【正文】 土、漢代“長(zhǎng)信宮”鎏生活用具，也是遠(yuǎn)銷海外的珍貴商品。各種低溫色釉在燒制時(shí)自然流淌、互．．．．．．．．．條可以懸掛。制作工藝：．．．．．入燈座水中，以防止空氣污染。因此，雖然稱之為三彩，實(shí)盤燈，燈體常做成動(dòng)物如牛、羊、朱雀、雁足以及人際上那個(gè)并不限于三種色釉。釉的彩釉陶器。德鎮(zhèn)成為全國(guó)制瓷業(yè)中心，中國(guó)瓷器在這個(gè)時(shí)期進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)，除以蟠螭紋為主要紋飾外，還出現(xiàn)了表現(xiàn)了一個(gè)黃金時(shí)代，其主要特征是形成了五彩繽紛的彩社會(huì)生活的新題材，如宴飲、舞樂(lè)、漁獵、攻戰(zhàn)等。具有質(zhì)樸和韻迅速發(fā)展為明清瓷器生產(chǎn)的主流，同時(shí)也是營(yíng)銷海外律的美。商代青銅器多用作祭祀或酒具。圖案組織多用單獨(dú)紋樣，并用對(duì)稱式，顯出威嚴(yán)場(chǎng)不斷，涌現(xiàn)出不少馳名中外的瓷窯。）唐代是中國(guó)制得的銅器表面光滑，花紋清晰，精度高。瓷器成熟于東漢晚期。燒窯火候溫度不同，陶具有化學(xué)的穩(wěn)定性。的調(diào)整銅錫比例，造出各種適用的器物3便于鑄造。容易掌握鑄造（高溫釉）。（4）中國(guó)輕工業(yè)出版社 卞宗舜、周旭、史玉琢撰著 《中國(guó)工藝美術(shù)史》 1993?？傊?，悠久的歷史、深遠(yuǎn)的內(nèi)涵以及對(duì)社會(huì)各方面的影響，最終奠定了玉在中華民族心目中的崇高地位，贏得了世代的珍視和愛(ài)重，成為中國(guó)古代文化的重要標(biāo)志之一，閃射出永恒的燦爛光芒。從魏晉時(shí)代至清末是中國(guó)古代玉器發(fā)展的第三時(shí)期。此時(shí)期是中國(guó)封建社會(huì)的形成和發(fā)展期，儒家思想在百家爭(zhēng)鳴中占據(jù)了主導(dǎo)地位。從審美的角度看，大量學(xué)者認(rèn)為中國(guó)古代玉器的發(fā)展大致可分為三個(gè)歷史階段。西周時(shí)青銅器平民化、日用化夏。商周號(hào)稱“青銅時(shí)代，夏朝的青銅器目前發(fā)現(xiàn)較少，且較零碎。這不會(huì)象我們?cè)诂F(xiàn)在的生活中，去更多的去用塑料代替漆器，用玻璃代替了陶瓷，用工業(yè)印染的面料代替了傳統(tǒng)織物等等。它是用金、銀等材料，鑲嵌各種寶石、珍珠，或用編織技藝制造而成。工藝美術(shù)這個(gè)詞，就具有悠久技藝傳統(tǒng)的，富有地方和民族特色，反映中國(guó)古典文化精神的傳統(tǒng)工藝美術(shù)，其主要門類有燒造、煅冶、染織、編扎、雕刻、木工、髹飾工藝等等。中國(guó)工藝美術(shù)以其悠久的歷史、別具一格的風(fēng)范、高超精湛的技藝和豐富多樣的形態(tài)，為整個(gè)人類的文化創(chuàng)造史譜寫了充滿智慧和靈性之光的一章。對(duì)工藝加工技術(shù)的講求和重視是中國(guó)工藝美術(shù)的一貫傳統(tǒng)。中國(guó)工藝思想重視工藝材料的自然品質(zhì)，主張“理材”、“因材施藝”，要求“相物而賦形，范質(zhì)而施采”。