【正文】 德育擁有崇高和偉大。所以教育被各國(guó)普遍認(rèn)為是立國(guó)之本，與此同時(shí)教師職業(yè)還聯(lián)系到人的切實(shí)利益的擁有和維護(hù)，教師成為學(xué)生通向幸福之途的向?qū)?。為師需要愛崗敬業(yè)杜慶亮敬業(yè)盡責(zé)自古以來就是職業(yè)道德的重要話題，備受人們的重視，它內(nèi)含的基本要求就是人自己所人事的職業(yè)具有敬重的情感，并恪盡職守，履行自己的社會(huì)義務(wù)?！弊鳛榻處煟鸵视谄椒?，但只要持之以恒，平凡的事業(yè)也能作出不平凡的成就。我們?cè)趲煹聦W(xué)習(xí)中觀看的全國(guó)優(yōu)秀教師揚(yáng)瑞清先進(jìn)事跡報(bào)告，他講到在他的生命中曾有過三次重大選擇，第一次選擇到農(nóng)村小學(xué)去任教，第二次從政府機(jī)關(guān)主動(dòng)申請(qǐng)?jiān)俅位氐睫r(nóng)村小學(xué)中去，我想當(dāng)時(shí)他做這兩次選擇時(shí)，周圍肯定有很多人勸他不要這樣做，但他這時(shí)去做了，而且一做又是十幾年，他說的一句話至少令我感動(dòng)“想從政的人已經(jīng)很多，不差我一個(gè)，能安心從事農(nóng)村教育的人已經(jīng)太少，不能再少我一個(gè)了。教育本身就不是一種短期行為，我們不能期望，我們的教育能夠立竿見影。作為教師對(duì)此應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)，知道出現(xiàn)反復(fù)是正常的。要有一顆讓頑石點(diǎn)頭的恒心。而在同類的朋友那里他們開始找到一點(diǎn)點(diǎn)的安慰。結(jié)合最近的師德學(xué)習(xí)和自己的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)識(shí)到要使教育真正取得實(shí)效，必須先從自身做起，己立方能立人。提高自己的鉆研精神，不要遇難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng)。通過這次學(xué)習(xí)，更加體會(huì)到：百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本。教學(xué)生做人，不是說出來的，而是做出來的。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，盡管我們?cè)谡n前受了委屈，我們也應(yīng)該把這些拋在腦后。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生相互打耳光者有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，在學(xué)生臉上刺字者有之，等等，這些都是心理有疾病的表現(xiàn)。哪怕是能按時(shí)起床，或者在學(xué)習(xí)上小有進(jìn)步，都及時(shí)給予表?yè)P(yáng)與肯定，讓他們意識(shí)到被信任、體會(huì)到成功的喜悅與自信。“只有不適合學(xué)生的教育，沒有不適合教育的學(xué)生。這是大多老師一直孜孜不倦追求的一種境界?！叭巳擞胁牛珶o全才；因材施教，就能成才。記得我曾代班主任時(shí)我們班有一位男生，生病后在宿舍休息，我去查宿舍時(shí)順便關(guān)心的詢問他的病情，并安慰他注意休息、飲食、按時(shí)吃藥，同時(shí)讓別的舍友照顧他的日常生活。按理說現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過著衣食無憂的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余，如果這么想那就大錯(cuò)特錯(cuò)了。我始終認(rèn)為：我們要對(duì)得起“教師”這一稱呼，最起碼的一點(diǎn)就是讓良心去牽引我們的一切。三、立足本職，做好今天的老師：多關(guān)愛學(xué)生。但是自己日常工作中總是有意無意地放松了自我學(xué)習(xí)，忽視了知識(shí)能力的培養(yǎng)再造，學(xué)習(xí)的自覺性、主動(dòng)性不強(qiáng)，忙教學(xué)，不愿擠出時(shí)間學(xué)，即使有了時(shí)間也坐不下來、深不進(jìn)去。