【正文】 累，找不到自己的歸屬。很榮幸站在這個舞臺與大家一起開始我今天的演講“今年我二十歲”。也許這些可以算作新的“國恥”吧，這些有損國格，有損中華民族形象的“國恥”，我們一天也不能容忍！半個世紀(jì)以前，我們中國被許多帝國主義者踐踏蹂躪，我們的人民失去自由和生活的權(quán)利，這是我們中華民族的恥辱，這些恥辱是我們祖國的傷痛，也是我們中華民族的悲哀。國恥象大山一樣壓在中華民族的頭上，壓得幾億人民透不過氣來，也在我們這些少年人心靈里灌注了鉛一樣沉重的憂愁和哀傷，中國，我們古老的中國，生我養(yǎng)我的中國，地大物博卻遭人欺凌宰割的中國，什么時候才能掙斷身上的屈辱鎖鏈，鐵骨錚錚地站起來啊！整個八年抗戰(zhàn)期間，侵略者的鐵蹄踐踏蹂躪祖國的胸脯，其中有幾年在上海這個“國中之國”中，也看到英國，美國士兵耀武揚(yáng)威地走在馬路上，外國軍艦在黃浦江上任意來去……只有嘗盡失去自由和被壓迫的滋味，才能深切地懂得“勿忘國恥”這四個字的含義。當(dāng)你再次看到祖國的創(chuàng)舉時你不會再為怎么才能為祖國出力感到而迷茫。這就說明我們都有戰(zhàn)勝困難的能力和勇氣。自立自強(qiáng)，經(jīng)歷風(fēng)雨才能見彩虹。人的一生誰沒有遇到過挫折，即使挫折給你打擊再大，那又怎么樣呢，它已經(jīng)客觀的存在了。蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。雖然沒有機(jī)會走進(jìn)校門，卻發(fā)憤學(xué)習(xí)，學(xué)完了小學(xué)、中學(xué)全部課程，自學(xué)了大學(xué)英語、日語、德語和世界語，并攻讀了大學(xué)和碩士研究生的課程。如果你深受疾病的折磨，那再讓我們看看張海迪吧。這位“攜妹求學(xué)12載”的當(dāng)代大學(xué)生，深深的感動了我們，感動了中國。身處現(xiàn)實(shí)的我們覺得無助。自立自強(qiáng)，立志成才，為中華民族的偉大復(fù)興奮斗。地勢坤，君子以厚德載物。我相信大家的目標(biāo)都很明確，都希望未來無限美好，那么你還等什么呢，讓我們現(xiàn)在就起航，獨(dú)立生活，用自己的雙手去創(chuàng)造屬于自己的那個安樂窩吧。生活可以用奢侈來形容，但是你們有沒有想過遲早有一天我們還得靠自己吧，遲早有一天不再是父母養(yǎng)著你，而是你養(yǎng)著父母吧?？墒悄銈冇袥]有想過，他們這樣做是他們的錯嗎？他們這樣做真的只是為了養(yǎng)活自己嗎？其實(shí)，你們錯了，你們想得太簡單了。因此，對待每一位農(nóng)民，我們都應(yīng)該像對待每一位親人，思他們所思，想他們所想，站在他們的角度用心去做他們的事情。受一些外來思想的影響，我們在主張個性的同時卻忽視了人的共性，多了些自負(fù)，少了些寬容。對于不能兌現(xiàn)的承諾，我們必須及時予以糾正，主動承擔(dān)責(zé)任，不能聽之隨之，更不能當(dāng)作戲言。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，政府扮演著中介者和監(jiān)督者的角色，代表著利益雙方的權(quán)益。其次由于基層條件艱苦，基層組織人力資源更新慢，需要我們帶來新的血液。三、調(diào)整心態(tài)，擺正位置選調(diào)生是服務(wù)基層，充實(shí)基層的生力軍。不要“人云已云”，正所謂沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，不要成為誤導(dǎo)者的話筒，這樣不僅損壞了黨的形象，也會讓自己不能自拔。在強(qiáng)化理論知識的基礎(chǔ)上，全面總結(jié)自己思想、工作和作風(fēng)方面的情況，時刻將我們的言行舉止置于社會主義榮辱觀中，胸懷全局，心系群眾，奮發(fā)進(jìn)取，開拓創(chuàng)新，充分發(fā)揮活躍基層組織，服務(wù)基層群眾的分子作用?！弊允?、修養(yǎng)，無論古今中外，都是一種磨礪、陶冶人性的基本方式。我們由優(yōu)秀大學(xué)生成為選調(diào)生，而要成為優(yōu)秀的選調(diào)生我們還有很長的路要走。它既有對國家各類工作人員的要求，以服務(wù)人民為榮，才能拋棄官本位，牢固樹立以人為本、執(zhí)政為民理念；也有對普通公民的要求，只有崇尚科學(xué)、誠實(shí)守信、遵紀(jì)守法、艱苦奮斗才能處理好大家與小家的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)共同富裕，建立和諧社會。第一篇：在校大學(xué)生愛國演講稿社會主義榮辱觀是在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，全國先進(jìn)性教育積累了豐富經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上提出的精神文明建設(shè)目標(biāo)；是在當(dāng)前我國所面臨的國際經(jīng)濟(jì)、政治格局的大環(huán)境下進(jìn)行的凝聚力動員；是我國構(gòu)建社會主義和諧社會，高質(zhì)高效完成“十一五”規(guī)劃的必然要求。它既包含了每個公民對國家的態(tài)度，這是公民享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的基礎(chǔ)，是公民的歸屬感和角色認(rèn)知；也包含了公民對他人的態(tài)度，這是構(gòu)建和諧社會的前提。因此，我認(rèn)為社會主義榮辱觀的提出無疑為我們激烈碰撞著的復(fù)雜思潮注入了新的活力，堅(jiān)定了信念，而“八恥八辱”榮辱觀的可操作性也為我們正確價值取向的形成指明了方向。一、加強(qiáng)自我修養(yǎng)，注重自省自糾“修猶切磋琢磨，養(yǎng)猶涵養(yǎng)熏陶。排除干擾，自覺學(xué)習(xí)實(shí)踐鄧小平理論和“八榮八恥社會主義榮辱觀”重要思想，深化對黨的十六大和十六屆三中、四中全會精神的理解，提高對加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的認(rèn)識。這就需要我們堅(jiān)定信念，充分相信黨相信組織，遇事多想多調(diào)查，抓住事物的本質(zhì)，才不會被負(fù)面思想所迷惑。這反映在工作上就是要把有利于國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會穩(wěn)定的工作做好做細(xì)；反映在生活上就是要堅(jiān)決反對邪教，堅(jiān)決抵制有損國家利益的思想言論和活動。然而，我們換個角度思考就可以得知：正是由于農(nóng)村信息閉塞，知識欠缺，農(nóng)民意識形態(tài)落后，需要我們?yōu)樗麄冏⑷胄碌幕盍?，需要我們的知識，我們的意識，我們的創(chuàng)造來帶領(lǐng)他們致富。四、堅(jiān)持誠實(shí)守信原則誠信自古以來都是評價個人品行的標(biāo)準(zhǔn)之一，在市場經(jīng)濟(jì)多元化的今天，我們更是呼喚誠信。因此，在工作上，我們在做出