中國(guó)工藝思想主張心物的統(tǒng)一，要求“得心應(yīng)手”，“質(zhì)則人身，文象陰陽(yáng)”，使主體人的生命性靈在造物上獲得充分的體現(xiàn)。受制于強(qiáng)烈的倫理意識(shí)，中國(guó)傳統(tǒng)工藝造物通常含有特定的寓意，往往借助造型、體量、尺度、色彩或紋飾象征性地喻示倫理道德觀念。對(duì)“和”、“宜”之理想境界的追求，使中國(guó)工藝美術(shù)呈現(xiàn)出高度的和諧性；外觀的物質(zhì)形態(tài)與內(nèi)涵的精神意蘊(yùn)和諧統(tǒng)一，實(shí)用性與審美性的和諧統(tǒng)一，感性的關(guān)系與理性的規(guī)范的和諧統(tǒng)一，材質(zhì)工技與意匠營(yíng)構(gòu)的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞：中國(guó)工藝美術(shù)，和諧性，象征性，靈動(dòng)性，天趣性，工巧性，金屬工藝，金屬工藝的當(dāng)今市場(chǎng)，青銅器，玉器的造型、紋飾，玉器的理性化、規(guī)范化、大眾化、世俗化。5古希臘的《乳形陶杯》是黑紋式的。4“黑頂陶器”是古代埃及的陶工藝制品，約制作于公元前4000年左右。4新古典主義時(shí)期，19世紀(jì)初歐洲盛行的藝術(shù)風(fēng)格，被稱為“帝國(guó)風(fēng)格”。在1709年3月燒制出歐洲第一件白釉瓷器。布爾在1680年創(chuàng)造了“布爾鑲嵌法”。路易十四時(shí)期“戈貝蘭織物所”負(fù)責(zé)人是宮廷畫家夏爾3法國(guó)巴黎織物師尼古拉瓦利斯的《裝飾木工術(shù)》，裝飾風(fēng)格是渦旋紋和螺紋。3英國(guó)文藝復(fù)興式的家居裝飾風(fēng)格特征是單純而明快、剛勁而嚴(yán)謹(jǐn)。木工藝的三大中心地是佛羅倫薩、羅馬和威尼斯，“卡薩帕恩卡”萬(wàn)能家具。2在阿爾卑斯山以北的歐洲國(guó)家里，法國(guó)是貴金屬工藝的中心，現(xiàn)藏于維也納藝術(shù)史博物館的《菲利特尼三世的高杯》和紐約大都會(huì)博物館的《亨利二世之盾》。2文藝復(fù)興時(shí)期意大利的玻璃工藝是以“穆拉諾式玻璃器”著稱于世的。定制某種紀(jì)念物來(lái)慶賀某一紀(jì)念日如訂婚、結(jié)婚或孩子出生等，這種風(fēng)俗相當(dāng)盛行。繪飾色彩以黃、青、綠、紫為主。藝術(shù)效果看：浮雕式和色彩式。1古希臘陶器演變過(guò)程：幾何紋樣式期、東方紋樣式期、黑紋樣式期、紅紋樣式期、白地彩紋樣式期。1日本繩紋式陶器，紋樣有“押型紋”、捻繩紋“、”貝殼紋“。所謂白地多彩釉陶器，就是將白色泥釉施掛在紅褐色胚胎上，再用鉛釉系的銅綠釉和鐵褐釉描繪紋樣，白地襯托出綠色和黃褐色紋樣，類似中國(guó)的“唐三彩”。在古代美洲染織工藝中，納斯卡織物被譽(yù)為“世界紡織品的奇跡”。5000年至3000年之前之一階段稱為“金石并用時(shí)代”。同時(shí)，由于其對(duì)服裝、鞋帽、車、椅、武器裝備等精細(xì)入微的雕刻，成為后人研究古羅馬1世紀(jì)社會(huì)風(fēng)俗的珍貴資料。