【正文】 的開闊地，披紗的姑娘跳起來了，肩負(fù)大三弦的小伙子跳起來了。云南潞西的德昂族青年男女，每逢中秋月明高掛，分外明亮的時(shí)候，山頭塞尾，不時(shí)傳來一陣悠揚(yáng)動(dòng)聽葫蘆笙，男女青年在一起“串月亮”傾訴衷情。相傳是為了紀(jì)念一個(gè)聰明、勤勞的赫哲族媳婦。西藏一些地區(qū)的藏族同胞歡度中秋的習(xí)俗是“尋月”。人們跨上駿馬，在銀白色月光下，奔馳在草原上。廣西西部壯族的“祭月請神”活動(dòng)更典型，每年夏歷八月中旬，有的就在中秋夜，人們在村頭村尾露天處，設(shè)一供桌，供放祭品和香爐，桌子右邊樹一高約一尺的樹枝或竹枝，象征社樹，亦作月神下凡與上天的梯子，這里保存了古老的月亮神話因素。待到月亮從山林上空一升起來，就點(diǎn)燃冷香，全家大小開始“拜月”。每逢中秋節(jié)這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節(jié)日野味。云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風(fēng)俗。不管這傳說有多少迷信成份，但中國是龍的故土，在香港大坑中秋節(jié)舞火龍已有一百多年的歷史，這是值得珍視的。數(shù)天后，大坑便發(fā)生瘟疫。這火龍長達(dá)70多米，用珍珠草扎成32節(jié)的龍身，插滿了長壽香。中秋是我國三大燈節(jié)之一，過節(jié)要玩燈。祭月完畢，按皇家人口將月餅切作若干塊，每人象征性地嘗一口，名曰“吃團(tuán)圓餅”。食畢飲蘇葉湯，并用之洗手。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。還有一種肘關(guān)節(jié)和下頷能活動(dòng)的兔兒爺，俗稱“刮打刮打嘴”，更討人喜歡。這兔兒爺，經(jīng)過民間藝人的大膽創(chuàng)造，已經(jīng)人格化了。也有扮成兔首人身之商販，或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。明人紀(jì)坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節(jié)多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。人立而執(zhí)杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。月光馬兒明清時(shí)期月神形象發(fā)生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變?yōu)榉鸬澜蝗诘脑鹿馄兴_與搗藥玉兔并在的世俗形象。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業(yè)，玩月游人，達(dá)旦不絕。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。廣幫的顧客是達(dá)官貴人、豪商巨賈；蘇幫的顧客多為小康人家；而廣大普通市民則樂趨本幫，雖然其餡料不過是葷五仁、素椒鹽兩種，全市100多家本幫點(diǎn)心鋪的店容店貌亦老氣橫秋，既不布置櫥窗，更不打廣告，但都靠質(zhì)量和誠信及價(jià)廉贏得顧客盈門，市場份額相對廣幫、蘇幫而言有過之而無不及。月餅從此成為中秋節(jié)“法定”的食品，非食不可了。中秋月餅中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說法多種。禮樂五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。根據(jù)我國古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故 嫦娥傳說稱“中秋”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國的主要節(jié)日之一。中秋節(jié)與春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)是中華民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！端{(diào)歌頭》（宋）蘇東坡丙辰中秋，歡飲達(dá)旦。《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫天將今夜月，一遍洗寰瀛。 李白 花間一壺酒，獨(dú)酌無相親； 舉杯邀明月，對影成三人。中秋應(yīng)景的是“月餅”，與端午節(jié)吃粽子一樣。另外類似的傳說是月餅內(nèi)藏一條紙，內(nèi)寫“八月十五夜殺韃子”，大家切月餅時(shí)看到這一張紙，就紛紛奮起把韃子殺了，元朝就被推翻了。