讀于丹論語心得有感-全文預(yù)覽
【正文】 的人。在今天這么一個(gè)優(yōu)勝劣汰，適者生存的選擇性時(shí)代，很多人把別人當(dāng)牛糞，把自己當(dāng)佛，自欺欺人的在一些小聰明中沾沾自喜、洋洋得意；很多人斤斤計(jì)較于小事，耿耿于懷于往事，整天指責(zé)抱怨，消極懈怠。書中講述了一個(gè)蘇軾和佛印交往的小故事，我感觸特別深刻。醫(yī)道上有句話講：痛則不通，通則不痛。夜深人靜的時(shí)候，躺在床頭細(xì)細(xì)的品讀《于丹〈論語〉心得》，在浮華背后能夠?qū)ひ挼綄庫o，在世俗背后能夠?qū)ひ挼郊兇?，在忙碌背后能夠?qū)ひ挼綇娜荨Ｎ覀儗?duì)讀書的理解，其實(shí)就是我們對(duì)生活的一種態(tài)度。但據(jù)有關(guān)方面調(diào)查，財(cái)富和幸福沒有太大關(guān)系，經(jīng)濟(jì)更為發(fā)達(dá)的北京、上海的居民，其幸福感比杭州、成都的居民要低。你幸福，你快樂嗎？誰都覺得這是一個(gè)簡單的問題。正如于丹教授所說的《論語》的真諦：就是告訴讀者怎樣才能過上自己所需要的快樂的生活。北京師范大學(xué)教授于丹的《論語心得》就是這樣一個(gè)良師益友。古人云：開卷有益。借此機(jī)會(huì)，就我個(gè)人的一點(diǎn)讀書心得，向大家作個(gè)簡單匯報(bào)，不妥之處，敬請(qǐng)批評(píng)指正。每個(gè)人都有自己鐘愛的書籍，對(duì)待讀書的態(tài)度也不盡相同，有的人嗜書如命，有的人讀書為消遣，愉悅精神。于丹教授對(duì)《論語》的感悟是快樂的、豐富的、給人啟發(fā)的。在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。第二篇：讀《于丹〈論語〉心得》有感讀《于丹〈論語〉心得》有感利用國慶假期閑余時(shí)，拜讀了《于丹〈論語〉心得》這本書，心有所觸動(dòng)，它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德。我想了解和關(guān)愛學(xué)生將是做一名教師永恒不變主旋律，就看你是如何用心去做課上和課下的“仁者”與“智者”。新課程標(biāo)準(zhǔn)下我們提倡教師應(yīng)該是課堂教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者，課堂教學(xué)要讓學(xué)生積極主動(dòng)的參與，充分體現(xiàn)民主與平等。她指出在現(xiàn)代社會(huì)中的為人必不可少的就是“仁”和“智”。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，老師的每一句話、每一個(gè)問題都應(yīng)該經(jīng)過縝密的思考，要注重課堂提問的設(shè)計(jì)，問題要有明確的切入點(diǎn)，能激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，也即“謹(jǐn)言”。俗話說“三思而后行”，無論是言語還是行動(dòng)都需要經(jīng)過細(xì)致的考慮之后再去實(shí)踐，在整個(gè)團(tuán)隊(duì)中我更多地是需要學(xué)習(xí)、傾聽前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談，積極的做好自己的工作，多干實(shí)事而不是夸夸其談。下面，我從以下兩個(gè)方面來談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z〉心得》詮釋的“為人處事”：一、教學(xué)工作需要謹(jǐn)言、慎行在《處世之道》中有這樣一句“多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行”。于丹教授筆下的孔子沒有圣賢的架勢，樸素平和、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。第一篇：讀于丹論語心得有感讀于丹《論語》心得有感讀完于丹《論語》心得這本書，心靈有所觸動(dòng)：它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài)，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德，在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢。又如涓涓細(xì)流注入心田，沁人心脾而美不勝收?！队诘ぁ凑撜Z〉心得》分天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道等七大篇章，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。首先，作為一名教師在與身邊同事相處時(shí)做到“謹(jǐn)言”和“慎行”非常地重要。教師的言行是影響學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素之一。二、教師應(yīng)是“仁者”與“智者”的結(jié)合體在于丹看來，《論語》中的“仁”指的是關(guān)愛別人；而了
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