奧古斯都的背后為海神和大地之神，家神則在前側(cè)向他獻(xiàn)上桂冠，對(duì)面是剛從戰(zhàn)車上走下來(lái)的將士，通過(guò)這8個(gè)人物形象的刻畫，表現(xiàn)出天人共慶的宏偉情景；下段的左邊是4個(gè)正在豎立勝利紀(jì)念柱的羅馬士兵，地上坐著反縛雙手的戰(zhàn)俘和他哀愁的妻子?！兑愍{與牡鹿》是一件大型青銅工藝作品，它制作于杰姆狄特那斯?fàn)柲┢谥撂K美爾王國(guó)初期，在長(zhǎng)方形銅板上，裝飾著一頭正面的翼獅和兩只側(cè)身的牡鹿，構(gòu)圖以翼獅的頭和身體為中軸線，呈嚴(yán)格的左右對(duì)稱狀，因而，作品被一種莊嚴(yán)肅穆的氣氛所籠罩，翼獅突出的頭部和鹿角的“出格”表現(xiàn)，打破了長(zhǎng)方形帶來(lái)的局限和呆板之感，翼獅的頭部、翼紋的刻畫和牡鹿的枝條狀的細(xì)膩表現(xiàn)，體現(xiàn)了工匠卓越的工藝技能?！饵S金王棺》：黃金王棺是古埃及金屬工藝作品最典型的代表，這是第18王朝為安置圖坦卡曼王的木乃伊而做的其中一層棺材，長(zhǎng)約180厘米，耗純金200余公斤，局部以珠寶翡翠點(diǎn)綴，裝飾性極強(qiáng)?！恩{魚紋彩陶缽》：陶器的形式在很大的程度上受西亞風(fēng)格的影響，紋樣結(jié)構(gòu)已形成一定格式。她兩腿并跪在圓盤地座上起著穩(wěn)定作用，雙手支托的圓盤為了坐用，同時(shí)亦達(dá)到上下呼應(yīng)的藝術(shù)效果。這種對(duì)稱而呆滯的形態(tài)似乎成了奧爾梅克玉石雕像的特征?！痘⒚嫒讼裼窀罚菏怯敏浯渚牡窨潭傻娜讼裼窀欠街幸?jiàn)圓的造型首先給人一種沉厚莊重的感覺(jué)。闊口跨長(zhǎng)到極限，而身體卻極為簡(jiǎn)潔，手臂和腿腳大膽地處理成富有動(dòng)感的曲型，與軀干有機(jī)地聯(lián)系成一個(gè)整體。羅可可風(fēng)格促進(jìn)了歐洲各種工藝技巧的發(fā)展和提高，被認(rèn)為是歐洲工藝美術(shù)發(fā)展史上繼古希臘以后的有一個(gè)藝術(shù)高峰。18世紀(jì)的歐洲普遍受到東方藝術(shù)的強(qiáng)烈沖擊東方風(fēng)格成為羅可可藝術(shù)的組成部分。前衛(wèi)風(fēng)格——無(wú)視工藝美術(shù)作品的實(shí)用功能，強(qiáng)調(diào)單純的“美”和“刺激”，強(qiáng)調(diào)“視覺(jué)沖擊力”和工藝家個(gè)性的表現(xiàn)，有意改變作品材質(zhì)肌理的感覺(jué)。文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)為歐洲工藝美術(shù)史上的黃金時(shí)期——巴洛克和羅可可時(shí)期的到來(lái)奠定了基礎(chǔ)。文藝復(fù)興時(shí)期的時(shí)代總特征：文藝復(fù)興時(shí)期工藝美術(shù)在人文主義思想影響下，在很大程度上改變了中世紀(jì)工藝美術(shù)的宗教特征。文藝復(fù)興時(shí)期的工藝美術(shù)出現(xiàn)的幾個(gè)轉(zhuǎn)變：所謂宗教性質(zhì)的工藝美術(shù)變成了宮廷性質(zhì)的工藝美術(shù)?！叭宋闹髁x”思想特征：以人為中心，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“才能”和自我?jiàn)^斗，贊揚(yáng)英雄史觀。