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正文內(nèi)容

20xx國(guó)家公務(wù)員申論熱點(diǎn)預(yù)測(cè):中國(guó)精神-全文預(yù)覽

  

【正文】 瓦 礫成堆,雜草叢生,而且有樹木、蔓藤和飛鳥蟲獸,是孩子們游玩的好地 方”,魯鎮(zhèn)的山水、與閏土共處的鄉(xiāng)村生活。環(huán)境質(zhì)量好壞,既 要讓科學(xué)的監(jiān)測(cè)數(shù)據(jù)說話,也要讓群眾通過切身感受來評(píng)價(jià)。三是大力改善環(huán)境質(zhì)量,保障群眾的環(huán)境權(quán)益。比起公共交通、義務(wù)教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社會(huì)管理等公共服務(wù),空氣、水 和食物等的公共性是最高的,不斷改善環(huán)境質(zhì)量也不是任何個(gè)人或其他 組織所能獨(dú)立完成的,需要政府這樣的公共組織完成這樣的使命,滿足 群眾需求。環(huán)境狀況與人的健康狀況息息相關(guān),優(yōu)良的環(huán)境越來越成為城鄉(xiāng)居 民的普遍追求。標(biāo)準(zhǔn)表述美麗中國(guó)的核心是按照生態(tài)文明的要求,通過建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán) 境友好型社會(huì),來達(dá)到經(jīng)濟(jì)繁榮、生態(tài)良好、人民幸福這樣一種目標(biāo)。會(huì) 議認(rèn)為,大氣污染防治既是重大民生問題,也是經(jīng)濟(jì)升級(jí)的重要抓手。能量雖守恒,“正能量”越多,社會(huì)才會(huì)充滿希望。只有多創(chuàng) 造“正能量”,列車才能安全地駛向遠(yuǎn)方。大家坐擁前所未有的農(nóng)民免稅補(bǔ)貼和全面醫(yī)療,但水平還 很低,醫(yī)療、教育和住房依然重重地壓在我們身上。“正能量”給人向上的信心和希望,鼓 舞人不斷追求幸福生活,當(dāng)然多多益善,但卻需要社會(huì)共同創(chuàng)造。在事關(guān)大是大非和政治原則問題上,必須增 強(qiáng)主動(dòng)性、掌握主動(dòng)權(quán)、打好主動(dòng)仗,找準(zhǔn)思想認(rèn)識(shí)的共同點(diǎn)、利益關(guān)系 的交匯點(diǎn)、化解矛盾的切入點(diǎn),幫助干部群眾劃清是非界限、澄清模糊認(rèn) 識(shí),從而引導(dǎo)社會(huì)情緒、社會(huì)心理朝著積極健康的方向發(fā)展。另一方面,要牢牢把握正能量的傳播源泉。然而時(shí)下,我們處在一 個(gè)并不完美的社會(huì)中:如買官賣官、貪污****、奢侈浪費(fèi)、假冒偽劣、坑蒙 拐騙,見死不救、見義不為等種種亂象,它們是社會(huì)的負(fù)能量,削弱人們 的意志,腐蝕人們的信念,摧毀人們的信心,不利于人民團(tuán)結(jié),不利于社 會(huì)和諧,不利于發(fā)展進(jìn)步。標(biāo)準(zhǔn)表述什么是正能量?“正能量”指的是一種健康樂觀、積極向上的動(dòng)力和情感。另一方面,在鼓勵(lì)引導(dǎo)民間組織 參與扶貧的同時(shí),政府仍然要最大努力盡到自己應(yīng)盡的責(zé)任。示例3: 年改革發(fā)展為民間社會(huì)積累了非常豐富的財(cái)富和資源,客觀而言,民間組織參與扶貧潛力很大。唯有如此,才能帶動(dòng)經(jīng)濟(jì) 發(fā)展,真正脫貧致富。然而在具體實(shí)踐中,“輸血”容易“造血”難,有的扶貧就是給 錢給物、臨時(shí)救濟(jì),無(wú)法徹底鏟除貧困根源。二是剛剛脫貧的群體自我發(fā)展能力尚弱,稍有閃失便有“返貧”之 虞。加快扶貧立法,使扶貧工作盡快走上法制化軌道。以統(tǒng)籌區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ),整合資源、集中投入、合力攻堅(jiān),解決 制約區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸問題,培育區(qū)域性經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn),發(fā)揮產(chǎn)業(yè)發(fā)展 和城鎮(zhèn)化建設(shè)的輻射帶動(dòng)作用,建立起促進(jìn)扶貧對(duì)象增收和帶動(dòng)貧困地 區(qū)發(fā)展的機(jī)制。第三,把政府各有關(guān)部門和社會(huì)各方面的力量,全面調(diào)動(dòng)起來,互相 配合,共同為貧困戶和貧困地區(qū)開發(fā)提供有效的幫助。深入推進(jìn)扶貧開發(fā),是堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民的重要體 現(xiàn),是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展、保障和改善民生、縮小發(fā)展差距、促進(jìn)全體人 民共享改革發(fā)展成果的重大舉措,是全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義 和諧社會(huì)的迫切需要?!?xí)近平扶貧開發(fā)工作的重要性及基本內(nèi)容、特點(diǎn) 欠發(fā)達(dá)地區(qū)之所以貧困,是因?yàn)闆]有跟上工業(yè)化、城市化的水平。