后羿想長生不老，從昆侖山找來長生之藥，準(zhǔn)備擇日吞藥，此事為嫦娥得知，為體恤子民，免于后羿長期殘暴統(tǒng)治，乃先將此藥吃下，突然身輕如燕，飄飄然向月宮騰空飛去，后羿發(fā)現(xiàn)，以箭射嫦娥，嫦娥進(jìn)入廣寒宮，成了月神，稱為“明月之神”或“太陰娘娘”。我想，如果以后我們科學(xué)技術(shù)和社會(huì)事業(yè)都發(fā)達(dá)了，那么，這個(gè)夢應(yīng)該可以實(shí)現(xiàn)吧？那可就要靠我們新一代祖國棟梁的努力啦！第二篇：中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容中秋節(jié)黑板報(bào)資料內(nèi)容古代民族在中秋節(jié)前后舉行祭祀月神，文字記載已有二千多年。我興奮地打開立體電視，找到遙控器上的“可視電話”鍵，一按，輸入電話號碼，“滴一”“滴一”，這時(shí)，外婆和藹親切的面容便展示在了屏幕上，因?yàn)橛?D效果，屏幕中的外婆仿佛就站在我面前，真神奇，好像她本來就在家里一樣！我們吃著月餅，和外婆聊聊家常，說說笑笑，無比快樂，那頭的外婆也咧開嘴開心地笑著，好像年輕了好幾歲。來，請你們嘗嘗吧！”我迫不及待挑了一小塊一嘗，哇，感覺很柔滑，很細(xì)膩，不禁拍手叫好，一口氣買了許多。“銀河大酒店”和“嫦娥飯店”顧客更是比以往多，大多是親戚朋友聚在一起吃團(tuán)圓飯，在這象征著團(tuán)圓的中秋節(jié)，吃團(tuán)圓飯的環(huán)節(jié)可是必不可少。我也在一旁歡呼著，一看電子手表，喲，我們來到了2050年，真巧，今天還是中秋節(jié)呢！空間站采用了最先進(jìn)的核心引力、高分子材料、新型生物材料和航空光電工程等高科技技術(shù)精密合成?！迸?，中秋節(jié)的風(fēng)俗可真多哪!中秋節(jié)真是一個(gè)快樂的節(jié)日啊!2050年的中秋節(jié)想象作文朦朧間，我們一家置身于一個(gè)新穎別致、風(fēng)景優(yōu)美、鳥語花香的地方。”媽媽拿著孔明燈招手叫我們過去。團(tuán)圓飯里的東西可多了，不信你看，有螃蟹、蝦、紅燒鵝，最引人注目的那就是月餅了，月餅的餡可多了。第一篇：中秋節(jié)黑板報(bào)內(nèi)容資料直到了唐代，這種祭月的風(fēng)俗更為人們重視，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日，《唐書晚上，我和爸爸、媽媽、爺爺還有奶奶一起吃團(tuán)圓飯?！薄翱禳c(diǎn)過來吧，可以放孔明燈了。“為什么要放孔明燈啊?”我好奇地問“這也是中秋節(jié)的習(xí)俗啊，是人們?yōu)榱似矶\將來能免除災(zāi)難的儀式?！霸蹅兊厍蚩萍及l(fā)達(dá)，終于可以解決人口多的問題了！”爸爸在一旁喜笑顏開地說。走在“星際步行街”，只見人山人海，熙熙攘攘，游人如織，大家都喜氣洋洋，臉上洋溢著幸福的笑容。那邊，是散裝月餅，我們拿起一個(gè)月餅一看，咦，名字怎么叫“火星月餅”呢？我們疑惑不解的望著售貨員，售貨員笑著說：呵呵，你們不知道吧，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)已登峰造極，我們專門從火星、水星、木星、土星和金星等星球采來了一些可以食用的植物原料，研制成了新型的月餅，絕對天然，絕對環(huán)保，絕對健康。在這特別的日子里，我們不禁想起在地球上的外婆了?！案什返?，起床了！”“我還要吃火星月餅！”“什么？火星月餅？今天是中秋節(jié)，肯定會(huì)有你喜歡的月餅，但是沒有你說的什么火星月餅！”我猛然醒來，原來一切都是個(gè)夢！我望著媽媽不解的表情，又想想我做的夢，不禁傻笑起來。有關(guān)中秋節(jié)來源的故事有以下幾則：（一）嫦娥奔月?lián)f遠(yuǎn)在四千多年前，有窮國的國王后羿，勇武善射，但生性暴戾，不體恤民間疾苦，弄得民不聊生。后來，這種日月旗就是“明”旗。（二）吃月餅：吃月餅的習(xí)俗有文字記載是始于明代，傳說把節(jié)慶的食品神奇化，并賦予愛國的意義。中秋節(jié)詩詞選 云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沉； 嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心?！吨星铩罚ㄌ疲├顦沭┢钱?dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明； 狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生； 靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。能變?nèi)碎g世，攸然是玉京。不知天上宮闕，今夕是