富于想象力的希臘神話是古希臘工藝美術(shù)繁榮繁榮精神資源。在神學(xué)思想的影響下，在較教權(quán)的影響下，歐洲中世紀(jì)的工藝美術(shù)反映了當(dāng)時(shí)特有的審美觀念，強(qiáng)調(diào)神權(quán)和威嚴(yán)，其基調(diào)是低沉而凝重的，表現(xiàn)出冷峻而肅穆、莊嚴(yán)而壓抑的氣息。沒(méi)有基督教，就不可能有與之相應(yīng)的各類工藝美術(shù)。這個(gè)名詞最早出現(xiàn)于19世紀(jì)初，是一些新古典主義藝術(shù)家們用來(lái)形容18世紀(jì)中期流行于歐洲各國(guó)的裝飾紋樣。在意大利是14至16世紀(jì)，歐洲其他國(guó)家則為15至17世紀(jì)初，文藝復(fù)興時(shí)代指的是從中世紀(jì)的文化向近代文化過(guò)度的時(shí)期，是西歐歷史轉(zhuǎn)折、思想解放、人民運(yùn)動(dòng)逐漸高漲的時(shí)代，是學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)、巨人輩出、擁有寶貴的文化遺產(chǎn)和和豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)的時(shí)代。圣遺物箱的造型主要有三大類型：即建筑型人物型動(dòng)物型。犍陀羅藝術(shù)：犍陀羅的匠師們吸取了古希臘、古羅馬的藝術(shù)精華，創(chuàng)造出釋迦摩尼的各種形象，從而形成了一種帶有古希臘羅馬風(fēng)的佛教藝術(shù)。拉奧孔：大理石群雕，高月一百八十四公分，是希臘時(shí)期的雕塑，現(xiàn)藏于羅馬梵蒂岡美術(shù)館雕像中，阿格桑德羅斯和他的兒子波利估羅斯、阿典諾多羅斯三人創(chuàng)作與公元前一世紀(jì)中葉。正身側(cè)面律：古代埃及人有把銻研碎，經(jīng)調(diào)和作為眼鏡膏的習(xí)慣，這種加工過(guò)程時(shí)常是在一種被稱為“化妝石板”的器具上進(jìn)行的，尤其是紋飾中人物頭部呈側(cè)面、身體呈正面的表現(xiàn)方法，奠定了埃及藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)，此后古代埃及藝術(shù)中出現(xiàn)的人物形象都具有這種所謂“正身側(cè)面律”。現(xiàn)藏故宮博物院，白玉桐蔭仕女圖擺件，是用琢碗時(shí)剩下的棄料做成，設(shè)計(jì)巧妙，別具匠心。特點(diǎn)：花卉繁縟，善用百鳥、雞圖，色彩艷麗，善用金線。③宜興紫砂制作方法：明捏塑，有手印，胎體少均勻，另用套燒，體表有飛釉淚痕，燒結(jié)不夠，因而體疏松；清代片接成型，壺胎厚薄均勻，制作精細(xì)。宜興紫砂：清代宜興紫砂在明代的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展。其色彩有柔和淡雅且層次各異，中間色調(diào)使畫面粉潤(rùn)柔和更為生動(dòng)，藝術(shù)效果更強(qiáng)，因此博得“東方藝術(shù)明珠”的美稱。景泰藍(lán)的制作既運(yùn)用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統(tǒng)手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國(guó)傳統(tǒng)工藝的集大成者粉彩：也叫“軟彩”，屬于釉上彩的一種。