【正文】 的發(fā)展歷程和建筑風(fēng)格的產(chǎn)生背景；熟悉鄴城和汴梁的規(guī)劃格局和對后世的影響，元大都的規(guī)劃特點(diǎn)，中國近代傳統(tǒng)城市的格局變化，中國現(xiàn)代城市規(guī)劃的發(fā)展過程和現(xiàn)代城市建筑各階段建筑風(fēng)格的文化背景，中國當(dāng)代旅游城市的四種類型以及香港標(biāo)志性建筑實(shí)例；掌握中國古代城市格局的特征，中國近代城市建筑三種類型的演變過程和著名實(shí)例，中國現(xiàn)代城市建筑三個(gè)階段建筑風(fēng)格的含義、特征和代表實(shí)例，中國四種類型旅游城市的定義和代表實(shí)例以及代表臺(tái)灣各時(shí)期建筑風(fēng)格的實(shí)例。四、宗教建筑了解中國三大佛教建筑、道教建筑的類型和中國伊斯蘭教建筑的兩個(gè)體系以及中國佛塔的起源與發(fā)展；熟悉各種宗教信仰對中國建筑類型的影響，石窟的功能、分布范圍和著名實(shí)例，中國寺廟的形制演變，佛寺的三種類型與其代表名寺，幢的起源和演變，道觀建筑的基本特征及其與佛寺的差異，伊斯蘭教建筑的特征，天主教在中國的早期營造活動(dòng)與其教堂在中國的分布情況；掌握佛教建筑的形成與發(fā)展，中國唐代佛寺的特點(diǎn)和明代以后 “伽藍(lán)七堂”式布局特點(diǎn)，三類佛寺的建筑特征，佛塔的不同類型、特點(diǎn)和代表作，道教建筑、現(xiàn)存較大規(guī)模伊斯蘭教建筑的著名實(shí)例以及基督教建筑的基本特征和其典型實(shí)例。專題三：建筑文化考試目的：通過本專題的考試，檢查考生對中國建筑文化的發(fā)展歷程，建筑的總體特征、基本要素、主要類型、各類建筑(宮殿、園林、宗教、陵墓、工程、居住)的類型、功能、特征和代表性建筑等，以及中國城市規(guī)劃與建設(shè)的發(fā)展歷程、中國旅游城市類型、大陸與港臺(tái)標(biāo)志性建筑的相關(guān)基礎(chǔ)理論知識(shí)的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生對中國底蘊(yùn)深厚的建筑文化的認(rèn)知和導(dǎo)游宣講水平。三、道教了解道教的產(chǎn)生與發(fā)展的基本情況，道教神學(xué)的創(chuàng)世思想、重己貴生、長生不老的人生觀，有無雙遣、心道相通的認(rèn)知觀（悟道觀），《中華道藏》的價(jià)值，內(nèi)丹道派的性命雙修論、全真道的識(shí)心見性說與道教的服食以及道教對政權(quán)更迭、政治制度、社會(huì)倫理、節(jié)日、禁忌、風(fēng)俗、音樂等的影響；熟悉道家與道教的聯(lián)系與區(qū)別、道教的根本信仰與最高目標(biāo)、道教產(chǎn)生發(fā)展經(jīng)歷的五個(gè)階段，唐代至北宋、金、元、明歷代所編道藏的名稱與價(jià)值以及道教哲學(xué)對宋代理學(xué)的影響，對祖國醫(yī)學(xué)的貢獻(xiàn)，對二十八宿、北斗星的測定繪圖，珠算之法，平面成像，凸透鏡原理的發(fā)現(xiàn)，對水法煉銅技術(shù)，計(jì)時(shí)秤漏，飛行機(jī)械發(fā)明等做出的貢獻(xiàn)；掌握道教的創(chuàng)立人、創(chuàng)教時(shí)間、地點(diǎn)，“五斗米道”（天師道）、“太平道”、“新天師道”、“茅山上清派”、“太一道”、“大道教”、“全真道”等教派的創(chuàng)派人、創(chuàng)立時(shí)代，道教人士在中醫(yī)醫(yī)學(xué)方面著名的人物與成就，在天文學(xué)方面取得的世界級成就，在四大發(fā)明中對火藥、指南針、印刷術(shù)發(fā)明的貢獻(xiàn)，以及有關(guān)道教內(nèi)容的著名小說和對唐代著名詩人、詞牌名稱、永樂宮繪畫、晉祠雕塑和民間習(xí)俗的影響。