【正文】 溝通者，以生為本，以情為主，尊重學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)自由、愛(ài)快樂(lè)的天性，相信每個(gè)學(xué)生都想學(xué)好，能學(xué)好。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表，獲得學(xué)生的愛(ài)戴敬重，從而親其師，信其道。模范老師們的成功告訴我們：作為一名教師，必須要修品練功，樹(shù)立良好的教師形象。加強(qiáng)學(xué)習(xí)、提升教師魅力?？炭嚆@研業(yè)務(wù)。教師的言行對(duì)學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學(xué)生均喜歡模仿，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來(lái)一生的影響。并且自身不斷的學(xué)習(xí)，積極學(xué)習(xí)，不斷開(kāi)辟新教法。努力進(jìn)取。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛(ài)生是立業(yè)之本，讀書(shū)是立生之本，每一位教師都要愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。首先，要熱愛(ài)教育事業(yè)，要對(duì)教育事業(yè)盡心盡力。因此，師德,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養(yǎng)！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍(lán)天！師德師風(fēng)建設(shè)師德是一種職業(yè)道德，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。史煙飄過(guò)，回看今天。當(dāng)老師把一顆真誠(chéng)的心交給孩子，公正地對(duì)待每一個(gè)孩子，公平地把愛(ài)和溫暖送給每一個(gè)孩子時(shí)，孩子小小的心定會(huì)融化在師愛(ài)中，在學(xué)習(xí)生活中找到快樂(lè)，愉快地接受教育。所以教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率,以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態(tài)度對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)人，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)人。教師工作的“示范性”和學(xué)生所特有的“向師性”，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。他深情地說(shuō)：“我的知識(shí)是人民給的，我要珍惜這有限的時(shí)光，把知識(shí)獻(xiàn)給人民。教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現(xiàn)。走上三尺講臺(tái)，教書(shū)育人；走下三尺講臺(tái)，為人師表。各行各業(yè)的職業(yè)道德各有其自身的特殊要求，但也有很多共性的方面。我們年級(jí)有幾位老師在這方面就做得很好。熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生，而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。”學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。學(xué)校要重視把社會(huì)各界尤其是家長(zhǎng)的尊師重教同要求教師教書(shū)育人緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步維護(hù)教師的職業(yè)尊嚴(yán)，保障教師的合法權(quán)益，積極為教師辦實(shí)事、辦好事，讓社會(huì)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師的關(guān)愛(ài)之情去滋潤(rùn)教師對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)之心。教師要模范踐行陶行知先生“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”的崇高精神，守得住清貧，經(jīng)得起誘惑，自覺(jué)抵制社會(huì)不正之風(fēng)的影響，無(wú)愧于“人類靈魂工程師”這一神圣稱號(hào)。我們身邊有許多老師多年來(lái)一直為人師表，無(wú)私奉獻(xiàn)，在平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績(jī)，涌現(xiàn)出許多德育先進(jìn)典型，贏得了全校師生的信賴與尊重，為學(xué)校贏得了良好的社會(huì)聲譽(yù)?！背珦P(yáng)高尚的師德師風(fēng)，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是新時(shí)期教師教育的首要任務(wù)，是加強(qiáng)青少年學(xué)生思想道德建設(shè)的必然要求。