在這種不正確的以個(gè)人主觀意愿為前提下的教育管理方式，自然也會(huì)暴露出一些弊端來：如做事求立竿見影，有急功近利的思想；在教育教學(xué)方式上雖提倡民主，可有時(shí)也會(huì)顯得專制；學(xué)生一旦犯錯(cuò)或沒有達(dá)到預(yù)期的教育效果，就會(huì)有恨鐵不成鋼的沖動(dòng)；有時(shí)比較急躁，不能冷靜地聽取意見，對(duì)一些經(jīng)常會(huì)搬弄是非，自己又管不住自己的學(xué)生，向我來訴說自己的委屈時(shí)，也會(huì)流露出不耐煩的語(yǔ)氣。很多的時(shí)候，我的責(zé)任感來自于個(gè)人的愛面子，個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量，她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情緒，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性。在工作中，教師要安貧樂教，甘于奉獻(xiàn)。同樣是平凡的人，他于平凡中現(xiàn)偉大！這正是我畢生的心愿，在平凡的崗位上，象他一樣，將愛的陽(yáng)光灑向所有因我們而幸福的人！一、學(xué)習(xí)收獲：教師必須有高尚的品德。做一個(gè)“目中有人”的教師，以此鼓勵(lì)自己！做好今天的老師——師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)崔節(jié)晗2月24日至26日，我校組織了師德培訓(xùn)活動(dòng)，在這兩天的學(xué)習(xí)過程中，作為一個(gè)從事近十年教學(xué)工作的我，我對(duì)師德的含義有了更深一層的體會(huì)，對(duì)教育教學(xué)又有了一個(gè)新境界。生活中“目中有人”，即學(xué)校辦公環(huán)境中目中要有同事，有領(lǐng)導(dǎo)，有學(xué)生，不管是不是自己所教的學(xué)生。德國(guó)教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)，不在于傳授本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教師即課程，教師反映在課堂上的理念、學(xué)識(shí)、態(tài)度等等都是學(xué)生學(xué)習(xí)的資源，在學(xué)習(xí)過程中，老師和學(xué)生是生命成長(zhǎng)的共同體?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》提出了“以人為本”的全新課堂理念——“生本觀”，提出“教育的出發(fā)點(diǎn)是學(xué)生，回歸點(diǎn)也是學(xué)生”，教育是“為了每位學(xué)生的發(fā)展”，表明了課堂教學(xué)由學(xué)科知識(shí)本位、教師本位，走向?qū)W生發(fā)展本位的變化，課堂教學(xué)要把學(xué)生從老師——教材——學(xué)生的鏈條中解放出來，教材、教師以學(xué)生為中心，輔助學(xué)生的發(fā)展，課堂上，學(xué)生的自主性、獨(dú)立性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性得到真正的張揚(yáng)和提升，培養(yǎng)充滿個(gè)性、積極參與、有責(zé)任感的人，成為課堂的核心任務(wù)。教材、老師、學(xué)生構(gòu)成了一堂語(yǔ)文課，三者之間的地位變化，也演示了語(yǔ)文課堂教學(xué)的變化過程。為此，學(xué)校為學(xué)生準(zhǔn)備了“學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋”，我為我學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)也準(zhǔn)備了“語(yǔ)文學(xué)習(xí)成長(zhǎng)記錄袋”，希望這個(gè)工作能夠始終堅(jiān)持下來，如西蒙所說：“只有當(dāng)學(xué)習(xí)者知道學(xué)習(xí)的結(jié)果如何時(shí)，才能發(fā)生學(xué)習(xí)?！