【正文】 。應(yīng)璩《答韓文憲書》：“足下之年，甫在不惑?！辈换螅褐?0歲。為政》“三十而立”。古代男子20歲行冠禮，表示已經(jīng)成年。宋文皇帝元皇后哀策文》：“爰自待年，金聲夙振。語出《后漢書語出《禮記一般指15歲左右，這時應(yīng)該學(xué)會各種技藝?！贝棍兀褐竿辍Ｃァ贰翱偨侵纭?，又《齊風(fēng)不滿周歲——襁褓；2~3歲——孩提；女孩7歲——髫年；男孩8歲——齠年；幼年泛稱——總角；10歲以下——黃口；13~15歲——舞勺之年；[15~20歲——舞象之年；12歲（女）——金釵之年；13歲（女）——豆蔻年華，15歲（女）——及笄之年；16歲（女）——破瓜年華、碧玉年華；20歲（女）——桃李年華；24歲（女）花信年華；至出嫁——梅之年；至30歲（女）——半老徐娘；20歲（男）——弱冠；30歲（男）——而立之年；40歲（男）——不惑之年、強(qiáng)壯之年；50歲——年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年；60歲——花甲、平頭甲子、耳順之年、杖鄉(xiāng)之年；70歲——古稀、杖國之年、致事之年、致政之年；80歲——杖朝之年；80~90歲——耄耋之年；90歲鮐背之年；100歲——期頤。暖壽：舊俗在過生日的前一天，家里的人和關(guān)系較近的親友來祝壽。眉壽：耄[mao]壽，長壽。“黃發(fā)”是枯黃的頭發(fā)。” 斑白：老人。”[曠夫：指年齡大而沒有結(jié)婚的男子。滕文公下》：“丈夫生而愿為有室，女子生命而愿為有家?！芭釉S嫁，笄而字。《史記留侯世家》：“父去里所，復(fù)還，曰：?孺子可教矣。《孝經(jīng)圣治》：“故親生只膝下。o]齡：童年。齠年：童年。垂髫：小孩子頭發(fā)扎起來下垂著，指幼年。o]，指古代兒童猶未束發(fā)時自然下垂的短發(fā)。*************************************另外稱兒童的有：童孺：兒童。[上壽：百歲期頤之年：指百歲。曲禮上》：“百年曰期頤。期頤就是指百歲之人。100歲期頤：指百歲高壽。90歲上壽：九十為上壽。因“傘”字的草體形似“八十”，故稱“傘壽”。耄[mao]耋[die]之年：指八九十歲。耄，七八十歲的年紀(jì)。耄[m224?！瘪骩di233。o]，《鹽鐵論77歲喜壽：指77歲，草書喜字似七十七，故特代指77歲。o]耋[di233。古稀之年、懸車之年、杖圍之年：均指70歲。為政》），所以后代稱70歲為“從心之年”。由于按干支紀(jì)年法，60年為一輪，61歲正是新一輪重新算起的時候，故稱“還歷”。耆[qi]：古稱六十歲的人為“耆”。把這種記時間的詞語移用到記人的年齡上，就以“年屆花甲”或 “花甲之年”來指人到60歲了。花甲：天干地支配合用來紀(jì)年，從甲起，六十年成一周，因此稱六十歲為花甲?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲”。知命之年：指五十歲（又“知天命”、“半百”）。[知命之年：因?yàn)椤叭ⅲ氖换?。“知命”是“知天命”的縮略語。曲禮上》：“五十曰艾。不惑之年：指四十歲。40歲不惑（不惑之年）：因?yàn)椤叭?，四十而不惑。克壯：正?dāng)壯年。而立是男子三十歲（立，“立身、立志”之意）?！保鬃釉唬骸拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲 ”。弱冠是男子二十歲。指二十歲。結(jié)發(fā)：束發(fā)，扎結(jié)頭發(fā)，古人男20歲束發(fā)而冠，女子15歲束發(fā)而笄，表示成年。瓜字破之為二字，言其二八十六歲耳?！锻ㄋ拙帯分性疲骸叭羝穾r贈張洎?功成當(dāng)在破瓜年?則八八六十四歲”。鄭玄：“成童，十五以上”?！保┍逃衲耆A、破瓜之年：女子十六歲。束發(fā)：古人以十五歲為成童之年，把頭發(fā)束起來盤在頭頂。志學(xué)之年：因?yàn)椤叭?，四十而不惑。“及笄”即年滿15歲的女子。十三：為13歲。）外傅之年：兒童十歲。指數(shù)之年：兒童九歲。始齔、齠年：男孩八歲?！巴b”，往往是指人的兒童少年時期?？偨鞘前司艢q至十三四歲的少年（古代兒童將頭發(fā)分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結(jié)，形如兩個羊角，故稱“總角”）。8歲總角：古代幼童把垂發(fā)扎成兩結(jié)于頭頂把頭發(fā)扎成髻，形狀如角，因而也用“總角”來代指人的幼童階段?！敝軙?，指嬰兒周歲。舊俗小兒出生三日，設(shè)筵招待親友謂之“湯餅筵”，也作“湯餅宴”、“湯餅會”。第三篇：古代年齡稱謂0歲度：小兒初生之時。其詩流利婉暢，宏放渾厚，獨(dú)具一格，人稱“詩杰”1詩骨――陳子昂 其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”.1詩狂――賀知章（659－744）字季真，會稽（今浙江紹興）人，寫景之作，較清新通俗。