第三篇:2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)預(yù)測(cè)地球云教育:2014國(guó)家公務(wù)員考試申論熱點(diǎn)預(yù)測(cè)熱點(diǎn)一:扶貧開發(fā)工作背景鏈接2013 年10月8日,國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上部署加 強(qiáng)財(cái)政扶貧等保民生資金管理工作,會(huì)議指出,扶貧資金是貧困群眾的 “保命錢”和減貧脫貧的“助推劑”,多年來對(duì)加快貧困地區(qū)發(fā)展、改善扶 貧對(duì)象基本生產(chǎn)生活條件,發(fā)揮了積極作用。改革沒有完成時(shí),只有進(jìn)行時(shí)。發(fā)展是永恒的主題。中華民族歷史悠久,五千多年的發(fā)展歷程和豐厚文明培育造就了以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。中華民族的精神文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),包括“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本精神,“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”“精忠報(bào)國(guó)”的愛國(guó)精神,“不畏強(qiáng)暴”“自強(qiáng)不息”的奮斗精神,“厚德載物”“仁義博愛”“扶危濟(jì)困”的利他精神,等等。不新則死?!猍先秦]《管子——江澤民(二)改革創(chuàng)新凡物有成必有毀?!抉R遷一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青。要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個(gè)方面,大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的先進(jìn)典型,充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的功能,抓住各種宣傳教育契機(jī)、用好各種宣傳教育資源,營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍,讓人們不斷受到民族精神和時(shí)代精神的感染熏陶。要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的要求。我們弘揚(yáng)的以愛國(guó)主義為核心的民族精神,同狹隘民族主義有著本質(zhì)區(qū)別。要廣泛開展愛國(guó)主義教育。中國(guó)政法大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)李德順教授從哲學(xué)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作出闡釋。”二、中國(guó)精神的重要性“探討中國(guó)精神,為凝心聚力、增強(qiáng)民族文化軟實(shí)力提供有益借鑒可以加深人們對(duì)中國(guó)精神之于人類精神發(fā)展史意義的認(rèn)識(shí)。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。王安石列傳》道在日新,藝亦須日新,新者生機(jī)也。更法》不慕古,不留今,與時(shí)變,與俗化?!吨傺筒荒茉O(shè)想,一個(gè)沒有強(qiáng)大精神支柱的民族,可以自立于世界之林。點(diǎn)擊查看行測(cè)考點(diǎn)大全匯總國(guó)家公務(wù)員常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急。要把弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神貫穿到新聞宣傳、文藝出版、思想道德教育、精神文明創(chuàng)建等各個(gè)方面,大力宣傳體現(xiàn)民族精神和時(shí)代精神的先進(jìn)典型,充分發(fā)揮愛國(guó)主義教育基地的功能,抓住各種宣傳教育契機(jī)、用好各種宣傳教育資源,營(yíng)造濃厚社會(huì)氛圍,讓人們不斷受到民族精神和時(shí)代精神的感染熏陶。要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的要求。要堅(jiān)持以開放的精神面向世界,虛心學(xué)習(xí)世界其他民族的長(zhǎng)處,從各國(guó)文化中汲取豐富養(yǎng)分,不斷塑造自尊自信、開放包容的民族品格。要加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育。他認(rèn)為價(jià)值觀念的主體性最重要的就是解決主體的自我意識(shí)、自我定位、自我選擇和自我創(chuàng)造?!焙笔∩缈圃狐h組書記張忠家闡述了從學(xué)理層面闡釋中國(guó)精神的重要性。愛國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。需要更多指導(dǎo),請(qǐng)選擇
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