【正文】 的總體判斷問題。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。我們要深刻認識樹立社會主義榮辱觀的必要性、重要性和緊迫性。關(guān)鍵字：社會主義榮辱觀、道德規(guī)范、時代要求“以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥；以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥；以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無為恥；以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥；以團結(jié)互助為榮，以損人利己為恥；以誠實守信為榮，以見利忘義為恥；以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥；以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。第四篇：論社會主義榮辱觀的重要性論社會主義榮辱觀的重要性廣東省廣州市華南師范大學(xué)摘要：以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。六是要與加強青少年的思想道德教育和科學(xué)文化教育相結(jié)合。在黨的先進性建設(shè)和黨的執(zhí)政能力建設(shè)中，要強化黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的榮辱觀教育，促使他們在加強道德修養(yǎng)、明曉榮辱觀念的同時，不斷堅定理想信念，牢記黨的宗旨、任務(wù)和目標，以良好的黨風(fēng)政風(fēng)引領(lǐng)整個社會風(fēng)氣。在中國建設(shè)社會主義法治國家的過程中，依法治國和以德治國要緊密結(jié)合起來。二是要與全面建設(shè)小康社會和構(gòu)建社會主義和諧社會相結(jié)合。要建立社會主義榮辱觀的示范機制，廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則、率先垂范，不僅在本職崗位上貫徹黨的宗旨、當好人民公仆，而且在社會生活中嚴格自律、嚴格要求，做“八榮八恥”的積極實踐者，用自己的模范言行和人格力量引領(lǐng)社會風(fēng)尚。良好道德風(fēng)尚的形成是一個逐步積累的過程，社會主義榮辱觀的確立是一項長期的任務(wù)。各行各業(yè)各個單位都要從自身實際出發(fā)，開展具有行業(yè)特色、職業(yè)特點的道德實踐活動，把社會主義榮辱觀要求貫穿到生產(chǎn)、經(jīng)營和管理之中。要發(fā)揮基層文化陣地的作用，大力加強農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)，利用各種文化陣地傳播先進文化，弘揚社會正氣，塑造美好心靈。要進一步加大優(yōu)秀作品的創(chuàng)作生產(chǎn)力度，用高質(zhì)量高水平的作品倡導(dǎo)社會主義榮辱觀，形象地告訴人們什么是真善美，什么是假惡丑；什么是值得肯定和贊揚的，什么是必須反對和否定的，使人們在美的享受中受到鼓舞，在情感共鳴中得到啟發(fā)，在心靈震憾中獲得教益。要善于發(fā)現(xiàn)典型、宣傳典型、學(xué)習(xí)典型，用先進典型激勵群眾爭榮棄恥、見賢思齊。正確價值觀的確立，良好社會風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動。首先，應(yīng)當把樹立和踐行社會主義榮辱觀作為一項長期任務(wù)，貫穿于加強公民思想道德建設(shè)和社會主義精神文明建設(shè)的全過程，從改變?nèi)藗兊乃枷胗^念、養(yǎng)成正確的榮辱觀開始，不斷改善社會風(fēng)氣和人們的精神狀況。胡錦濤總書記指出，在社會主義社會里，是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明。具體而言，就是要把準一個方向、貫穿兩個過程、突出四個重點、堅持六個結(jié)合。道德文化建設(shè)在本質(zhì)上是精神的和心靈的活動。道德教育在本質(zhì)上是涵養(yǎng)化育個體的德性。道德的本質(zhì)是實踐的，也是生活的。那些品德高尚的領(lǐng)導(dǎo)干部，大公無私、公正廉潔，甘做人民公仆，全心全意為人民服務(wù)，獲得了人民群眾的真心擁戴，人們從內(nèi)心敬仰他們，服膺他們，他們就是人們心中的英雄楷模。、建立社會主義市場經(jīng)濟體制的新形勢下，作為一名共產(chǎn)黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部，對于何為榮耀，何為恥辱，一定要保持清醒的認識，絕不能糊里糊涂，更不能搞顛倒了。同時，還要特別強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部的模范帶頭作用。社會主義榮辱觀能否充分發(fā)揮其巨大的社會效應(yīng)，關(guān)鍵在于廣大公民能否通過道德修養(yǎng)，升華到較高的道德境界。第一，要建立健全社會主義榮辱觀的教育機制。沒有社會主義榮辱觀，就沒有社會主義的民主、法治和公平正義，我們這個社會就不得和諧。第三，根據(jù)每個社會成員的具體貢獻進行有差別的分配。同時，法治作為一種為社會大眾所普遍接受的理性化的社會生活樣式，是一切社會主體的最根本行為準則。各種利益沖突與爭執(zhí)都應(yīng)該通過民主機制得以和平解決而不是訴諸強權(quán)與暴力。民主的本質(zhì)決定了：第一，人們無論從事任何行為，都要遵循公正、合理、普遍、透明的預(yù)定程序，堅持少數(shù)服從多數(shù)的決策原則以及對少數(shù)的尊重與保護。這就是為什么說“社會主義榮辱觀是落實科學(xué)發(fā)展觀的道德基礎(chǔ)”。且直接影響著人們在社會實踐中對發(fā)展觀，即，“什么是發(fā)展”“為什么發(fā)展”“怎樣發(fā)展”的思維活動。榮辱觀則是在實踐活動中作為主體的人評價客觀事物的一種內(nèi)在標準，一種道德觀。不是黨中央理想中的小康社會。溫家寶對科學(xué)發(fā)展觀總結(jié)了七個方面，這七個方面有兩層含義，即落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會要有物質(zhì)上的發(fā)展；落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會也要有精神文化領(lǐng)域的發(fā)展。二、樹立和踐行社會主義榮辱觀與落實科學(xué)發(fā)展觀、全面建設(shè)小康社會的關(guān)系1，樹立和踐行社會主義榮辱觀是落實科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在要求。經(jīng)濟增長對就業(yè)的拉動作用正逐年減弱。2005年，《中國經(jīng)濟周刊》第34期刊出了一篇文章《中國經(jīng)濟高增長為何帶不來高就業(yè)》，文章發(fā)表后引起各方熱議。截至2005年末。國際經(jīng)驗表明，當一個國家人均GDP進入1000美元到3000美元的時期，既是“黃金發(fā)展期”，也是“矛盾凸顯期”。勞動力成本現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)上升。通常包括勞動者工資和工資外一些類似住房、社會保障費用。改革開放以來，我國走了一條低價工業(yè)化道路，勞動力成本低、資源利用費用低，但這一局面，自新世紀開始，已經(jīng)被各種因素打破。[關(guān)鍵詞]榮辱觀；科學(xué)發(fā)展觀；重要性；迫切性[作者簡介]李藝春，深圳市鹽田區(qū)委黨校講師一、我國社會主義榮辱觀與構(gòu)建和諧社會建設(shè)的影響因素樹立和踐行社會主義榮辱觀非常重要，不僅如此，由于我國正在進入一個特殊時期，樹立和踐行社會主義榮辱觀還非常迫切。所以，我們說樹立和踐行社會主義榮辱非常很重要。工業(yè)化始終是中國經(jīng)濟現(xiàn)代化的一條主線。勞動力成本?，F(xiàn)在企業(yè)購買一個勞動力已不能再光出工資了，工資外必須支付一些基本養(yǎng)老、工傷醫(yī)療之類的保險費用。2003年，中國人均GDP超過1000美元。2005