五、中國繪畫了解歷史上對中國畫的不同分類、中國繪畫流派和中國繪畫的評價(jià)以及西方油畫的簡單歷史；熟悉中國畫的藝術(shù)特征、技法的特點(diǎn)，院體畫、水墨畫、壁畫、年畫、風(fēng)俗畫、畫像石與畫像磚的概況，西方油畫與中國畫在寫意與寫實(shí)、點(diǎn)線與塊面、層墨與色彩、構(gòu)圖虛與實(shí)、畫面組合（詩、書、畫、印、簽名）復(fù)雜與簡單、技法的筆墨有無等方面的區(qū)別以及如何欣賞中國畫的筆墨、畫法，如何欣賞畫面上詩、書、畫、印的組合和“留虛”，以及如何評價(jià)中國畫的氣韻和意境；掌握院體畫、水墨畫、壁畫、年畫、風(fēng)俗畫、畫像石與畫像磚等基本畫科的分類（人物、山水、花鳥、界畫）與基本技法的分類（工筆、寫意、勾勒、設(shè)色、水墨）以及文人畫的主要特征，“元四家”、“吳門畫派”（“明四家”）、清“四憎”、“四王”、“揚(yáng)州八怪”、“海上畫派”、“嶺南畫派”、20世紀(jì)“傳統(tǒng)派”、20世紀(jì)“中西融合派”、“江蘇畫派”、“長安畫派”的代表人物及代表作，中國古代繪畫中的名作與作者以及對中國繪畫“詩情畫意”的欣賞。無為無不為“的思想方法和魏晉玄學(xué)”貴無“、”貴有“理論的實(shí)質(zhì)以及佛教融入中國文化的過程；熟悉”八卦“的創(chuàng)造者，墨家、兵家、法家的創(chuàng)派時(shí)間、代表人物及其思想要義，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人姓名、記錄其理論的有關(guān)典籍、孔子的認(rèn)知、教育觀和”仁學(xué)“的”仁“所包涵的內(nèi)容、”禮治“的功用、孟子的”民本“、”性善“說和儒家學(xué)派在四個(gè)發(fā)展演變階段的四種形式，”道“的本質(zhì)及道家以柔克剛、奇正互變的辯證思想、莊子”自恣，適己“、”大智“、”物化“、”游世“的思想要義以及中原佛教八大宗派的主要經(jīng)典；掌握八卦所代表的八種自然事物和現(xiàn)象，”五行“所代表的物質(zhì)元素及其相生、相克關(guān)系，孔子修身觀的要義、孟子在修身時(shí)所提倡?quot。包括單選（4項(xiàng)選1）50題（每題1分）、多選（5項(xiàng)選3或4）20題（每題1分）、判斷15題（每題1分）、簡述3題（每題5分）。三、奇特的大氣物理現(xiàn)象了解蜃景、霞與虹的概念；熟悉我國云海、云瀑的主要發(fā)生地，霞與虹景觀的主要特征，佛光發(fā)生的環(huán)境及我國主要發(fā)生地，蜃景的類型和蜃景在我國多次出現(xiàn)的地區(qū)以及極光的類型、景觀特征和最經(jīng)常出現(xiàn)的地方；掌握云海與云瀑的主要區(qū)別與成因以及黃山云海、云瀑的主要特點(diǎn)和最為奇特、最為壯觀的主要原因，霞與虹發(fā)生的時(shí)間、形成的原因及其出現(xiàn)同未來天氣預(yù)示的關(guān)系，佛光形成的原因和峨眉山出現(xiàn)佛光頻率最高的原因，“上現(xiàn)蜃景”、“下現(xiàn)蜃景”和“側(cè)現(xiàn)蜃景”出現(xiàn)的條件和原因以及“蓬萊仙境”出現(xiàn)頻率高的原因，極光現(xiàn)象的本質(zhì)、形成的條件和原因以及我國出現(xiàn)極光、“白夜”現(xiàn)象的地方與其在夏至前后九天出現(xiàn)的原因。