澳恐杏腥恕保紫饶恐幸袑W(xué)生，目中有一切學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生。以為人生命質(zhì)量的提升與良好的教育是成正比。“應(yīng)該是一個(gè)堅(jiān)韌剛強(qiáng)不向挫折彎腰的教師”。“應(yīng)該是一個(gè)非常尊重他人的同時(shí),非常被他人尊重的,非常善于幫助他人的老師”。而在敢于擔(dān)當(dāng)培養(yǎng)一個(gè)人的任務(wù)以前，自己就必須造成一個(gè)人，自己就必須是一個(gè)值得推崇的模范。現(xiàn)代教育是“育人”，而非“制器”?？傊?，不要讓學(xué)生懷疑自己的學(xué)問。通過學(xué)習(xí)老教師的工作經(jīng)驗(yàn)和敬業(yè)精神，來豐富自己的認(rèn)識(shí)、知識(shí)及才能。為此，我深知自己任重而道遠(yuǎn)。作為一名人民教師，自己的為人處事、治學(xué)態(tài)度、行為習(xí)慣甚至于服飾儀表，一言一行、一舉一動(dòng)都處在嚴(yán)格的監(jiān)督之下，都會(huì)直接對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，起著極為重要的作用?？炭嚆@研業(yè)務(wù)知識(shí)，做到政治業(yè)務(wù)兩過硬。通過這次師德師風(fēng)的集中學(xué)習(xí)，在以后的工作中我要更進(jìn)一步，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，毛澤東思想及鄧小平理論以及江澤民同志三個(gè)代表的理論精神，及時(shí)掌握黨的工作重點(diǎn)方針，與黨中央保持高度的一致。四、必須樹立平等對(duì)待觀。一個(gè)人缺乏自知之明，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。教師的道德是教師的靈魂，師德是教師職業(yè)理想的翅膀，教師的工作是神圣，也是艱苦的，教書育人需要感情，時(shí)間，精力乃至全部心血的付出，這種付出是要以強(qiáng)烈的使命感為基礎(chǔ)的。一個(gè)好教師，不僅要有學(xué)術(shù)上的影響力，而且更重要的是人格的感召力。總之，通過師德的學(xué)習(xí)，深刻的控握一下自己，重新打理一下自己，只要善良還在，快樂還在，就足夠了，把那些無處發(fā)泄的抱怨，本來就藏在心底的東西，還是輕輕地放在原處吧。我們要全面了解學(xué)習(xí)，采集新的教學(xué)信息，并學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代教育理論，這樣才能改變守舊的精神，和增強(qiáng)創(chuàng)造意識(shí)。同時(shí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立，社會(huì)對(duì)技能的結(jié)構(gòu)也不斷提出新的要求，教學(xué)的方法內(nèi)容也不斷的發(fā)展變化，所以新時(shí)代的教育者們要終生學(xué)習(xí)進(jìn)取，掌握住時(shí)代的脈搏，不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)，新方法，使自己在不斷發(fā)展變化的形勢(shì)中保持知識(shí)與能力不斷充電，從而更好地履行自己的職責(zé)。所以教師的職業(yè)決定了個(gè)人的敬業(yè)和使命的精神。教師是那么的辛勤，生活是那么的真實(shí)，但自己收獲的不太多，僅僅又成熟了一點(diǎn)點(diǎn)、又自信了一點(diǎn)、又堅(jiān)持了一點(diǎn)。師德學(xué)習(xí)體會(huì)——打理自己戴輝我忙碌、疲憊、清貧，但我充實(shí)、快樂、享受。人家都已經(jīng)苦中作樂了，我們就不能再身在福中不知福了，但是，進(jìn)取之心人皆有之，誰(shuí)不想做個(gè)人上人，可是要注意一個(gè)度，稍不留神，一腳踏進(jìn)沼澤，下場(chǎng)不言可預(yù)，所謂知足者常樂，失足者常悲。一直很勇敢，守望著這美麗的黃土高坡。我們上班、接孩子、走親訪友騎自行車、騎電動(dòng)車、開摩托車、開汽車。陜北人確實(shí)純樸善良，用過年過節(jié)的面食招待我們，拿經(jīng)濟(jì)作物紅棗、蘋果歡迎我們。