鳥畫多用淡墨細(xì)勾，然后再精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！第三篇：終極筆記中國美術(shù)史一、原始社會的工藝美術(shù) 1．彩陶彩陶，是指新石器中晚器的一種繪有黑色、紅色、或紅黑兩色紋飾的陶器。代表作品有《溪山行旅圖》、《溪山行旅圖》等。范寬北宋山水畫家，和董源、李成并稱為北宋三大家。李成北宋山水畫家。他們的畫是直接師法自然和改造五代北方山水的結(jié)果，他們的風(fēng)格被稱為“齊魯山水”、“關(guān)陜山水”。在當(dāng)時實性山水畫風(fēng)格基本完成，在“格物致知”的理學(xué)氛圍，這種做法得到進一步發(fā)展。巨然巨然名跡《萬壑松風(fēng)圖》、《層巒叢樹圖》宋宋代崇尚知識，以程朱的理學(xué)和陸九淵的心學(xué)為兩種沖突實現(xiàn)的代表。他的江南山水畫新體格，得到其弟子釋巨然追隨，并稱“董巨”?！肚锞氖占木庉嬀麻喿x如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案山晚翠圖軸》、《關(guān)山行旅圖軸》。這種自然觀決定了中國寫實性山水圖像沒有采用焦點透視，而是散點透視，通過山石的縱深層次，造成真實可感的空氣效果。荊、關(guān)、董、巨和山水畫的創(chuàng)造北方以荊浩、關(guān)仝為代表，南方以董源、巨然為代表，形成兩種不同的風(fēng)格和畫派，體現(xiàn)了此一時期山水畫的巨大成就。并逐漸形成斧劈皴（長于表現(xiàn)北方石質(zhì)山崖）和披麻皴（長于表現(xiàn)江南丘陵土質(zhì)山坡）兩派。山水畫出現(xiàn)南北體格。周文矩《重屏?xí)鍒D》，描繪中主李璟與其兄弟弈棋，李璟坐于正中，具有肖像畫意義，因背景的屏風(fēng)中又畫一屏風(fēng)，故名重屏。人物造型，一般頭大，體壯，腿短，這是隨代塑像在外型上的顯特征。早期（發(fā)展期）：早期洞窟形式．有禪窟，方形或長方形佛堂式和中心柱塔廟式等，早期的彩塑有三百多件。壁畫題材簡單，只有樓臺亭閣、佛說法，天人圍繞，蓮花、水池、化生，沒有任何故事情節(jié)，竟不知所畫何以為名。壁畫內(nèi)容，故事畫減少，一開始就是按照當(dāng)時的風(fēng)土人情來描繪的。唐三彩：綠、藍(lán)、赭三色，故稱三彩俑石窟寺院藝術(shù)中國石窟四大地區(qū)：新疆地區(qū)、甘肅地區(qū)、中原地區(qū)、江南和西南地區(qū)魏晉南北朝四大石窟：敦煌莫高窟、天水麥積山、大同云崗、洛陽龍門。典型的浮雕創(chuàng)作技巧，巧妙的運用流暢強韌的弧線，犀利挺勁的直線，曲直相輔，剛?cè)嵯酀垢《炔⒉桓叩膽?zhàn)馬形象產(chǎn)生了近乎圓雕的強大體積感。楊惠之的作品當(dāng)時幾乎遍布中州一帶，今天所見到的只有傳為其所作的蘇州保圣寺的羅漢塑像了。代表作有《古詩四帖》。王羲之《蘭亭序》 名賢41人宴集會稽山陰蘭亭《快雪時晴帖》王獻之《鴨頭丸帖》《洛神賦》圓潤成熟，筆意中已不見波磔隸意，世稱“行世小楷無出其右”，歐陽詢《九成宮醴泉銘》精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案顏真卿其正書筆畫求橫平豎直，豐腴雄強，結(jié)構(gòu)則寬博大度，字字謹(jǐn)嚴(yán)，頗有廟堂氣。這本書總結(jié)了古人有關(guān)畫史和畫論的研究成果，繼承發(fā)展了史和論相結(jié)合的傳統(tǒng)，開創(chuàng)了編寫百科全書式的繪畫通史的體例，具有承先啟后的里程碑的意義。