景泰藍(lán)：景泰藍(lán)又名琺瑯，起源于元朝時(shí)的古老京都，盛行于明朝景泰年間（１４５０年－１４５６年），因其釉料顏色主要以藍(lán)色(孔雀藍(lán)和寶石藍(lán)）為主，古稱為景泰藍(lán)。（3）成化斗彩最負(fù)盛名，（4）產(chǎn)品多為秀雅的小型器。（5）“堆朱楊成”是日本人尊稱我國(guó)元代著名緙絲大師張成和楊茂的?，F(xiàn)存數(shù)量少，一來(lái)是燒制難度大，二來(lái)恐怕與元代貴紅有關(guān)。是將含有金屬銅元素為呈 色劑的彩料按所需圖案紋樣繪在瓷器胎坯的表面，再罩以一層無(wú)色透明釉，然后入窯在1350℃以上的高溫還原焰氣氛中一次燒成。元青花：元代陶瓷最大的貢獻(xiàn)就是青花的成熟。開片：指瓷釉中的裂紋。裝飾題材千姿百態(tài)，以纏枝紋和折枝花卉最多。②緯線按照預(yù)先描繪的圖案，各色緯線僅在圖案花紋需要處，與經(jīng)線交織，故緯線不貫通全副，而經(jīng)線貫穿織物。皮囊壺是其中代表者。遼白瓷：白釉的風(fēng)靡是遼代陶瓷的一大特色。以素面百次馳名，追求“類銀類雪”效果。因有蠟的部位不同，故脫蠟后，可得到花地異色的效果。夾纈：發(fā)明于唐玄宗時(shí)的宮中，而后遍行天下，屬當(dāng)時(shí)印染作品最精美者。同螺鈿一樣，金銀平托也較多應(yīng)用于漆器，昌盛在8世紀(jì)中葉。上有鏈鉤，能夠隨身掛配。鉛的使用，增加了釉面的光亮，降低釉料的熔融溫度，令呈色的金屬元素浸潤(rùn)流動(dòng)，形成釉彩伶俐酣暢的獨(dú)特效果。胎料多系白色陶土，采用二次燒制而成。此時(shí)期工藝呈現(xiàn)出中西融合的特點(diǎn)，富有世界主義色彩。安史之亂是其轉(zhuǎn)向的根本。三國(guó)兩晉時(shí)代，以越窯為代表的南方瓷器器形多，有餐飲具、文具、照明具，盥洗具等許多種類，器形多樣，且富有時(shí)代風(fēng)格。越窯：分布在浙江紹興、寧波一帶。最受關(guān)注者非人形釭燈——長(zhǎng)信宮燈。銅燈：設(shè)計(jì)最精妙且裝飾很華麗的是釭燈。②漢錦以經(jīng)絲顯花，即所謂經(jīng)錦。素紗禪衣身長(zhǎng)128厘米，通袖長(zhǎng)190厘米，但連同領(lǐng)袖上的錦邊，重僅49克，折合每平方米1213克，而結(jié)構(gòu)精密細(xì)致，孔眼均勻清晰?！犊脊び洝分袊?guó)已知最早的古代手工業(yè)技術(shù)著作。可用來(lái)飲酒，也可盛羮。做法的差異往往因?yàn)槠餍蔚牟煌?。?zhàn)國(guó)漆器胎制：戰(zhàn)國(guó)漆器的胎質(zhì)有夾纻、皮、竹、木等。五瑞六器：五瑞（壁、圭、琮、璜，璋），六器（蒼壁，黃琮、青圭、赤璋、白琥、玄璜）帶有禮儀化的象征，要符合禮制，因此形制也變得程式化。鬲:用來(lái)煮粥，其典型特征是帶形足，足的上端較豐滿且中空，作用是為了增加受火面積，便于加熱升溫。青銅器銘文：毛公鼎的銘文是最長(zhǎng)的，有499字，是西周晚期的作品。再往內(nèi)澆灌熔液，便鑄成器物。古代鑄造青銅器主要利用陶范，也有少量使用師范。裝飾突然以四大圈紋、人形紋、網(wǎng)紋和網(wǎng)格紋為主。