三、不同地區(qū)的游客心理及接待技巧熟悉我國內(nèi)地各不同地區(qū)游客的個(gè)性特征；掌握分別向其提供導(dǎo)游服務(wù)時(shí)應(yīng)注意的問題與我國港、澳、臺(tái)地區(qū)游客的心理個(gè)性特點(diǎn)和我國主要客源國家游客的個(gè)性特點(diǎn)以及旅游接待時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)和分別接待他們時(shí)應(yīng)注意的方面。四、主要珠寶玉石鑒賞了解鉆石經(jīng)濟(jì)價(jià)值的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，世界紅寶石、藍(lán)寶石、祖母綠和海藍(lán)寶石的主要產(chǎn)地，能產(chǎn)生貓眼效應(yīng)的寶石的品種，有機(jī)寶石的品種，世界翡翠和歐泊的主要產(chǎn)地和品種類型；熟悉鉆石的基本特征，紅藍(lán)寶石的基本特征與其優(yōu)質(zhì)品種，祖母綠和海藍(lán)寶石的基本特征，金綠寶石包括的寶石的名稱、基本特征，珍珠與琥珀的類型以及歐泊的價(jià)值評價(jià)依據(jù)；掌握區(qū)別真假鉆石、天然藍(lán)寶石與合成藍(lán)寶石的要領(lǐng)，評價(jià)祖母綠與海藍(lán)寶石質(zhì)量的依據(jù)和最佳品種，金綠貓眼寶石的價(jià)值評價(jià)以及與其他能產(chǎn)生貓眼效應(yīng)的寶石的區(qū)別，珍珠和琥珀質(zhì)量的評價(jià)依據(jù)，翡翠的識(shí)別、質(zhì)地的優(yōu)劣和顏色上的等級以及天然歐泊與各種仿冒品的根本區(qū)別。專題八：珠寶玉石鑒賞考試目的:通過本專題的考試，檢驗(yàn)考生對珠寶玉石的概念、分類、鑒定方法、藝術(shù)與特色欣賞、加工與銷售市場以及主要珠寶玉石的基本特征、品種評價(jià)與質(zhì)量鑒別的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生在向游客提供導(dǎo)購服務(wù)中對珠寶玉石的促銷和鑒賞能力。三、宜興紫砂陶器鑒賞了解宜興紫砂陶器發(fā)展的本源及其與原料、飲茶風(fēng)俗的關(guān)系；熟悉紫砂具備的工藝性能及紫砂壺的制作原理與精加工工序；掌握紫砂壺的良好功能、紫砂材質(zhì)美的表現(xiàn)手法及其藝術(shù)成就。三、中藥基本知識(shí)介紹了解中藥的概念、中藥的四氣、成品藥的劑型和部分常用中成藥；熟悉中藥的功效分類和代表性藥物。專題六：中醫(yī)學(xué)考試目的：通過本專題的考試，檢查考生對中醫(yī)學(xué)的概念、起源、形成，中醫(yī)學(xué)的基本特點(diǎn)以及中藥的性能特點(diǎn)、功效分類、部分常用中成藥的了解、熟悉和掌握程度，以提高考生對中醫(yī)、中藥治療原理的認(rèn)知和工作中的宣講水平。專題五：武術(shù)文化考試目的：通過本專題的考試，檢查考生對武術(shù)和武術(shù)文化的基本概念、中國武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展、中國武術(shù)文化的內(nèi)涵、中國武術(shù)主要流派的認(rèn)識(shí)水平，以促進(jìn)考生對武術(shù)理論知識(shí)的掌握，提高考生的武術(shù)鑒賞能力。考試內(nèi)容：一、飲食文化概論了解中國飲食文化模式的形成、飲食文化的概念、飲食文化的兩大體系；熟悉中國飲食文化的基本特征；掌握中西方飲食文化的區(qū)別。六、工程構(gòu)筑了解軍事構(gòu)筑的起源；熟悉中國橋梁建筑的不同類型、功能，中國古代水利工程的類型，軍事構(gòu)筑的發(fā)展演變和功能作用；掌握中國橋梁的造型與技術(shù)之間的內(nèi)在聯(lián)系和代表性實(shí)例、不同水利工程的功能作用和著名實(shí)例以及長城的建造歷程、軍事意義及其著名關(guān)口。