【正文】 境界，詩(shī)人也會(huì)活潑潑地創(chuàng)新出一道為世人所矚目的風(fēng)景。詩(shī)在技法上講究“妙悟者不在多言”。詩(shī)有別趣，其趣令人動(dòng)情?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”這句詩(shī)所表達(dá)出來(lái)的豪邁，它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起。回望那長(zhǎng)安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無(wú)奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。這兩句詩(shī)是些送別時(shí)的情景。此刻，許多唐詩(shī)都已進(jìn)入了我們的小學(xué)教材中，成了我們學(xué)習(xí)中國(guó)文化、了解中華禮貌的入門階梯。就詩(shī)歌形式而言，我比較喜歡的多是五絕、七絕、五律、七律之類的詩(shī)，因?yàn)樗鼈兌绦【?，讀起來(lái)朗朗上口，也容易記住。李白寫了很多膾炙人口的詩(shī)歌，可真是一位名符其實(shí)的“詩(shī)仙”?。∥液芟矚g他的《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。從牙牙學(xué)語(yǔ)起，父母就教我們背誦唐詩(shī)。媽媽跑到車站去等車，一分鐘過去了，五分鐘過去了，八分鐘過去了……媽媽急得直跺腳，好不容易才找到一輛車。看到這里，我忽然想起了一件事?！崩畎椎囊皇住队耠A怨》從自身周圍的環(huán)境和自己動(dòng)作的描寫中，流露出了一個(gè)孤獨(dú)的形象……唐詩(shī)三百首讀后感12我讀了《唐詩(shī)三百首》這本書，里面有寫愛國(guó)的詩(shī)，有寫想念家鄉(xiāng)的詩(shī)，有寫美麗風(fēng)景的詩(shī)……而我喜歡《游子吟》這首詩(shī)。春草明年綠，王孫歸不歸?”前兩句體現(xiàn)了把友人送走后，自己一個(gè)人在家的孤單與寂寞。韓愈說(shuō)：“李杜文章在，光焰萬(wàn)古長(zhǎng)”(調(diào)張籍)。讀了《唐詩(shī)三百首》，讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”李白，讀了他的詩(shī)讓我認(rèn)識(shí)了“詩(shī)仙”，使人壯思云飛、逸興滿懷，給人以積極向上的精神力量。唐詩(shī)三百首讀后感11人生是短暫的，生命是有限的。心斷新豐酒，銷愁斗幾千”。讀杜甫的詩(shī)，你就能了解唐朝的歷史和社會(huì)民生。唐朝是中國(guó)古代文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)鼎盛時(shí)期，涌現(xiàn)出了一大批文人，如詩(shī)仙李白，詩(shī)圣杜甫，詩(shī)鬼李賀，詩(shī)鬼白居易，初唐四杰：王勃，楊炯，駱賓王，盧照鄰，田園詩(shī)人孟浩然，邊塞詩(shī)人岑參……他們都留下許許多多經(jīng)典的詩(shī)作。熟讀《唐詩(shī)三百首》，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。我們是學(xué)生，當(dāng)務(wù)之急的任務(wù)就是學(xué)習(xí)，所以我們要抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，為了將來(lái)打好扎實(shí)的基礎(chǔ)，時(shí)間不等人，時(shí)間是無(wú)價(jià)之寶?！皠窬Ы鹂|衣，勸君惜取少年時(shí)?！白x書破萬(wàn)卷，下筆如有神”是我特別喜歡的一句詩(shī)，它出自杜甫的《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》，這句詩(shī)告訴我們看的書多，腦子里積累的東西也就多了，寫起文章來(lái)，自然得心應(yīng)手，如神來(lái)之筆。那么，就讓我們從現(xiàn)在開始，讀唐詩(shī)吧！