個(gè)人成功努力更重要總結(jié)陳詞-全文預(yù)覽
【正文】 的條件下，安全設(shè)施才能充分發(fā)揮?！ㄈR爾聰明出于勤奮，天才在于積累?！氨︿h自磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”。它賦予今天的一代以生命，一如它賦予昨天的一代和明天的一代以生命一樣。這些有哪一個(gè)是能力可以帶來(lái)的呢？第三，我們不應(yīng)該因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的能力不足而自暴自棄，更不應(yīng)該因?yàn)樽陨淼哪承┠芰Χ凑醋韵病＿@樣，我們就可以說(shuō)，我們沒(méi)有虛度年華，并有可能在沙灘上留下我們的足跡。個(gè)人成功既離不開(kāi)能力，更離不開(kāi)努力，這是因?yàn)榕?duì)于個(gè)人成功起著更大更強(qiáng)的作用和影響。熟不知，孫悟空擁有再?gòu)?qiáng)的靈性也需要和菩提祖師努力學(xué)習(xí)才能擁有一身本領(lǐng)，經(jīng)歷九九八十一難的不懈努力才能使自己的本領(lǐng)發(fā)揮出來(lái)修成正果，否則孫悟空就是一只頑皮的石猴啊。其實(shí)，個(gè)人成功需要能力，但更需要努力啊！屈原曾說(shuō)“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。第一篇：個(gè)人成功努力更重要總結(jié)陳詞謝謝主席，問(wèn)候在場(chǎng)各位。對(duì)方辯友一再?gòu)?qiáng)調(diào)能力的存在使我們具有了成功的可能性。對(duì)方辯友竭力將能力的外延擴(kuò)大化（列舉對(duì)方的定義），卻將努力的內(nèi)涵虛無(wú)化，好像什么都是能力，能力能解決一切問(wèn)題，從而陷入了唯心主義的誤區(qū)。誠(chéng)然發(fā)揮能力對(duì)于個(gè)人成功是必不可少的，但是在今天的比較性辯題中您方是不是就認(rèn)為努力可有可無(wú)、就是不重要的呢？您的必要性是如何論證今天哪個(gè)更重要的呢？在這里非常感謝主辦方的努力舉辦了一場(chǎng)成功的辯論賽；我們也特別感謝諸位辯友的努力使我們的每一場(chǎng)比賽都能精彩紛呈。試問(wèn)古往今來(lái)哪一位成功者的能力不是在努力中得以發(fā)揮，在努力中不斷提高的呢？正如拿破侖所說(shuō)我們應(yīng)當(dāng)努力奮斗，有所作為。在努力的過(guò)程中我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)；在努力的過(guò)程中我們學(xué)會(huì)忍耐；在努力的過(guò)程中我們塑造了一個(gè)強(qiáng)大的自己。努力存在于每一個(gè)人的生命中，每一個(gè)人都會(huì)死去，一代代又會(huì)繼替；但努力的巨大力量卻總是現(xiàn)實(shí)的、活生生的，它依然故我。在智慧的峰巒上，有汗水的溪流飛淌；在智慧的珍珠里，有勤奮的心血閃光。——門(mén)捷列夫天才就是無(wú)止境刻苦勤奮的能力?，F(xiàn)在我將對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)如下：安全設(shè)施給予了人們行為的依托，行為的標(biāo)準(zhǔn)，安全意識(shí)則端正了人們的思想，指導(dǎo)著人們的行為，只有思想與行為的統(tǒng)一，才能真正帶來(lái)安全。假設(shè)安全設(shè)施比安全意識(shí)更重要，我們有先進(jìn)的安全設(shè)施，但是在突發(fā)情況下這些先進(jìn)的安全設(shè)施能自己來(lái)處理不同的事故嗎？這些設(shè)施又是誰(shuí)來(lái)保養(yǎng)呢？這些設(shè)施又是誰(shuí)發(fā)明創(chuàng)造的？沒(méi)有先進(jìn)的思想何來(lái)先進(jìn)的設(shè)備！只要有了更強(qiáng)更全面的安全意識(shí)我們才能保證我們的安全生產(chǎn)。不同的火情要用不同的滅火器，如果對(duì)方辯友不知道，那么你們的安全意識(shí)太薄軟了，我配備的安全設(shè)備但是卻不知道如何使用，由于不重視安全意識(shí)的重要性有可能讓事故變的更加嚴(yán)重。安全是個(gè)人健康、家庭完整、單位穩(wěn)定、社會(huì)和諧的共同基礎(chǔ)，也是每一個(gè)職工、每一個(gè)家庭、每一個(gè)單位、每一個(gè)政府的共同期盼。我們應(yīng)該明確結(jié)果是指在一定階段，事物發(fā)展所達(dá)到的狀態(tài)，而過(guò)程是指事物進(jìn)行或發(fā)展所經(jīng)
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1