【正文】 民丙：路邊鼓掌與路上跑步，都值得肯定。她開玩笑地對女兒說：?你快要成為英雄了。每個人的人生都是一個親自參與努力奔跑的過程。我勇敢地踏上了這一條光榮的荊棘路。況且這樣的參與對別人也可以說是一種鼓勵。他們都勇挑社會的大梁，建立了自己的赫赫功名。人們?yōu)樗说木使恼?，分享他人的成功來體會快樂，殊不知，我們自己也可以創(chuàng)造，我也同樣能夠，讓別人見證我的美麗，也唯有這樣的共同創(chuàng)造，才能推動時代前行的步伐。但我更愿執(zhí)守己身純粹的悲喜和品質，在一方卑微無常的位置，為世界和他人，慷慨地鼓掌。在卑渺角落中奉獻掌聲與慷慨亦是歷史前行不可忽視的一種助力。于是我更愿意成為那卑渺路旁鼓掌喝彩的無聲一員，正因他更淡然，于是便更無私與自由。歷史總是將心偏予光芒獨立之人，而我更愿為那卑渺角落里的慷慨發(fā)出敬仰的聲音，即使他們如微塵，淡泊而無聞。紀伯倫曾寫道：“死亡改變的只是覆蓋在我們臉上的面具，農夫依然是農夫，林居者依舊是林居者，而將歌聲溶入微風中的人，他依然會對著運轉的星球歌唱。就像伍爾芙自然流露的女權主義思想，哪怕在《墻上的斑點》中也略有體現(xiàn)，而古斯塔夫福樓丁的細致與抑郁即使在這樣明快的“我注定了要做詩歌風琴的手搖柄，而你要為你愛的生活而生”一闕情詩中都能流露，更不必說大先生的戰(zhàn)斗、批判與血性。他的風格就如同他的氣味，別人模仿不來，他也去除不了，無論是什么內容，揮之不去的總是“似曾相識燕歸來”之感。要知道，你筆下的真實與真心，在未來便成了你心境志趣的證據(jù)。藝術是一種反映，一種途徑，讓我們窺見作者心內涌動的波瀾和曾經(jīng)歷的悲歡。文學大師木心先生淡泊致遠，一直走在向內心朝圣的旅途。加萊亞諾的文字永遠充滿戰(zhàn)斗的激情，正如他的作品名《南美洲——被切口的血管》。在南美洲反體制主義者長長的名單中，加萊亞諾無疑是殿堂級的人物。海明威回答說：“最好的寫作一定來自于我愛的時候。藝術源于生活，又高于生活。我希望有追求引路，讓我的文字、我的人品攜手并肩，一同前行。誠如不必勸凡因為追求了共同的自由、真理與美，作品才被稱為藝術，而追求，從來不由人品決定，忠實于內心的藝術家當然可以字如其人，言為心聲，而被生活的茍且壓彎了腰，被人性的陰暗絆住了腳，依然追求著正直與光明，不正是藝術最強烈痛苦的詩意嗎？北大教授孔慶東近日發(fā)微博稱莫言常說的家境沒落，常日饑寒全是謊言，還附圖一張，上頭的小莫言穿著棉襖，虎頭虎腦，很是可愛。猶記得鏗鏘的《馬賽曲》響徹巴黎，《自由引導人民》的畫作擎起戰(zhàn)旗，然而法國國歌作曲詞者魯熱，不過是個上尉，甚至在戰(zhàn)爭的后程抵觸革命，像個懦夫一樣度完余生；畫家德拉克洛瓦倒是“法國革命的種子”，自信勇敢，連素描的筆觸都不愿收斂，作品的格調趣味驚人地一致，可性情人品確是云泥之別，可見藝術，從不是人品忠實的鏡子。然而我們欣賞藝術，并非一定要讀作者生年，只要骨子里渴望開出一朵好花。賞之以文，但文章并不是全部；考之以史，史文結合，作者的真實才清晰浮現(xiàn)?！弊髡咴谏钪性鯓樱似凡旁鯓?。在未分清心文與用文之前，這個形象只是我們的美好期望，并非作者本身。這種文章，如何不背離作者人品？兩種文章魚龍混雜，被蒙騙是免不了的，因此，我們才要賞之以文，考之以史。就好像《報任安書》，哪怕讓一個早將司馬遷的故事爛熟于心的人來閱讀，心痛也是免不了的。性情確實影響文章，但影響的是“心文”。一語天然萬古新，繁華落盡見真淳，在這急景流年的時光里，哪一杯才是真正寄余心的春醪呢？賞之以文，考之以史（60）古人云：“文如其人。顧城的詩天真純樸，他卻親手殺死妻子；梵高的畫絢麗奔放，他卻癲狂割下左耳。阿赫瑪托娃的人生起伏，其詩作亦從少女的幼稚轉為熟女的沉穩(wěn)。作者與作品如人與影，映照著彼此最真實的內心，而它只有你將最真實的生命投射，作品才能溫潤如玉，毫無雜質地現(xiàn)其熠熠光華。百家爭鳴，各有其芳華。游俠語曰：“不畏張弓拔刀，但懼白墮春醪。這種跳出非此即彼的思維局限，跳出二者關系本身，顯得冷靜，客觀，充滿理性的思辨色彩。作者終將逝去，其人品也會銷蝕不見；但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠澤古今。