唐詩(shī)三百首讀后感9這個(gè)寒假由于疫情的關(guān)系，假期不斷延長(zhǎng)。然而，畢竟是相隔了千年的時(shí)空距離，是我讀起來(lái)，由于語(yǔ)言與時(shí)代背景帶來(lái)的障礙，總還是會(huì)覺得有些語(yǔ)言佶屈聱牙。如果曾經(jīng)大受挫折，后來(lái)又東山再起，會(huì)說(shuō)：“種桃道士今何在？前度劉郎今又來(lái)！”瀟灑豪邁之情溢于言表。唐詩(shī)，是多彩與精彩的！《唐詩(shī)三百首》一定會(huì)讓你對(duì)唐詩(shī)有很大的了解！唐詩(shī)三百首讀后感8《唐詩(shī)三百首》雖然沒有童話故事書讀起來(lái)饒有興趣；沒有科幻書讀起來(lái)那樣驚險(xiǎn)刺激；沒有歷史書那樣精彩；卻蘊(yùn)含著中國(guó)古代詩(shī)人的心血和思想感情，《唐詩(shī)三百首》讀后感?！爆F(xiàn)出了一幅美麗的江南春雨景。令人對(duì)野草萌生愛憐之心。白得悲慘，白得寂寥，白得凄涼。令人陶醉。是“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。它既是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”的嫩綠。唐詩(shī)三百首讀后感7起初，唐詩(shī)帶給我的印象是單調(diào)、乏味的?！包S河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”這句在我面前勾勒出了一幅塞北與江南完全不同的荒涼遙遠(yuǎn)的地方，而下一句“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”更突出了詩(shī)人對(duì)邊塞戰(zhàn)士處境的深切關(guān)心。使我感覺到詩(shī)人那紛亂的離別之情，慢慢隨著殘?jiān)碌挠鄷?，布滿在江邊的樹上。我十分喜歡一首詩(shī)《春江花月夜》、我甚至將它默寫下來(lái)貼在墻上：春江潮水連海平，海上明月共潮生……?，F(xiàn)在這個(gè)先進(jìn)的時(shí)代，依舊有無(wú)數(shù)人熱愛唐詩(shī)，喜歡讀唐詩(shī)。蕭是那精精制制的玉簫，燈是那花花貴貴的銀燈，音樂就在身邊流淌著……如今的唐詩(shī)不再只是詩(shī)，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影?；秀敝?，我仿佛成了那典雅的古代儒生，為豐富懂我頭上淡藍(lán)的逍遙巾?！睙o(wú)論做什么事只要堅(jiān)持不懈，就能成功！唐詩(shī)三百首讀后感5英國(guó)的培根曾經(jīng)說(shuō)過“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰慧”，宋代的蘇軾也曾云“腹有詩(shī)書氣自華”，下面我們就來(lái)讀一讀詩(shī)吧。這一下摔得可不輕，我的膝蓋上摔出了血，我當(dāng)時(shí)就罷工，不學(xué)了。于是小小的我便萌生了一個(gè)想法一一那就是學(xué)騎單車！于是我去找了爸爸，跟爸爸說(shuō)完我要學(xué)騎單車的時(shí)候，爸爸便對(duì)我說(shuō)：“騎單車需要毅力，你能做到嗎？”我迅速地回答：“當(dāng)然可以！”剛開始的時(shí)候，我以為騎單車就是件十分簡(jiǎn)單的事。我愛——唐詩(shī)！唐詩(shī)三百首讀后感4這個(gè)暑假里，我讀了很多書，其中比較令我喜愛的還是那本《唐詩(shī)三百首》?？善覀?yōu)槭裁床荒苣?？于是，我痛下決心，刻苦學(xué)習(xí)。母愛是偉大的，子女竭盡一生的心意，也難報(bào)答母親給予子女的愛。在我上一年級(jí)時(shí)，老師教我們‘慈母手中線，游子身上衣?！菚r(shí)的我，不明白這是什么意思，只知道媽媽說(shuō)一句我說(shuō)一句。不怕天晚了找不到家門，我記得我家門前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿籬笆。我去電腦上查了一些有關(guān)赤壁和巴女謠的一些資料。