在唐僖宗乾符年間，曾為青城縣令.《全唐詩》中也只收其詩1卷，計(jì)35首。鄴才智杰出，筆端超絕，氣概非凡。所以在他的詩中象“淚”、“恨”、“死”、“愁”、“苦”這樣的字眼隨處可見。字夢得。字摩詰。詩魔――白居易。詩隱――孟浩然，唐代詩人。因此，后人稱李賀為“詩鬼”。今存詩242首。他的詩深刻地反映了唐朝由興盛走向衰亡時期的社會面貌，具有豐富的社會內(nèi)容，鮮明的時代色彩和強(qiáng)烈的政治傾向。祁魚蝦：清代祁珊洲，因有“一夜東風(fēng)吹雨過，滿江新水長魚蝦”的詩句，被詩人王漁洋稱為“祁魚蝦”。張孤雁：宋代詩人張炎以《解連環(huán)米顛：米芾性格孤傲，行蹤怪癡，有渾號“米顛”。長爪郎：唐代名詩人李賀因手指奇而長，被時人稱為“長爪郎”。鄭鷓鴣：唐代詩人鄭谷以《鷓鴣詩》而聞名，故有鄭鷓鴣之稱。張三影：宋代詞人張先善寫小令。所以人稱“詩魔”。歷代的許多詩人都把他的詩奉為學(xué)習(xí)的典范，尊稱他為“詩圣”。古代詩人別稱多詩仙：唐代詩人李白的詩充滿了積極浪漫主義色彩。1溫八叉溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。所以人稱“詩魔”。詩奴賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。詩仙李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。第二篇：詩人稱謂詩骨陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。1溫八叉溫庭筠才思敏捷，每次入試，八叉手即成八韻，人稱他為“溫八叉”。所以人稱“詩魔”。詩奴賈島一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。詩仙李白詩想象豐富奇特，風(fēng)格雄渾奔放，色彩絢麗，語言清新自然，被譽(yù)為“詩仙”。第一篇：古代詩人稱謂古代詩人稱謂詩骨陳子昂其詩詞意激昂，風(fēng)格高峻，大有“漢魏風(fēng)骨”，被譽(yù)為“詩骨”。詩家天子 七絕圣手王昌齡 其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。詩囚孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。1杜紫薇杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。1詩神蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。詩家天子 七絕圣手王昌齡其七絕寫的“深情幽怨，音旨微?！?，因而舉為“詩家天子”。詩囚孟郊作詩苦心孤詣，慘淡經(jīng)營，無好問，曾稱之為“詩囚”?！边^份的誦讀和書寫,竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步。1杜紫薇杜牧曾寫過《紫薇花》詠物抒情，借花自譽(yù)，人稱其為“杜紫薇”。1詩神蘇軾蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨(dú)樹,人稱詩神。詩圣：唐代詩人杜甫的詩氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術(shù)性。”過份的誦讀和書寫，竟到了口舌生瘡、手指成胝的地步?！惫势溆小霸姽怼敝Q。賀梅子：宋代賀方回有首《青玉案》詞，結(jié)句“梅子黃時雨”，人皆服其工，士大夫謂之“賀梅子”。寒酸夫子：孟郊一生坎坷，際遇凄涼，被稱為“寒酸夫子”。五言長城：劉長卿擅長五言詩，他的五言詩作占全部詩作的十分之七八，人稱他為“五言長城”。鮑孤雁：宋代詩人鮑當(dāng)以《孤雁詩》而得此名。袁白燕：明代詩人袁凱以《白燕詩》出名，人稱他為“袁白燕”。詩圣――杜甫（712770），字子美，是中國文學(xué)史上偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，被尊稱為“詩圣”。一生體弱多病，27歲逝世。尤其是寫神仙鬼魅的作品，常常讓人感到幽靈出沒，陰森可怖。）詩奴――賈島 一生以作詩為命，好刻意苦吟，人稱其為“詩奴”。因他未曾入仕，又稱之為孟山人，被人們稱為“詩隱”。詩佛――王維(701～761)，唐代詩人、畫家。詩豪 ――劉禹錫（772～842）唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。因長年生活在窮苦潦倒之中，雖然都曾得到過當(dāng)時韓愈的獎掖與資助，但并沒使他們擺脫現(xiàn)實(shí)生活的困頓。父為鹽鐵小吏，家境貧困。生卒年已不可考。與楊炯、盧照鄰、駱賓王齊名，號稱“初唐四杰”。1詩家天子――王昌齡 其七絕寫的“深情