表現(xiàn)手法為多效裝飾法、雙關(guān)手法（形體雙管，黑彩、紅彩合用）。表現(xiàn)手法為繁彩和內(nèi)彩。形象秀麗，構(gòu)圖豐富多變，富韻律感。結(jié)構(gòu)單純，圖案嚴(yán)整，風(fēng)格質(zhì)樸。（3）黃河中上游地區(qū)的仰韶文化和馬家窯文化最為發(fā)達(dá)，（4）其著名彩陶類型有半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等。第一篇：中國(guó)工藝美術(shù)史復(fù)習(xí)資料中國(guó)工藝美術(shù)史復(fù)習(xí)提綱ByAbleWong 原始工藝美術(shù)原始工藝美術(shù)雖然展現(xiàn)著先民對(duì)美的追求和理解，但其創(chuàng)造卻往往有直接的功力目的，器物固然可以利用，但其造型，特別是裝飾還與其意想中的生存發(fā)展直接關(guān)聯(lián)。（1）多為以礦物顏料繪畫的泥質(zhì)紅陶，（2）裝飾繪畫于燒造之前，題材以各種幾何形為主。表現(xiàn)手法由寫實(shí)到抽象，直邊三角形。表現(xiàn)手法為雙關(guān)手法（色彩雙關(guān)，曲邊三角形）。多以點(diǎn)、螺旋紋和波紋做裝飾。多用漩渦紋、葫蘆紋和鋸齒紋做裝飾。造型多小口雙腹耳罐，有提梁、雙連、帶流單把杯、豆等器形。青銅器產(chǎn)生直接原因：青銅器的制作：青銅一般是紅銅與錫的合金，但也常含有少量的鉛。加熱烘烤后，蠟?zāi)Ｈ咳刍魇?，使整個(gè)鑄件模型變成空殼。湖北隨縣曾侯乙墓，出土的青銅尊、盤，是我國(guó)目前所知最早的失蠟鑄件，時(shí)代是在公元前五世紀(jì)。按造型有方圓差異，按足形劃分則有柱足、袋足、扁足的區(qū)別。盂：造型近似于簋，可盛飯食，也可容水容冰。諸侯將相，衣物上的紋樣，數(shù)目多寡，紋樣選取，視等級(jí)而定。木胎為數(shù)最多，有斫制、旋挖、雕刻三種做法。古代的一種飲器。戰(zhàn)國(guó)晚期數(shù)量已多，入漢，則更加風(fēng)行。（4）提出的手工業(yè)制作原則是“天有時(shí)，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良”素紗禪衣：出土于馬王堆1號(hào)漢墓，是漢代紗的代表。是絲綢中聲譽(yù)最隆的高檔品種。特點(diǎn)：同一圖案，同一色彩，直行排列。釭燈形狀不一，有人形或動(dòng)物形，或?qū)憣?shí)或夸張，凝聚了當(dāng)時(shí)工藝之美。（4）常與動(dòng)物紋搭配，組成“云虡”圖案。產(chǎn)品胎體堅(jiān)細(xì)，釉層均勻，透明度高，硬度大而有光澤，胎釉結(jié)合緊密。隋唐文化背景：此期工藝美術(shù)前后差異明顯。經(jīng)濟(jì)交流起到橋梁作用。唐三彩：低溫鉛釉陶器。唐三彩的主要特點(diǎn)是釉面色彩斑斕，釉中鐵、銅、錳等金屬元素使器物表面呈現(xiàn)綠、黃、紅、藍(lán)等多種色彩。用合頁(yè)連接，可以開合。金銀平托：做法是把厚度一般不超過(guò)半毫米的金品箔紋片粘貼在器物上，然后用色漆鬆涂數(shù)道，再經(jīng)打磨，使紋片與漆面平齊，以顯示出色漆地上的金銀圖案。效果呈抽象簡(jiǎn)潔的結(jié)構(gòu)和奇特暈色，詩(shī)人領(lǐng)