端正學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)樹立好五種心態(tài)-全文預(yù)覽
【正文】 讓我們把握生命中的每一天，用我們的智慧與勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆，用我們的青春和生命奏響時(shí)代的強(qiáng)音，拋棄迷茫，把握航向，在我們的共同努力下，讓優(yōu)良的學(xué)風(fēng)吹 進(jìn)書聲瑯瑯的課室里，讓青春活力之花盛開在校園的每一個角落。我們現(xiàn)在提倡勞逸結(jié)合，是在自律的前提下的，面對游戲，我們應(yīng)當(dāng)“游戲”自己的游戲，而不是被游戲所“游戲”。塑造班風(fēng)還應(yīng)當(dāng)在思想上明確一個觀點(diǎn)：學(xué)習(xí)不僅僅是狹義上的讀書，學(xué)習(xí)技能、體育鍛煉、道德教育皆為學(xué)習(xí)，而我們有什么理由因?yàn)椤皩W(xué)習(xí)”而放棄學(xué)習(xí)呢？一個學(xué)校的口碑由其校風(fēng)決定，然而校風(fēng)又要如何建設(shè)呢？我們知道，學(xué)校由學(xué)院組成，學(xué)院中的主角是學(xué)生，學(xué)生的本行是學(xué)習(xí)，所以學(xué)校要做的就是用盡量合理的制度保障我們學(xué)業(yè)有成，但是對于我們自己，需要自律。我們總對好方法有著千絲萬縷的執(zhí)著，卻不知光陰在空想中掠過，與其如此，毋寧速擇其一，信之用之。然而我們應(yīng)當(dāng)如何塑造“學(xué)校的靈魂”呢？我認(rèn)為我們自己首先應(yīng)當(dāng)做好兩件事：愛學(xué)習(xí)和會學(xué)習(xí)，愛學(xué)習(xí)讓我們有足夠的動力尋找方法讓自己會學(xué)習(xí)，會學(xué)習(xí)讓我們藝高膽大從而更愛學(xué)習(xí)。就如身邊都是優(yōu)秀的人，你就沒有理由不優(yōu)秀，身邊的同學(xué)都是認(rèn)真學(xué)習(xí)的，你就會努力去學(xué)習(xí)一樣的道理。“活力、青春”應(yīng)該是學(xué)生永遠(yuǎn)的代名詞。學(xué)習(xí)，永遠(yuǎn)是學(xué)生的主題。另外，還要注意個人文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，增加自己的知識面，豐富自己的文化底蘊(yùn)，因?yàn)橹挥幸粋€具備較高科學(xué)文化素養(yǎng)的青年，其社會適應(yīng)能力才會比較強(qiáng)，才能較好地處理形形色色的問題?！笨梢?，學(xué)習(xí)文化知識是提高素質(zhì)的重要途徑之一。作為學(xué)生黨員首先應(yīng)該是學(xué)生黨員，應(yīng)該用自己的言行表明自己是中國工人階級的、有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士，而不能混同于一個普通學(xué)生。良好的學(xué)風(fēng)是提高學(xué)質(zhì)量、培養(yǎng)合格人才的重要保證，在學(xué)校建設(shè)和發(fā)展中具有非常重要的作用。[2]轉(zhuǎn)引自劉燕，重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，第20卷第9期，第200頁。做學(xué)問就得能守得住清貧，習(xí)慣于簞食瓢飲式的簡樸生活，即使布衣素食暢游學(xué)海，也能自得其樂；就得能耐得住寂寞，即使身處喧囂鬧市卻心如止水，甘與書本和星月為伴；就得能坐得住學(xué)術(shù)研究的“冷板凳”，不為名利和物欲所惑，即使短期內(nèi)出不了成果也絕不搞學(xué)術(shù)腐敗。