我們不妨說，如果一部作品傳遞了人品的真善美，讀之令人動容、發(fā)人深省，那它就已經(jīng)達到了“作品”所應達到的目的，至于作者本人如何——你無法從作品中推知的情況是可能發(fā)生的——并不在對作品的考慮范圍之內。他斂錢如命，甚至發(fā)放高利貸斂資，更因一家人無法如期還清財物而氣急敗壞、對薄公堂。同樣是一堆白骨，很多人走過去了，卻沒有看見”。如是我言，逢文先勿論人品，且以作品論英雄。但我知道，我依然不能停止奔跑，因為大學之門后，自有另一條充滿挑戰(zhàn)的路，那里有我未來的陰晴雨雪，路的盡頭，一定會在夢的渡口閃光。我的路上有溫暖同行，我收到了媽媽關切的電話，我也看到從不參加什么祭拜的父親在普陀雙手合十給我許愿時彎下的寬闊脊背。門與路，真是天生一對如此玄妙的組合。我渴望著在一片更廣闊的領空翱翔，然后在我所最鐘愛的一片綠蔭中停歇。amp。早晨起床，對爸爸媽媽感慨一句：這么早，我就要高考了?？吹降氖羌t塵世間，是若夢浮生。我不知門為何物，因為它代表太多太多。人間循環(huán)往復的旅程，在門的開閉間不斷的重啟，不斷的前行。門前是一段完結了的果，門后是一段等待開啟的因，那是一段必定要踏上的旅程，但結局可以握在自己的手中。有的人把門視為起點，有的人把門視為終結，行止自在人心。門是關卡，有的人停下了前行的腳步，有的人走上了全新的征途。經(jīng)過那扇門，便是合上了一段路、一段情，便又是一段往事成空，那是一個或圓或缺的句點，是世界之極的天涯。第一篇：【高考作文】2014浙江高考滿分作文大全【高考作文】2014浙江高考滿分作文大全啟門一瞬觀2014浙江高考滿分作文范文世上本沒有路，走的人多了，便變成了路；而這世上本也沒有門，縱橫的阡陌多了，也就出現(xiàn)了門。門是終結，每一段的路途都有自己的終點。那是一道或明或暗的花火，是世界之巔的極光。是該冒險闖蕩還是安于現(xiàn)狀？每個人都有自己的答案。門是因果，當你打開一扇門的同時，就注定著另一扇門的關合。門是輪回。打開一扇門，就是開啟一段新的人生，開啟一段新的輪回。人生彈指間，啟門一瞬觀。禁錮已久的已逝的和我憧憬著的閃著光的日子不知從哪里涌出來，讓我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。我記得無數(shù)個清晨我的聞雞起舞amp。門口，有自由的風氣，有大師的思想，有無所畏懼的新的征程。而現(xiàn)在，我已正在不遠處眺望著它，過不多久，我就要一踮腳夠到它了。而即將走完一程路、推開一扇門的我，無疑是個最滿足的人了。有一刻我終將試練我的鋒芒，在另一個圣潔的地方，仰望頭頂燦爛的星空，我將依然微笑著面對一切，亦會如偉人一般在真理的大海邊玩耍。但并不全面。引美學家蔣勛之言：“杜甫的‘朱門酒肉臭，路有凍死骨’，之所以成為千古絕句，我認為不是詩歌上的技巧，而是詩人心靈上動人的東西。我們從小讀莎士比亞的《威尼斯商人》，讀猶太人斤斤計較、人品上的美與良善——但事實上呢？莎士比亞成名后的歲月一直為錢財奔波。所謂“文以載道”，作品之“道”，為其根本。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。我們固然尊敬杜工部的情懷并愿意將其內化為修養(yǎng)，但我們也能從《威尼斯商人》中汲取正義忠誠的不竭力量。一杯春醪寄余心（60）唐有劉白墮脫俗隱于市，善釀酒，飲之香美，經(jīng)月不醒。”“言為心聲”，作品的格調趣味與作者的人品常有著高度的一致性，或無意的性格流露，或刻意的志節(jié)寄托，作品以其穿越時空的永恒與廣遠，承載著作者的追求與修養(yǎng)。臺灣云門舞集享譽全球，其舞姿脫俗超凡攝人心魄，而其門下弟子亦無一不是高雅養(yǎng)性之性情中人。俄國詩人安娜”作品格調與其品性的背離，有時并不是性情相伴，或是作者在作狂野掙扎，或是反其道愈見其力。悲哉！悲哉！而我堅信，那些枯燈夜雨下的荒江野老，劍指連營而無畏，筆削春秋而令亂臣賊子畏懼，定會與作品一同矗立于民族之巔。金人元好問就認為“文章寧復見為人”，作品有時甚至會背離人品，呈現(xiàn)出虛偽的作者，這又作何解呢？實際上，這兩種理論并不矛盾。如此寫成的文章，常常帶著某種歷史也抹不去的光輝。高尚但貧困的作家可能寫下流作品換稿費糊口，小人則以修飾之文博取功名。但這形象也只作欣賞之用，若拿來作嚴謹?shù)恼撌觯疵?