二、宮殿（壇廟、祠堂、書院、會(huì)館）建筑了解中國宮殿的形制演變趨勢；熟悉宮殿的內(nèi)外陳設(shè)；掌握宮殿的各種布局特征及所反映的中國封建社會(huì)的等級和秩序觀念，宮殿、壇廟、祠堂、書院和會(huì)館的定義、功能、特征及其代表性建筑實(shí)例。我國大多數(shù)信徒為遜尼派、少數(shù)為沙斐爾派和蘇非派的狀況，以及《古蘭經(jīng)》與《圣訓(xùn)》的內(nèi)容實(shí)質(zhì)及其關(guān)系。考試內(nèi)容：一、中國宗教文化概況簡述了解宗教是一種社會(huì)、歷史、文化現(xiàn)象，熟悉其存在、消亡的基礎(chǔ)、條件及宗教的實(shí)質(zhì)、功用，掌握學(xué)習(xí)宗教文化知識(shí)的目的。三、中國戲劇了解中國戲劇的產(chǎn)生、發(fā)展過程，京劇產(chǎn)生、發(fā)展情況和現(xiàn)存的地方主要?jiǎng)》N以及中國話劇的基本情況；熟悉不同階段出現(xiàn)的戲劇的不同形式、京劇“四大徽班進(jìn)京”、“徽漢合流”、“老三鼎甲”（“老生三杰”）、“后三鼎甲”（“老生新三杰”）、“四大須生”及“海派” 著名演員、京劇虛擬性的程式化特點(diǎn)以及昆劇、黃梅戲、豫劇、越劇、粵劇、秦腔、川劇、漢劇、晉劇、湖南花鼓戲、江西采茶戲、藏戲、評劇等地方劇種的腔調(diào)特點(diǎn)與田漢、曹禺及其話劇代表作；掌握京劇傳統(tǒng)劇目數(shù)量與“四大名旦”的有關(guān)知識(shí)、京劇角色種類、臉譜的象征意義、“四功五法”概念、我國主要地方劇種產(chǎn)生的時(shí)代、流行地區(qū)、代表劇目和著名演員。包括單選（4項(xiàng)選1）50題（每題1分）、多選（5項(xiàng)選3或4）20題（每題1分）、判斷15題（每題1分）、簡述3題（每題5分）。觀滄海（曹操）浪淘沙青海湖（時(shí)樂鳴）2青山禪院聯(lián)（佚名）2新界長山古寺聯(lián)（佚名）媽祖閣聯(lián)（佚名）3松山風(fēng)雨亭聯(lián)（佚名）3臺(tái)北市武圣廟聯(lián)（王凱泰）3鄭成功廟聯(lián)（佚名）掌握篇目：御花園花朝（愛新覺羅三、掌握重點(diǎn)篇目，記識(shí)精彩語句。考試內(nèi)容：了解旅游文學(xué)的含義與淵源，熟悉旅游文學(xué)的特征和作用，以及導(dǎo)游人員應(yīng)具備的旅游文學(xué)知識(shí)。第二章 導(dǎo)游語言考試目的：通過本章的考試，檢查考生對導(dǎo)游語言相關(guān)知識(shí)了解、熟悉與掌握的程度。包括單選（4項(xiàng)選1）44題（每題1分）、多選（5項(xiàng)選3或4）20題（每題1分）、填空20題（每題1分）、論述2題（每題8分）?？荚嚪绞脚c題型題量：考試為閉卷、筆試；考試時(shí)間為120分鐘；評分采用百分制，60分為及格。第二節(jié) 漢字在導(dǎo)游中的作用了解漢字形體的藝術(shù)變化和漢字結(jié)構(gòu)的文化功能，掌握在導(dǎo)游中常見的難讀易錯(cuò)漢字的讀音。第二編 旅游文學(xué)知識(shí) 旅游與旅游文學(xué)概述考試目的：通過本章的考試，檢查考生對旅游文學(xué)了解、熟悉和掌握的程度。二、理解選篇的內(nèi)容，會(huì)講解，會(huì)翻譯。