當(dāng)然，不恥下問并不等于盲目發(fā)問，所問的應(yīng)該是對自己學(xué)習(xí)研究有價(jià)值的問題，并且先要經(jīng)過自己的思考。隨著科學(xué)發(fā)展呈現(xiàn)出精細(xì)化和專業(yè)化的趨勢，“三人行，必有我?guī)煛钡闹t恭求學(xué)態(tài)度已經(jīng)成為學(xué)習(xí)研究的一種必備素養(yǎng)，其中的“師”，也已經(jīng)超越了其狹義上的范疇，而是指一切能夠?yàn)槲覀兲峁┲R和經(jīng)驗(yàn)的人或事。有心理學(xué)家曾對數(shù)百名學(xué)生在校的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成績情況做過跟蹤調(diào)查，得出的結(jié)論是：學(xué)有所成的，并不是那些智商很高的學(xué)生，而是那些上進(jìn)心強(qiáng)、勤奮好學(xué)、肯于吃苦耐勞和堅(jiān)持不懈的人。逆水行舟的心態(tài)“逆水行舟用力撐，一槁松勁退千尋”，是古人用來鼓勵讀書人勤奮用功的形象比喻。只有具備廣博的知識結(jié)構(gòu)，才能在激烈的人才競爭中搏得一席之地。北大知名學(xué)者王銘銘的剽竊事件在學(xué)術(shù)界掀起軒然大波，韓國教授黃禹錫學(xué)術(shù)造假事件更是讓人跌破眼鏡，究其原因就是沒能守住篤實(shí)求是這條學(xué)習(xí)科研的基本底線。由于受當(dāng)前浮躁社會風(fēng)氣的影響，學(xué)習(xí)研究中一定程度上存在著急功近利、避重就輕、淺嘗輒止、厭學(xué)怠惰等不良學(xué)風(fēng)，亟待糾正。第一篇：端正學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)樹立好五種心態(tài)端正學(xué)風(fēng)應(yīng)當(dāng)樹立好五種心態(tài)摘 要：良好的學(xué)風(fēng)既是保證學(xué)校教育質(zhì)量的重要前提，更是學(xué)生受用一生的寶貴財(cái)富。學(xué)風(fēng)建設(shè)是教育改革與發(fā)展的永恒主題，更是學(xué)校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的必要因素。對于做學(xué)問來說，無論是習(xí)得知識還是科學(xué)研究，最終目的都是為了改進(jìn)思想方法，提高工作能力，因此必須樹立篤實(shí)求是的心態(tài)。在這樣一個知識爆炸的信息時(shí)代，知識更新的速度對博學(xué)提出了更高的要求?？梢?，無論是學(xué)習(xí)還是科研，都要以一種開放廣博的心態(tài)去主動吸納一切有益的思想和成果，博采眾長，為我所用，否則就可能落入坐井觀天、閉門造車的巢臼，很難有所建樹。家境貧困的匡衡為能在夜晚學(xué)習(xí)而鑿壁借光，文武雙全的東晉名將祖逖與劉琨年輕時(shí)為自勉奮發(fā)而聞雞起舞，青年毛澤東為了鍛練自己的注意力而專門到長沙鬧市看書學(xué)習(xí)，他們堪稱逆水行舟的勤學(xué)楷模。所謂“不恥下問”，是指代一種拼棄虛榮、虔誠求教的學(xué)習(xí)心態(tài)。此外，擇其善者而從之，其不善者而改之，我們不僅可以求教他人的經(jīng)驗(yàn)，作為自己的榜樣；還應(yīng)當(dāng)注意汲取別人的教訓(xùn)，作為對自己的借鑒。淡泊以明智，寧靜以致遠(yuǎn)。參考文獻(xiàn)[1]王乾都編.《學(xué)術(shù)研究與論文寫作》.[M].。第二篇：端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)之自我剖析1端正學(xué)風(fēng)樹校風(fēng)之自我剖析鄭潔學(xué)風(fēng)是一所學(xué)校治學(xué)、讀書、做人的風(fēng)
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