代表作有《牧馬圖》、《照夜白圖》等。韓滉的《五牛圖》是傳世品中最早的紙本作品。1)創(chuàng)于展子虔，以李思訓(xùn)、李昭道父子為代表的“北宗”青綠畫法，裝飾性畫風(fēng)。山水畫：隋與初唐時期，臺閣畫，樓臺宮觀是當(dāng)時風(fēng)尚。青綠勾填不加皴染，畫面古意盎然。作品《簪花仕女圖》、《紈扇仕女圖》都取材于宮廷生活，表現(xiàn)出她們的閑情逸致，是唐式仕女圖畫的典型風(fēng)格。長卷式的畫面上分為三組，一組是用木杵搗練的場面；一組是理線和縫紉的活動；一組是用熨斗熨平的活動。（二）尉遲乙僧造型的奇特，鐵線描與凹凸法。唐三彩，釉色絢麗多變，以紅黃褐藍(lán)為主。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案隋唐的繪畫藝術(shù)唐對儒道佛三教不偏廢，為三教合流時期，但依然對佛熱忱。與吳道子的“吳帶當(dāng)風(fēng)”相比較。據(jù)聞他畫的馬晚上會叫。張僧繇：南朝人，擅長于佛教壁畫、雕塑。觀點：1）強調(diào)“傳神”的重要性；2）提出“以形寫神”的理論。“春蠶吐絲”、“春云浮空、流水行地” 游絲描。曹不興，三國吳人，是最早享有盛譽的一位畫家，他的畫被列為吳國“八絕”之一。此時期的美術(shù)很大程度得益于學(xué)習(xí)印度、中亞等地區(qū)。瓦當(dāng)主要有圖案紋和文字紋兩種，瓦當(dāng)藝術(shù)是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一部分。藝術(shù)家充分利用石塊的自然形態(tài)，運用純樸的意匠稍事雕鑿，就完美地體現(xiàn)了創(chuàng)作意圖。精心收集精心編輯精致閱讀如需請下載！演講稿 工作總結(jié) 調(diào)研報告 講話稿 事跡材料 心得體會 策劃方案秦始皇兵馬俑是以現(xiàn)實生活為題材而塑造的，藝術(shù)手法細(xì)膩、明快，手勢、臉部表情神態(tài)各異，具有鮮明的個性和強烈的時代特征，顯示出泥塑藝術(shù)的頂峰，為中華民族燦爛的古老文化增添光彩，給世界藝術(shù)史補充了光輝的一頁。文字書法遺跡主要是帛書、簡牘、壁畫、篆刻、瓦當(dāng)以及青銅銘文。壁畫大都以儀仗、宴會為題材，人物為主，車馬為輔。由甲骨文演變而來，金文就像是裝飾體。最底部合歡鰲背上大力神，雙手、托著大地，孔武有力。分別以太一神、馱侯妻、祭祀者、合歡鰲為各段的中心。（戰(zhàn)國時期帛畫：都表達(dá)了死者生前立場景或死后生者對死者的美好寄托，女的景物的為雉、孔雀等華麗的鳥類，男的舞劍、龍升天）。所表現(xiàn)的是此女子的“靈魂”在被想像為具有神異力量的龍、鳳引導(dǎo)下，升往仙境的情景。其中以食器、酒器為主。（2）樂器：到春秋時期，樂器在祭祀和典禮中更是不可缺少。四、雕塑與繪畫：新石器時代繪畫形式有彩陶上的繪畫 巖畫 地畫 壁畫舊石器時代晚期石器造型方法及特點采用間接打擊石片法。彩陶指器表帶有彩繪紋樣裝飾的史前陶器。按用途分3：飲食器，炊煮器，儲藏器；按陶質(zhì)分4：紅、灰、白、黑；按器表裝飾分4：擬形陶，彩陶，印紋陶，素陶。唐青綠山水與水墨山水 主要山水畫家和作品0隋代展子虔（最早的青綠山水畫家）展子虔《游春圖》用青綠勾填法來描繪當(dāng)時的山川和人物，當(dāng)時尚無法，樹木直接用粉點染，體現(xiàn)出樸拙而真切的描繪自然景色的能力，設(shè)色濃麗。（唐太宗——皇上穿的很隨意，使節(jié)穿的很正式，表現(xiàn)了大小國不同的表現(xiàn)）閻立本：畫了13位帝王象，通過外貌的特征刻畫出帝王的不同的心態(tài)氣質(zhì)性格。