有一首是杜牧的赤壁折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。還有黃鶴樓送孟浩然之廣陵，再溫習(xí)一下也不錯(cuò)。這幅畫既淡雅又濃郁，既有別離也有相會(huì)，既有慈愛又有怨狠，這幅畫是多么的真實(shí)??！我愛《唐詩(shī)三百首誦讀本》，也愛留傳至今的古詩(shī)，更愛我們的中國(guó)，沒有古代人們的智慧，沒有流傳至今的文化遺產(chǎn)，也就沒有現(xiàn)在的中華人民共和國(guó)！唐詩(shī)三百首讀后感2我在收拾舊書的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了兩本配套的唐詩(shī)三百首，我就拿起來(lái)看?！短圃?shī)三百首誦讀本》中有王之渙的《涼州詞》，王維的《送元二使安西》李白的《贈(zèng)汪倫》李叔同的《送別》讓我們我體味到深切的悲意凄涼。每首古詩(shī)雖然只有短短的幾行字，卻蘊(yùn)涵著許多的道理，它那簡(jiǎn)潔又生動(dòng)的語(yǔ)言，訴說(shuō)了一個(gè)又一個(gè)的小故事那是我國(guó)古代的歷史，那是我們中國(guó)的成長(zhǎng)足跡。這本書中還有杜甫、白居易、劉禹錫等偉大詩(shī)人寫的詩(shī)，都令我流連忘返！第四篇：唐詩(shī)三百首讀后感(集錦)唐詩(shī)三百首讀后感(集錦15篇)讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。我最喜歡的是《獨(dú)坐敬亭山》。里面李白的詩(shī)有《月下獨(dú)酌》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《將進(jìn)酒》、《送友人》、《靜夜思》等等幾十首。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首是都是一個(gè)伊索寓言，告訴別人一個(gè)深刻的道理。代宗大歷元年到穆宗長(zhǎng)慶四年766—824為中唐時(shí)期，大歷年間，詩(shī)歌創(chuàng)作跌入低谷，大歷十才此文來(lái)源于文秘寫作網(wǎng)缺乏雄渾之氣。但是，物極必反，當(dāng)這種”繁華“超過一定 的限度之后，就是一種衰敗的前奏或者象征了。盛唐氣象正是這種富有深厚內(nèi)涵的新文化的升華。唐朝繼隋之后，經(jīng)過太宗貞觀之治，文化交融的過程大大地加速了。文學(xué)傳序》說(shuō)：“江左宮商發(fā)越，貴于清綺；河朔詞義貞剛，重乎氣質(zhì)。南方喜莊老、尚清談，注重抽象名理的論辯；北方流行漢儒的經(jīng)學(xué)，注重人的行為準(zhǔn)則。下面僅從歷史、文化的發(fā)展以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景方面做一番探討。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩(shī)告訴我們的哲理。第二篇：唐詩(shī)三百首讀后感在中國(guó)上下五千年的歷史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬(wàn)丈光芒?？傊?，我覺得《唐詩(shī)三百首》這本書將唐代詩(shī)歌的精華，永永遠(yuǎn)遠(yuǎn)地留在一代又一代的代中國(guó)人的心中。每一首詩(shī)出自不同詩(shī)人的筆下，它像是海上的巨大的照明燈，像是無(wú)情、冰冷的風(fēng)雪中的溫暖的煤炭，是時(shí)時(shí)刻刻幫助著我們，時(shí)時(shí)刻刻溫暖著我們；它就像是無(wú)私關(guān)愛我們的老師，不論是在學(xué)習(xí)上還是在工作上，時(shí)時(shí)刻刻無(wú)私教導(dǎo)著我們，無(wú)時(shí)無(wú)刻激勵(lì)著我們。近體詩(shī)是當(dāng)時(shí)的新體詩(shī)，它的創(chuàng)造和成熟，是唐代詩(shī)歌發(fā)展史上的一件大事。古體詩(shī)的風(fēng)格是前代流傳下來(lái)的，所以又叫古風(fēng)。絕句和律詩(shī)又各有五言和七+言之不同?！