其次，組織高水平的學(xué)術(shù)報(bào)告和學(xué)術(shù)講座，聘請(qǐng)專家學(xué)者師德楷模講授治學(xué)經(jīng)歷，人生感悟。第三，利用素質(zhì)學(xué)分教育，改變傳統(tǒng)單一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，綜合評(píng)價(jià)學(xué)生素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，踏實(shí)的學(xué)習(xí)精神和誠(chéng)信的做人態(tài)度。首先，加強(qiáng)學(xué)生校訓(xùn)精神的培養(yǎng)，利用各種形式，對(duì)學(xué)生進(jìn)行校訓(xùn)教育，使學(xué)生真正理解校訓(xùn)內(nèi)涵，并以此為指導(dǎo)，樹(shù)立自己的理想信念。第三，建立獎(jiǎng)懲機(jī)制，評(píng)選“師德標(biāo)兵”給予一系列優(yōu)惠獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)違反教師職業(yè)道德者及時(shí)黃牌警告直至令其調(diào)離。，把師德建設(shè)作為校風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵，在教師中切實(shí)貫徹“誠(chéng)信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”的校訓(xùn)精神。在學(xué)院處于當(dāng)前發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，校訓(xùn)所倡導(dǎo)的“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”的精神理念更具有現(xiàn)實(shí)的實(shí)踐意義。（二）倡導(dǎo)“誠(chéng)信奮斗和嚴(yán)謹(jǐn)求真”是我院校風(fēng)建設(shè)的當(dāng)務(wù)之急我院作為新建地方高等院校正處于發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，與知名學(xué)府相比，我們?cè)谛@建設(shè)、師資力量以及學(xué)校歷史文化等諸多方面還有很大差距，學(xué)校的發(fā)展還面臨著很多現(xiàn)實(shí)的困難。校風(fēng)是校園之魂，是一所學(xué)校在辦學(xué)過(guò)程中所形成的文化氛圍，一種無(wú)聲的命令，一種精神狀態(tài)和行為風(fēng)尚，一種無(wú)形的精神力量，是學(xué)校社會(huì)信譽(yù)的外在表現(xiàn)。上世紀(jì)2030年代如同蔡元培、胡適、陳寅恪、魯迅等大師級(jí)名師，正就因?yàn)橛心敲磶追智甯撸亓ⅹ?dú)行，才能成為一代宗師、一代著名教育家。如果心態(tài)浮躁，不甘寂寞，勢(shì)必造成急功近利、治學(xué)失范。特別是許多院校當(dāng)前青年教師仍占有相當(dāng)?shù)谋壤糠智嗄杲處熢谏蠉徢?，?duì)教師職業(yè)的特殊性認(rèn)識(shí)不足，僅僅將“當(dāng)老師”作為謀生的手段，而不是將其作為人生理想去實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。（二）部分青年教師缺乏職業(yè)崇高感。這種分工模式能夠使教師的職責(zé)更明確，教師的教學(xué)精力更加集中，有利于提升教學(xué)水平，對(duì)學(xué)生的管理也更加到位。但同時(shí)也必須看到，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和開(kāi)放環(huán)境下，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。師德一旦失衡，學(xué)校教育教學(xué)將陷入崩潰的困境與艱難。因此，師德建設(shè)的內(nèi)容和方向與校訓(xùn)所傳達(dá)的原則和目標(biāo)必須一脈相承?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從。正如一個(gè)人需要一種精神支撐事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)和完成，一所學(xué)校也要靠校訓(xùn)所倡導(dǎo)的精神支撐，方能一步步地實(shí)現(xiàn)建設(shè)名校的目標(biāo)，而校訓(xùn)正是學(xué)校精神的具體表達(dá)，是學(xué)校精神的核心和靈魂。校訓(xùn)在《辭?！分械慕忉屖沁@樣的：“學(xué)校為訓(xùn)育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見(jiàn)之地，其目的在使個(gè)人隨時(shí)注意而實(shí)踐之”。而這種種成果的取得，是通過(guò)教學(xué)、科研、管理等方面部門以及師生個(gè)人的工作和學(xué)習(xí)計(jì)劃而得到保證的。校訓(xùn)不僅具有理論的思想的價(jià)值，培育發(fā)揚(yáng)辦學(xué)理念和精神，而且具有明確而鮮明的實(shí)踐價(jià)值。誠(chéng)、信、奮斗、嚴(yán)、謹(jǐn)、求真六項(xiàng)，包括了為人和治學(xué)的準(zhǔn)則和信條，對(duì)于大學(xué)學(xué)人來(lái)說(shuō)是不可或缺的兩個(gè)方面。