還有，一場(chǎng)大雪過后，人家把門前打掃的干干凈凈，他也打掃了，可用勁太大了，都掃到人家門前去了，當(dāng)然他們也說了“對(duì)不起”，那么我們可以用最前衛(wèi)的話回答他們：“如果說‘對(duì)不起’有用的話，那要警察干什么”。李四對(duì)王二說：今晚哈雷慧星將和月亮擦肩而過。他們敢在嚴(yán)肅場(chǎng)合“講笑話”，他們敢攀個(gè)人主義懸崖，有的也摔過，可就是沒覺得疼。有的人很“大方”?；蛟S這也正是師德的底線吧。這就要求教師在競(jìng)爭(zhēng)中合作，善于合作。因此，對(duì)于教師的要求就提到了更高的層面，不僅僅要把學(xué)生當(dāng)作是受教育的對(duì)象，還要從心靈上接近他們，并允許甚至鼓勵(lì)他們發(fā)表自己獨(dú)特的見解，發(fā)掘他們的個(gè)性，為學(xué)生的發(fā)展個(gè)性留下空間。一個(gè)懂得不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)步的老師，即使生理年齡和學(xué)生有差距，心理年齡卻永遠(yuǎn)保持年輕，帶給學(xué)生的是朝氣和活力，也會(huì)引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)終生學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步。為人師表，要求教師為學(xué)生做表率，從生活到學(xué)習(xí)，各個(gè)方面都囊括在內(nèi)，這也是師德最外在的體現(xiàn)。對(duì)教師這個(gè)職業(yè)而言，職業(yè)道德和創(chuàng)新精神就像是一個(gè)人的左右手，缺一不可。暫且不論社會(huì)風(fēng)氣如何、輿論如何，單從這個(gè)層面來考慮，今天對(duì)于師德的確認(rèn)和大力呼吁是適應(yīng)課程改革的一個(gè)必然過程。第三篇：廉潔從教論文廉潔從教論文集師德的底線陳傳紅古人對(duì)“教”的最原始的解釋是“上所施，下所效也。而培養(yǎng)教育這些孩子的主導(dǎo)者是誰(shuí)呢？——是我們，平凡而偉大的教師。教育系統(tǒng)的廉潔建設(shè)格外重要，因?yàn)榻逃母瘮∈亲畲蟮母瘮?，是損失最嚴(yán)重的腐敗。我們偉大的教育家陶行知先生就曾說過“捧著一顆心來，不帶半根草去”的名言，這至今還是我們?cè)S多優(yōu)秀教師的座右銘。而教師，特別是廣大農(nóng)村和邊遠(yuǎn)貧困地區(qū)教師仍守住這方凈土，安于三尺講臺(tái)，用愛心鑄寫著“師德”。讓我感到作為一名黨員教師不僅要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個(gè)校園處處盛開廉潔之花。如果想要現(xiàn)在的孩子在將來的工作崗位上保持廉潔，那廉潔建設(shè)就得從娃娃抓起，從校園抓起。更嚴(yán)重的是，教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩(shī)句比比皆是。人們總以一種功利目的看問題、做事情。在金錢至上的今天，越來越多的人對(duì)金錢趨之若騖。在提倡廉潔文化建設(shè)的今天，作為一名教師，就應(yīng)該自身清廉，樂于奉獻(xiàn)，甘于清貧。但在今天這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，物欲橫流的時(shí)代，我們個(gè)別老師坐不住了，既耐不住教師這份職業(yè)的寂寞，也守不住教師這份職業(yè)的清貧，因此，有的教師開始在外面攬私活，有的教師則坐在家里搞家教，有的教師利用家長(zhǎng)為自己謀取私利，還有的教師到處拉關(guān)系，走后門，無心工作??試想這樣的教師能安心于自己的三尺講臺(tái)，為孩子們傳道授業(yè)解惑嗎？這樣的教師能在自己的工作崗位上無私奉獻(xiàn)，清廉自律嗎?不用我說，答案是可想而知的。如果這個(gè)過程腐敗，如果教育造就的是一項(xiàng)豆腐渣工程，那么，塌下的不是一幢高樓大廈，不是一座雄偉的大橋，不是一個(gè)防洪大壩，而是一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)運(yùn)，一個(gè)希望。這些可歌可泣的感人事跡，事跡中人物的高尚品德，人格魅力，深深地感染著每位讀者，包括我。人們總以一種功利目的看問題、做事情。