短圃?shī)三百首》 既有揭露戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難，如杜甫的一首《兵車行》；也有表達(dá)詩(shī)人，對(duì)友人的依依惜別之情的唐詩(shī)，如李白的一首《送孟浩然之廣陵》。例如《游子吟》（孟郊）、《草》（白居易）、《春曉》（孟浩然）、《靜夜思》（李白）、《江雪》（柳宗元）等等。五言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句以及七言的古詩(shī)、律詩(shī)、絕句、樂府，均分門別類地選取了最具代表性的名篇佳作。唐詩(shī)，雖然只有短短的幾行文字，但是卻凝聚著好幾代中國(guó)人民的精神的力量。輝煌燦爛的中華五千年歷史，五千年文化，成就了一個(gè)繁盛的唐朝，整個(gè)中華文明的精華，皆濃縮于唐朝的詩(shī)書畫卷當(dāng)中。作為展示唐詩(shī)的精品之作，它具有以下幾個(gè)鮮明的特點(diǎn)：第一，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)體式非常地全面。第三，《唐詩(shī)三百首》所選的詩(shī)使人讀起來(lái)瑯瑯上口，易于成誦。既有描寫自然風(fēng)光的唐詩(shī)，例如杜甫的一首《望岳》，令人身臨其境； 也有展示田園風(fēng)情的唐詩(shī)，如孟浩然的《過故人莊》，令人感到美好，身心舒暢。近體詩(shī)也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩(shī)。近體詩(shī)對(duì)音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩(shī)的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩(shī)八句，每句詩(shī)中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩(shī)還要求中間四句成為對(duì)仗。它不僅擴(kuò)展了五言、七言形式的運(yùn)用，還創(chuàng)造了風(fēng)格特別優(yōu)美整齊的近體詩(shī)。從市井風(fēng)情到邊塞風(fēng)光，從生活瑣事到國(guó)恨家愁，從浪漫主義到現(xiàn)實(shí)主義，《唐詩(shī)三百首》這本書真的是應(yīng)有盡有，豐富多彩。細(xì)細(xì)品讀書中的那些唐詩(shī)，就能讓一個(gè)迷路的人找到無(wú)比光明的路，能讓心靈流浪者重新找到生活的方向。將中國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。那簡(jiǎn)潔而又生動(dòng)的語(yǔ)言，似乎在向我們?cè)V說(shuō)著中國(guó)曾經(jīng)的歷史文化。它們是那樣的孤獨(dú)，被眾人所遺棄，不被眾人所知。盛唐氣象的形成有詩(shī)歌藝術(shù)方面的原因，例如性情與聲色的統(tǒng)一，意象的運(yùn)用與意境的呈現(xiàn)等等，這在著作《中國(guó)詩(shī)歌藝術(shù)研究》一書以及其它一些論文中已從多方面做過論述，本文限于篇幅不再重復(fù)了。在這期間，南北雙方的文化呈現(xiàn)相當(dāng)明顯的差異。《隋書隋朝統(tǒng)一全國(guó)，以及大運(yùn)河的通航，已經(jīng)開啟了南北文化互補(bǔ)的過程。文學(xué)傳序》）一種融合了南北文化之長(zhǎng)的、與唐帝國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)相適應(yīng)的新文化達(dá)到了成熟的地步。這我們也可以從很多詩(shī)歌中看出，如杜甫寫在“安史之亂”以前的詩(shī)句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”就寫出了社會(huì)階層之間的差別，從而 透露出社會(huì)發(fā)展的不和諧；又如杜牧的詩(shī)句“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)