弘歷）題千山景物聯(lián)（尚文化）泊秦淮（杜牧）莫愁湖聯(lián)（彭玉麟）題南京長江大橋聯(lián)（竇天語）靈隱寺（宋之問）錢塘觀潮（施閏章）大明湖（曾鞏）1孔府大門聯(lián)（紀(jì)昀）1嵩山（顧炎武）1龍門山色（呂維祺）1山行（杜牧）1衡陽南天門牌坊聯(lián)（佚名）1題武陵源聯(lián)（劉新明）1海角天涯勝跡聯(lián)（李求真）1滇海曲（其一）（楊慎）1滇池大觀樓聯(lián)（孫髯）都江堰聯(lián)（佚名）2題九寨溝聯(lián)（侯正榮）2夜入瞿塘峽（白居易）2題長江三峽聯(lián)（魏建國）2華山玉泉院聯(lián)（嚴(yán)長明）2月牙泉聯(lián)（佚名）2題敦煌鳴沙山月牙泉聯(lián)（宗學(xué)義）2蘇幕遮弘歷）長城居庸關(guān)聯(lián)（蕭詩）天安門廣場人民英雄紀(jì)念碑碑文（毛澤東）步出夏門行赤壁懷古（蘇軾）3黃鶴樓聯(lián)（薩迎阿）3登岳陽樓（杜甫）3望洞庭（劉禹錫）3岳陽樓聯(lián)（何紹基）3望九華山贈(zèng)青陽韋仲堪（李白）3黃山九龍瀑聯(lián)（佚名）3登廬山（毛澤東）廣州鎮(zhèn)海樓聯(lián)（彭玉麟）4送桂州嚴(yán)大夫（韓愈）4獨(dú)秀峰（張固）4龍隱洞聯(lián)（劉德宜）4游武夷（郁達(dá)夫）4五指參天（丘浚）4雷瓊道大堂聯(lián)（佚名）4滇海曲（其二）（楊慎）4石林（趙樸初）4洱海聯(lián)（趙藩）50、蝴蝶泉聯(lián)（彭祜）5麗江玉泉公園得月樓聯(lián)（郭沫若）5黃果樹廟壁題詩（佚名）5黃果樹瀑布聯(lián)（佚名）5蜀相（杜甫）5樂山大佛（時(shí)樂鳴）5九寨溝風(fēng)景區(qū)（熊克威）5成都武侯祠聯(lián)（趙藩）5過始皇陵（王維）5過華清宮絕句（杜牧）60、華清池聯(lián)（楊頤）6題黃帝陵聯(lián)（姜園憲）6敦煌二十詠（選一）（佚名）6訪莫高窟（吳丈蜀）6瑤池（李商隱）中級導(dǎo)游員《導(dǎo)游知識(shí)專題》考試大綱（試行）考試方式與題型題量：考試為閉卷、筆試；考試時(shí)間為120分鐘；評分采用百分制，60分為及格。二、中國古代思想流派了解夏代之前“公天下”的“禪讓”思想，“三易”之名及“儒易”、“道易”和“學(xué)理易”、“術(shù)數(shù)易”的區(qū)別，“五行”、“陰陽”學(xué)說產(chǎn)生形成的過程以及春秋戰(zhàn)國時(shí)期名家、農(nóng)家，“為我”縱橫家、陰陽家、雜家等流派，孔子學(xué)說和儒家流派的發(fā)展演變，老莊思想的主要內(nèi)容是“無為無不為”的思想方法和魏晉玄學(xué)“貴無”、“貴有”理論的實(shí)質(zhì)以及佛教融入中國文化的過程；熟悉“八卦”的創(chuàng)造者，墨家、兵家、法家的創(chuàng)派時(shí)間、代表人物及其思想要義，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人姓名、記錄其理論的有關(guān)典籍、孔子的認(rèn)知、教育觀和“仁學(xué)”的“仁”所包涵的內(nèi)容、“禮治”的功用、孟子的“民本”、“性善”說和儒家學(xué)派在四個(gè)發(fā)展演變階段的四種形式，“道”的本質(zhì)及道家以柔克剛、奇正互變的辯證思想、莊子“自恣，適己”、“大智”、“物化”、“游世”的思想要義以及中原佛教八大宗派的主要經(jīng)典；掌握八卦所代表的八種自然事物和現(xiàn)象，“五行”所代表的物質(zhì)元素及其相生、相克關(guān)系，孔子修身觀的要義、孟子在修身時(shí)所提倡的“三不能”、“苦勞餓空亂”名言、儒家學(xué)派四個(gè)發(fā)展演變階段的代表人物及理論的核心要點(diǎn)，道家學(xué)派在不同時(shí)代的代表人物及有關(guān)著作，佛教思想流派中凈土宗、禪宗的要義以及魏晉時(shí)儒、道、佛三家構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的主體格局。專題二：宗教文化考試目的：通過本專題的考試，檢查考生對宗教(佛教、道教、伊斯蘭教和基督教)的產(chǎn)生、傳播、消亡的條件及其性質(zhì)、功用及其基本教義、