自古以來，教師就是清廉的化身和代名詞，形容教師清廉的詩(shī)句比比皆是。更嚴(yán)重的是，教師是否廉潔自律還將直接影響著天真爛漫的孩子們，影響著我們中華民族的未來。如果想要現(xiàn)在的孩子在將來的工作崗位上保持廉潔，那廉潔建設(shè)就得從娃娃抓起，從校園抓起。讓我感到作為一名黨員教師不僅要嚴(yán)格執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的要求，做到以身作則、廉潔從教，更要讓學(xué)生接受廉潔文化的熏陶，從小立志，樹立健康觀念，讓整個(gè)校園處處盛開廉潔之花。但這并不是說教師可以不做表率，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求，更需要教師以自己的言傳身教來教育學(xué)生、感染學(xué)生。我想，也只有二者并重，才能稱得上是一個(gè)合格的老師。首先，新課改對(duì)“為人師表”提出了更高的要求?！保ā度伍L(zhǎng)松：給教師的18條建議》）南山區(qū)教研室鄭主任說得好，教師必須走學(xué)習(xí)、實(shí)踐、科研三結(jié)合的道路，才能達(dá)到專業(yè)化向職業(yè)化發(fā)展的目的，教育市場(chǎng)的核心因素就在于教師素質(zhì)的發(fā)展。然而新的課程改革更注重的是學(xué)生的個(gè)性，更主張的是把學(xué)生看作獨(dú)立的個(gè)體。因此，教師必須學(xué)習(xí)各方面的知識(shí)，教師和教師之間也要形成比從前更加親密的團(tuán)結(jié)合作關(guān)系。當(dāng)一個(gè)教師，有無奈也有辛酸，有滿足也有欣慰，或許還有揮之不去的挫敗感、也有難以言喻的成就感，但是，無論社會(huì)怎樣變遷，制度怎樣改革，一個(gè)熱愛自己崗位、熱愛學(xué)生、富有進(jìn)取心的教師，永遠(yuǎn)都是優(yōu)秀的教師。他們有時(shí)把錯(cuò)誤堅(jiān)持到底，他們?cè)赴堰`規(guī)的牢底坐穿，他們把八恥倒背如流，而且運(yùn)用自如，年復(fù)一年的上課遲到，日復(fù)一日的早退曠班已成為他們奮斗的目標(biāo)，這樣的執(zhí)著堅(jiān)定，真讓人“敬佩不已”。有的人很“勇敢”。有這樣一個(gè)故事：張三對(duì)李四說：今晚能看到哈雷慧星。有的追求一種寧求玉碎不求瓦全的為人準(zhǔn)則：這塊肉太膩，我吃不下，你也別吃了，然后順手扔掉。96年下旬，我們一行45人到了大西北，品嘗了風(fēng)土人情，體驗(yàn)了窯洞的生活?，F(xiàn)在聽在陜北出差的朋友說，比以前好多了，但與我們相比，那是相當(dāng)?shù)牟睢Ｒ恢焙艽蠓?，盛情款待來賓。我們享受了，我們安居了，我們是不是該樂業(yè)了。人啊，是該醒醒了，我們不管壞不壞，只要我們正直，我們不問好不好，只要我們明理，假如你還分不清好壞，那你就既做正直也做明理人吧，可能你會(huì)說我是在做秀，對(duì)了，讓你猜著了，我就是在做秀，同時(shí)我還想對(duì)你說：如果你信任我，我就教你兩招，保證你能秀出個(gè)完美人生。前三年在摸摸索索中總結(jié)了自己的點(diǎn)滴教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，大膽的形成自己的風(fēng)格，又干了兩年??隨個(gè)人的意識(shí)，閱歷經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，認(rèn)為小學(xué)不夠盡心發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，認(rèn)為和自己憧憬的，有太大的差別。它是一個(gè)教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，是工作過程中的內(nèi)在動(dòng)力，教師的言行舉止情緒影響學(xué)生的意識(shí)、決擇。作為一名職業(yè)教育工作者，培養(yǎng)的是祖國(guó)未來的建設(shè)者、接班人，是完善和建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的人材，人類知識(shí)不斷的更新，新的知識(shí)必將要在教材上反映出來。實(shí)踐表明，僅有知識(shí)但缺乏開拓意識(shí)的老師只能一般地完成教育教