做人的原則“誠(chéng)信奮斗”四個(gè)字，包含著三個(gè)方面的要求：一是“誠(chéng)”，對(duì)人對(duì)事要誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)、忠誠(chéng)；一是“信”，人際交往中講求信用、一諾千金；一是“奮斗”，人都是要做事的，對(duì)待事業(yè)要頑強(qiáng)拼搏，不懈奮斗，成就一番事業(yè)。XX年45月份，在全院師生員工中舉辦了征集唐山學(xué)院校訓(xùn)的征文大賽，這是一個(gè)通過(guò)對(duì)我國(guó)大學(xué)文化傳統(tǒng)、人文精神的審視，達(dá)成對(duì)唐山學(xué)院人文精神的認(rèn)同的過(guò)程。校訓(xùn)引導(dǎo)師德建設(shè)的方向，決定了師德建設(shè)的基本要求和終極目標(biāo)。現(xiàn)將其中30篇編印成冊(cè)，供大家學(xué)習(xí)參考。在一個(gè)多月的時(shí)間里，各系（部）、各部門認(rèn)真組織所屬教職工，結(jié)合學(xué)院、單位和個(gè)人實(shí)際，圍繞師德師風(fēng)與社會(huì)主義榮辱觀，師德師風(fēng)與校訓(xùn)，師德師風(fēng)與學(xué)風(fēng)、校風(fēng)，師德師風(fēng)建設(shè)與校園文化建設(shè)，師德師風(fēng)建設(shè)與學(xué)術(shù)道德建設(shè)等選題，撰寫(xiě)了59篇有分量、有深度、有指導(dǎo)意義的理論文章和心得體會(huì)，可以說(shuō)活動(dòng)達(dá)到了預(yù)期目的，產(chǎn)生了較好反響。編 者二○○九年十一月談我校校訓(xùn)與當(dāng)前師德建設(shè)面臨的任務(wù)王曉田，張 晶（唐山學(xué)院 文法系，河北 唐山 063000）內(nèi)容提要：唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問(wèn)兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。關(guān)鍵詞：校訓(xùn) 師德建設(shè) 校風(fēng)建設(shè)一、我校校訓(xùn)的內(nèi)涵及其實(shí)踐價(jià)值XX年3月，唐山學(xué)院組建。唐山學(xué)院校訓(xùn)“誠(chéng)信奮斗為人，嚴(yán)謹(jǐn)求真為學(xué)”，從做人和做學(xué)問(wèn)兩個(gè)角度，明確闡述了唐山學(xué)院師生員工應(yīng)具備的道德品質(zhì)和行為準(zhǔn)則，是唐山學(xué)院人文精神的高度概括和具體體現(xiàn)。沒(méi)有了認(rèn)真，就談不上學(xué)術(shù)成就和學(xué)業(yè)進(jìn)步。校訓(xùn)正是在這個(gè)意義上首先強(qiáng)調(diào)為人，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)治學(xué)的。一是倡導(dǎo)，可以引導(dǎo)每個(gè)教學(xué)單位、教學(xué)管理部門乃至每個(gè)教師和學(xué)生依據(jù)校訓(xùn)確立自己的具體追求目標(biāo)，從而在教學(xué)管理、教學(xué)效果、科研成果、學(xué)習(xí)成績(jī)等方面達(dá)到最佳狀態(tài)，取得最佳成效。二、校訓(xùn)與師德建設(shè)的關(guān)系校訓(xùn)是大學(xué)精神的凝練，辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，它傳承國(guó)家傳統(tǒng)教育思想，更反映著當(dāng)代教育發(fā)展的理念和趨向，直接地引導(dǎo)著一個(gè)學(xué)校的人文傳統(tǒng)、治學(xué)精神和辦學(xué)風(fēng)格。一個(gè)確當(dāng)貼切、內(nèi)涵豐富，并且富有激勵(lì)的校訓(xùn)，能夠凝聚、體現(xiàn)學(xué)校的整體價(jià)值追求、獨(dú)特氣質(zhì)以及深層的文化底蘊(yùn)和治校風(fēng)范。兩者當(dāng)中，前者是主導(dǎo)的、能動(dòng)的。所以說(shuō)，師德建設(shè)同樣是學(xué)校校風(fēng)的靈魂，它關(guān)系到學(xué)校的教風(fēng)、學(xué)生的學(xué)風(fēng)和全校師生的道德意識(shí)和道德風(fēng)尚。而校訓(xùn)恰恰在這兩個(gè)層面給出了標(biāo)準(zhǔn)，校訓(xùn)首先指導(dǎo)教師的道德提升，師德又影響和教育學(xué)生道德形成。三、當(dāng)前師德建設(shè)面臨的困境與挑戰(zhàn)長(zhǎng)期以來(lái)，廣大教師教書(shū)育人，敬業(yè)奉獻(xiàn)，贏得了全社會(huì)的尊重。目前我國(guó)大部分高校實(shí)行的是教師專職制度，即學(xué)生的思想道德教育，日常學(xué)習(xí)生活的管理由思想政治教育輔導(dǎo)員負(fù)責(zé)，而專業(yè)知識(shí)的教授由專任教師擔(dān)當(dāng)。德育與智育分離的教育模式已經(jīng)到了非改不可的時(shí)候。而教師的這種不同價(jià)值取向無(wú)疑會(huì)直接或間接地影響著青年學(xué)生。教師屬于專業(yè)性技術(shù)職務(wù)，需潛心鉆研才能精通業(yè)務(wù)。在這個(gè)意義上，教師需要點(diǎn)清高，潔身自好，抵御流俗侵蝕，才能增強(qiáng)教師對(duì)于信仰的堅(jiān)定和對(duì)于遠(yuǎn)大理想