宓妃就是洛神，曹植后來也寫了眾多甄妃的詩句。第一篇：中國美術(shù)史 上半學(xué)期筆記整理新石器時代的文化遺址 主要標(biāo)志運用廣黃河流域早期裴李崗文化磁山文化大地灣下層文化中期仰韶文化(前段稱半坡文化后端稱廟底溝文化)(黃河晚期馬家窯文化龍山文化齊家文化長江流域早期河姆渡文化馬家浜文化 中期北陰陽營文化 晚期：良渚文化(長江北方地區(qū)：中期：紅山文化——主要是玉器新石器時代的工藝陶器：最原始的陶器分為：飲食器、炊煮器、儲藏器 ‘飲食器：盆缽?fù)攵箲焉祝ǔ冢┐吨笃鳎憾ωhgui甑斝jia釜灶（三足）儲藏器：壺罐瓶甕（球形、半球形）陶質(zhì)：紅陶灰陶白陶黑陶器表裝飾：素陶、彩陶印紋陶擬形陶器 龍山文化——黑陶護目渡文化——雙鳳朝陽蚊紋象牙雕刻品象牙雕花筒魚形刻花骨匕新石器文化的繪畫仰韶文化與馬家窯文化的彩陶最有名仰韶文化的彩陶（名詞解釋）：指磚紅色的器壁上，用赭石和氧化錳作為呈色元素，所繪的圖案稍呈赭紅色和黑色老紋的陶器。（論述題）顧愷之陸探微張僧繇you ——書上有詳細(xì)介紹規(guī)則：人大于山，水不容泛顧愷之：東晉畫家繪畫家注重人物的精神面貌尤其是眼神的描繪善于以繪畫藝術(shù)的語言來著意刻畫對象的心理特征與精神面貌形容他的詩句有：手彈五弦易，目送歸鴻難?《女史箴圖》特征：用線造型來刻畫繪畫形象（暗諷賈后）根據(jù)張華的《女史箴》改編共12段，現(xiàn)存9段典雅寧靜且不失亮麗國風(fēng)第一段：馮媛第二段：班婕妤辭輦第三段：？第四段：提醒人們修心比修容重要第五段：勸誡婦女對夫君也要善言相待第六段：勸誡婦女注重生活的一言一行最后三段：勸誡婦女謹(jǐn)言慎行、忠孝節(jié)義、多行善?《列女傳?仁智圖》婦女封建行為上則注意到以人物的動態(tài)來處理相互之間的關(guān)系?《洛神賦圖》早期叫《感甄賦》北京故宮博物館人物充滿神秘色彩的凄美愛情故事 三國時期，建安七杰之首曹植被皇帝召見，將甄妃睡枕賜給了曹植，當(dāng)夜枕著它入眠做夢：曹植回京經(jīng)過洛水，一位女神飄然而至，而她就是甄妃，甄妃對曹植的思念纏綿悱惻，曹也??原來是南柯一夢，隨后寫出《感甄賦》。壁畫故事：沙泥守戒自殺品 九色鹿本生（北魏）因果報應(yīng)天水麥積山：世俗化、最著名的是右側(cè)協(xié)侍菩薩與弟子隋唐藝術(shù)：出現(xiàn)了真正意義上的繪畫，繪畫成就高于工藝美術(shù)第一節(jié)重要畫家及作品 唐閻立本尉遲乙僧閻：《步輦圖》：唐太宗接見和親使節(jié)，吐蕃松贊干布的使節(jié)回答了唐太宗的七個問題，唐太宗就把文成公主嫁過去了布達(dá)拉宮的用途：文成公主的行宮政教合一的辦公場所陵塔——**死后的墓葬 布達(dá)拉宮分為紅宮和白宮紅宮是為文成公主修建的，白宮是清代加建的步輦圖的評價:是有情節(jié)的有故事的，反映了當(dāng)時真是的歷史事件，把人物形象和性格特征非常成功的塑造出來，勁健的線描加以生成的設(shè)色，人物的動態(tài)較為拘謹(jǐn)，而重面部特征的刻畫都反映了對傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，氣質(zhì)上比較雄深樸實。創(chuàng)造出了“水月觀音”之體，這種佛畫風(fēng)格稱為“周家樣”。曹霸韓干的鞍馬畫 曹霸：御馬和功臣象韓干《照夜白圖》：一匹白馬通體透白難以馴服 《韓干牧馬圖》：韓干坐在那匹馬上繪畫史論著作的發(fā)展張彥遠(yuǎn)《歷代名畫